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esse, édifiant ses gratte-ciel comme des tours de
Babel
, et une Asie immobile dans sa méditation éternelle. e. Rougemont D
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lture profane se voit assimilée à l’entreprise de
Babel
: une révolte d’orgueil contre Dieu. La culture d’Israël sera pauvre
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eloqu. I. XVI. 25. L’interprétation du mythe de
Babel
dans ce même traité (I. VII) caractérise très bien cette attitude : c
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lture profane se voit assimilée à l’entreprise de
Babel
: une révolte d’orgueil contre Dieu. La culture d’Israël sera pauvre
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eloqu. I. XVI. 26. L’interprétation du mythe de
Babel
dans ce même traité (I, vii) caractérise très bien cette attitude : c
6
’inventions, la vieille malédiction de la tour de
Babel
, qui est la dispersion du genre humain. Le dilemme qui se trouve posé
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ulement qu’on peut la dénoncer. 33. La tour de
Babel
Si la personne se perd dans le monde moderne, c’est que les cadres
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nsion. Comme le rappelle l’histoire de la tour de
Babel
, qui est le grand mythe de notre temps. Bien qu’il ne soit pas mentio
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tout : ce ne sera pas pire.) Alors le vertige de
Babel
s’empare de l’esprit humain. Comme tout vertige, il naît de l’incapac
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lement qu’on peut la dénoncer. 48. La tour de
Babel
Si la personne se perd dans le monde moderne, c’est que les cadres
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nsion. Comme le rappelle l’histoire de la tour de
Babel
, qui est le grand mythe de notre temps. Bien qu’il ne soit pas mentio
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tout : ce ne sera pas pire.) Alors le vertige de
Babel
s’empare de l’esprit humain. Comme tout vertige, il naît de l’incapac
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ulement qu’on peut la dénoncer. 48. La tour de
Babel
Si la personne se perd dans le monde moderne, c’est que les cadres
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cension. Comme le montre l’histoire de la tour de
Babel
qui est le grand mythe de notre temps. Bien qu’il ne soit pas mention
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tout : ce ne sera pas pire.) Alors le vertige de
Babel
s’empare de l’esprit humain. Comme tout vertige, il naît de l’incapac
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on réelle. Rappelons ici l’histoire de la tour de
Babel
: la volonté de bâtir un monument visible à la gloire de l’unité des
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rophétise votre ruine et l’anémie de vos tours de
Babel
, et l’idiotie de vos enfants, et la déperdition de vos énergies sans
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rophétise votre ruine et l’anémie de vos tours de
Babel
, et l’idiotie de vos enfants, et la déperdition de vos énergies sans
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61. Ibid., I, 16. 62. Il s’agit de la tour de
Babel
. 63. E. Renan, Histoire littéraire de la France, Tome XXVI, Firmin-
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tyrannie ou la terreur. Parmi les vainqueurs, une
Babel
de voix confuses ; parmi les vaincus le morne silence du désespoir. N
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itrage possible que celui des bombes atomiques. À
Babel
, les hommes se divisèrent parce qu’ils se mirent à parler des langues
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’inventions, la vieille malédiction de la tour de
Babel
, qui est la dispersion du genre humain. Le dilemme qui se trouve posé
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on réelle. Rappelons ici l’histoire de la tour de
Babel
: la volonté de bâtir un monument visible à la gloire de l’unité des
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19-20 septembre 1964)aa Le mythe de la tour de
Babel
me paraît l’un des plus vivants, des plus actuels, et aussi des plus
25
ifier une tour à Sennaar, qui fut ensuite appelée
Babel
, ce qui veut dire confusion. Grâce à cette tour, il espérait escalade
26
deux conséquences qui définissent le phénomène de
Babel
: la disparition rapide de toute langue commune, remplacée par une mu
27
er sérieux de catastrophe. Après tout, la tour de
Babel
ne s’est pas écroulée sur ses bâtisseurs, ils l’ont seulement abandon
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ui (décembre 1964)cy cz Le mythe de la tour de
Babel
me paraît l’un des plus vivants, des plus actuels, et aussi des plus
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ifier une Tour à Sennaar, qui fut ensuite appelée
Babel
, ce qui veut dire confusion. Grâce à cette tour, il espérait escalade
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deux conséquences qui définissent le phénomène de
Babel
: la disparition rapide de toute langue commune, remplacée par une mu
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er sérieux de catastrophe. Après tout, la tour de
Babel
ne s’est pas écroulée sur ses bâtisseurs, ils l’ont seulement abandon
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de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de
Babel
du xxe siècle ! Une politique européenne de ce type, simple transpos
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de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de
Babel
du xxe siècle ! Une politique européenne de ce type, simple transpos
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’Europe d’aujourd’hui20 Le mythe de la tour de
Babel
est resté l’un des plus vivants, des plus actuels, et aussi des plus
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ifier une tour à Sennaar, qui fut ensuite appelée
Babel
, ce qui veut dire confusion. Grâce à cette tour, il espérait escalade
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deux conséquences qui définissent le phénomène de
Babel
: la disparition rapide de toute langue commune, remplacée par une mu
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er sérieux de catastrophe. Après tout, la tour de
Babel
ne s’est pas écroulée sur ses bâtisseurs, ils l’ont seulement abandon
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de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de
Babel
du xxe siècle ! Une politique européenne de ce type, simple transpos
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de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de
Babel
du xxe siècle ! Une politique européenne de ce type, simple transpos
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té. Nos universités devenaient autant de tours de
Babel
: leurs finalités s’évanouissaient, devenaient inexprimables dans la
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non « dispersés sur la Terre ». C’est la tour de
Babel
, mythe illustrant au mieux le destin de nos villes : les dimensions e
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’obscurcir, jusqu’à se perdre : leçon du mythe de
Babel
. Au xixe siècle, l’industrie attirant la population des campagnes, p
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enseignement et l’art moderne ; l’Observatoire de
Babel
, ou la relativité et la psychanalyse reconduites à leurs tautologies
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ttingen, je terminai ma description de la tour de
Babel
qu’est devenue l’Université, juxtaposition de spécialistes dont aucun
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on réelle. Rappelons ici l’histoire de la tour de
Babel
: la volonté de bâtir un monument visible à la gloire de l’unité des
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définissent exactement le phénomène de la tour de
Babel
, tel que Dante l’écrit : c’est la disparition rapide de tout langage
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on est exactement dans la situation de la tour de
Babel
. 9 décembre 1966 L’œuvre de synthèse qu’exige l’état présent, l’état
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de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de
Babel
du xxe siècle ! Au contraire, si nous donnons pour finalité à la Cit