1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 ssance. « Il n’y a pas de pensée hors les mots » ( Aragon ). Aussi se paient-ils de métaphores comme d’autres de raisonnements.
2 squent d’y perdre au moins deux grands artistes : Aragon , Éluard. Sans oublier Breton, enchanteur des images qui peuplent les
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
3 ens pour vous faire du pain ; et c’est très beau, Aragon , de ne plus rien attendre du monde, mais on voudrait que de moins de
4 des romans de jeunes qui se situent entre Gide et Aragon nous montrent le même personnage : un être sans foi, à qui une sorte
5 nous un goût furieux de l’expérience humaine. » ( Aragon ) 4. « Lorsque tout est fini » dans Libertinage. (NRF) 5. Détours d
6 helle. Je ne cite que les plus significatifs. 6. Aragon , loc. cit. 7. Le « goût du désastre » qui est au fond du romantisme
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Louis Aragon, Le Paysan de Paris (janvier 1927)
7 eux qui paraphrasent ce que je dis ». Il y a chez Aragon une folie de la persécution, qui se cherche partout des prétextes, et
8 ns le mauvais goût ne m’empêchera pas de le dire, Aragon possède le tempérament le plus hardi et le plus original de la jeune
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
9 lammes, puis à qui dédier l’ennui de ma révolte ? Aragon sarcastique se tient là-bas dans un rayon échappé des Enfers — auxque
10 ù chancellent parmi les éclairs nos premiers pas. Aragon , dans ces tempêtes de nuits filantes où s’enfuient, souffles à peine
11 eux. Ni même celui de souffrir. Le dernier rire d’ Aragon , c’est l’éclat de sa joie brusque d’être seul sur un faux sommet vers
12 n instant de m’élever à la notion de Dieu, répond Aragon , je me révolte qu’elle puisse en aucun cas servir d’argument à un hom
13 garés de l’infini… Un tel homme, — est-ce encore Aragon , sinon qui ? — sa grandeur, c’est qu’il lui faut atteindre Dieu ou n’
14 t indiqué 39° selon toute vraisemblance. Et voici Aragon revêtu d’une dignité tragique qu’il trouverait sans doute un peu ridi
15 qu’un Montherlant qui pourrait l’oser dire comme Aragon sans ridicule. Et ce que je prenais pour le ton prophétique, ne serai
16 lles fins assez basses, nous le savons… Mais pour Aragon , ce n’est point façon de parler. Son « nulle part » est sans dérobade
17 cipes. Avec l’esprit contre votre raison. Et avec Aragon lorsqu’il vous crie : « À bas le clair génie français. » Alors la voi
18 juvénilement, incontestablement beau. Mais alors, Aragon , pourquoi se faire marchand des œuvres complètes de Karl Marx ? Si vo
19 roirait encore que je suis avec ceux qui traitent Aragon , Breton et leurs amis alternativement de dévoyés, de farceurs, de cha
20 objet fuit sans cesse par la quatrième dimension. Aragon et les surréalistes auront raison même encore s’ils ont tort, envers
5 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Aragon, Traité du style (août 1928)
21 Aragon , Traité du style (août 1928)as Ce n’est pas le seul talent de M. A
22 e (août 1928)as Ce n’est pas le seul talent de M. Aragon qui le rendrait digne à mes yeux, de considération. J’admire autant l
23 ou mieux, qu’ils les favorisent par leurs écrits. Aragon , qui a le sens de l’amour, a dit conséquemment beaucoup de choses vra
24 qui méritent de l’être. Et l’on voit bien ici qu’ Aragon dépasse ces surréalistes, ces orthodoxes de l’absurde confondu avec l
25 e belle œuvre serait, par exemple, plus efficace. Aragon se retourne sans cesse pour crier : Lâches, vous refusez d’avancer !
