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1932 |
Le Paysan du Danube et autres textes
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pp. 151‑153 |
Suite neuchâteloise — VI |
1 |
/ 879 |
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1 |
| 2 |
1933 |
La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961)
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pp. 621‑622 |
Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933) |
1 |
/ 432 |
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2 |
| 3 |
1934 |
Politique de la personne (1946)
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pp. 259‑263 |
Appendices — 5. Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
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1 |
/ 1 249 |
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3 |
| 4 |
1936 |
Penser avec les mains
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pp. 141‑144 |
Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule |
1 |
/ 726 |
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4 |
| 5 |
1936 |
Penser avec les mains
|
pp. 193‑250 |
Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée |
1 |
/ 16 533 |
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5 |
| 6 |
1936 |
Penser avec les mains (1972)
|
pp. 145‑147 |
Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule |
1 |
/ 716 |
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6 |
| 7 |
1936 |
Penser avec les mains (1972)
|
pp. 193‑245 |
Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée |
1 |
/ 16 460 |
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7 |
| 8 |
1938 |
L’Ordre nouveau, articles (1933–1938)
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pp. 19‑22 |
Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938) |
1 |
/ 1 258 |
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8 |
| 9 |
1939 |
L’Amour et l’Occident
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pp. 1‑47 |
Livre premier. Le mythe de Tristan |
1 |
/ 14 431 |
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9 |
| 10 |
1939 |
L’Amour et l’Occident
|
pp. 49‑120 |
Livre II. Les origines religieuses du mythe |
2 |
/ 21 092 |
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10 |
| 11 |
1939 |
Nicolas de Flue
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pp. 51‑71 |
ACTE III. |
1 |
/ 4 309 |
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11 |
| 12 |
1939 |
L’Amour et l’Occident (1956)
|
|
Livre premier. Le mythe de Tristan |
1 |
/ 14 435 |
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12 |
| 13 |
1939 |
L’Amour et l’Occident (1956)
|
|
Livre II. Les origines religieuses du mythe |
2 |
/ 30 490 |
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13 |
| 14 |
1939 |
L’Amour et l’Occident (1972)
|
pp. 15‑58 |
Livre premier. Le mythe de Tristan |
1 |
/ 14 369 |
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14 |
| 15 |
1939 |
L’Amour et l’Occident (1972)
|
pp. 59‑154 |
Livre II. Les origines religieuses du mythe |
2 |
/ 30 518 |
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15 |
| 16 |
1946 |
Combat, articles (1946–1950)
|
p. 1 |
Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946) |
1 |
/ 1 398 |
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16 |
| 17 |
1946 |
Journal d’une époque — 1926-1946 (1968)
|
pp. 363‑374 |
Vers la guerre |
1 |
/ 3 797 |
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17 |
| 18 |
1948 |
Suite neuchâteloise
|
pp. 59‑67 |
VI |
1 |
/ 879 |
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18 |
| 19 |
1950 |
Demain l’Europe ! (1949-1951)
|
pp. p. 1 |
Demain l’Europe ! — Après les élections anglaises (27 février 1950) |
1 |
/ 1 055 |
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19 |
| 20 |
1950 |
Demain l’Europe ! (1949-1951)
|
pp. p. 1 |
Demain l’Europe ! — L’union atlantique (24 avril 1950) |
1 |
/ 880 |
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20 |
| 21 |
1951 |
La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961)
|
pp. 281‑288 |
Un complot de protestants (novembre 1951) |
1 |
/ 2 376 |
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21 |
| 22 |
1952 |
Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977)
|
pp. 3‑7 |
Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952) |
1 |
/ 1 620 |
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22 |
| 23 |
1952 |
Preuves, articles (1951–1968)
|
pp. 68‑70 |
Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952) |
1 |
/ 1 622 |
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23 |
| 24 |
1961 |
Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour
|
pp. 160‑183 |
Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide |
1 |
/ 6 482 |
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24 |
| 25 |
1961 |
Vingt-huit siècles d’Europe
|
pp. 312‑325 |
Sixième Partie. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — 1. « Tout s’est senti périr » |
1 |
/ 6 399 |
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25 |
| 26 |
1969 |
Journal de Genève, articles (1926–1982)
|
pp. p. 2 |
Un débat sur l’objection de conscience : entre Dieu et l’État (4 octobre 1969) |
1 |
/ 5 110 |
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26 |
| 27 |
1973 |
Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973)
|
pp. 7‑9 |
Quelques exemples d’engagements, du Moyen Âge jusqu’à nous |
1 |
/ 1 108 |
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27 |
| 28 |
1978 |
Cadmos, articles (1978–1986)
|
pp. 17‑25 |
Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978) |
1 |
/ 3 381 |
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