26 à des objets qui enfin valent le respect. as. «  Aragon  : Traité du style (NRF) », Bibliothèque universelle et Revue de Genèv
6 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Julien Benda, La Fin de l’Éternel (novembre 1929)
27 qui me viennent l’esprit : Julien Benda… », écrit Aragon . Et Daudet nous apprend que « le petit Benda est un fameux serin ». M
7 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
28 un regard distrait mais circulaire, comme dirait Aragon — et je suppose que Beausire et Simond se livrèrent à ce petit jeu av
8 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
29 « valeurs spirituelles ». Nous ne dirons pas avec M. Aragon l’ancien : « Moscou la gâteuse », — car Moscou est encore un peu mieu
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
30 par les obus de Franco, et Commune, par la voix d’ Aragon , exprime sa juste indignation. Crime contre la culture. Car c’était l
31 iques sont restés ici avec les communistes, écrit Aragon . Et le petit chien du duc, qui figure sur le portrait du gentilhomme,
10 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
32 de huit-cents pages que nous assènent les Céline, Aragon ou Plisnier sont bien plus des pamphlets que des romans, des essais i
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
33 it signer le pacte scélérat (aussitôt acclamé par Aragon ). Et de même, la vraie générosité qui anime le texte d’Henri Lefebvre
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
34 sionné du PC le jour même du pacte germano-russe. Aragon est médecin militaire. Breton idem. Éluard, officier d’administration
35 , dans l’armée tchèque (comme officier de chars). Aragon , absolument convaincu, et Groeth ne l’est pas moins, que la Finlande
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
36 liée dans le recueil des Conférences de l’Unesco, M. Aragon .
14 1947, Carrefour, articles (1945–1947). L’art dirigé [Réponse à une enquête] (23 janvier 1947)
37 cisme. Dans les limites du réalisme préconisé par M. Aragon , Édouard Detaille peut s’exprimer, Picasso non. 2° Si l’artiste aujou
15 1947, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (5 décembre 1947)
38 me dénoncer pour avoir combattu l’hitlérisme, et Aragon le droit de me calomnier sous un prétexte exactement inverse. Je gard
16 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
39 uspices de l’Unesco. À la page 100 de ce recueil, M. Aragon déclare que je n’ai « jamais cessé au temps de Vichy d’être publié en
40 a par mon activité antinazie, tandis que, d’après Aragon , j’aurais passé le même temps à « passer sous silence » le nazisme et
41 al dans l’édition reliée de la Guilde. Tandis que M. Aragon , devant une « assemblée particulière », n’a rien brandi du tout, ni r
42 me dénoncer pour avoir combattu l’hitlérisme, et Aragon le droit de me calomnier sous un prétexte exactement inverse. Je gard
17 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
43 ie acclamée du dictateur. Des poèmes comme ceux d’ Aragon à la gloire de Staline (il rend les peuples féconds !) n’ont jamais f
18 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
44 de pages de rhétorique. Déroulède est bien mort, Aragon ne suffit pas. Jean Monnet fait tout de même plus sérieux : je ne le
19 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
45 rmis pour nous disqualifier, et même obligatoire. Aragon me traitait publiquement d’aliéné dans une conférence en Sorbonne, L’
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
46 mer d’Angleterre, et limités par les montagnes d’ Aragon  ; au midi également, ils sont bornés par les Provençaux et par les pe
21 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
47 dans les meetings par la « clique stalinienne » d’ Aragon . Ce n’est pas non plus se mettre au service d’une « révolution » qui
22 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
48 de feu que Debré. Et si la « Diane française » d’ Aragon reste moins efficace que Déroulède, cette injustice n’est due qu’aux
23 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
49 s mois de captivité, puis en Espagne, aux cours d’ Aragon ou de Castille, chez ses beaux-frères — que fréquentaient des lettrés
50 , Pennautier, Miraval, Laurac, Saissac, Montréal, Aragon , Durfort, Mirepoix, etc., séjournèrent aussi, comme le prouvent leurs
24 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Quelques exemples d’engagements, du Moyen Âge jusqu’à nous
51 éaliste, il rompt avec les communistes ; parce qu’ Aragon veut rester communiste, il rompt avec le surréalisme, tandis que quel
25 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
52 modiaient les « réalistes socialistes » et autres Aragon avant le XXe congrès.
26 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
53 » (p. 80). Bien au contraire ! Les textes cités d’ Aragon ne sont d’ailleurs typiques que de l’irresponsabilité congénitale du
27 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
54 ie » du Pays basque (Euskadi), de la Galice, de l’ Aragon , de la province de Valence, et des Canaries. Surtout, la Constitution
28 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
55 ie » du Pays basque (Euskadi), de la Galice, de l’ Aragon , de la province de Valence, et des Canaries. Surtout, la Constitution
29 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
56 evards, tandis que les écrivains staliniens comme Aragon , ou communisants comme J.-P. Sartre, se font traiter de « pépés » qua
57 révolution, jusqu’au moment où Breton rompt avec Aragon et Éluard, parce qu’ils choisissent le stalinisme militant. 50. Cf.
30 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
58 lippe le Bel, l’Espagne des rois de Castille et d’ Aragon , l’Angleterre des petits rois autour de Londres qui ont fusionné. Le
31 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage I] (1985)
59 tre nazis et communistes, sous les acclamations d’ Aragon . La seule question sérieuse était de choisir non pas entre une gauche