1 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
1 aélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin . Dieu n’a point rejeté son peuple qu’il a connu d’avance » (c’est-à-d
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
2 aélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin . Dieu n’a point rejeté son peuple qu’il a connu d’avance » (c’est-à-d
3 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
3 En 1811, le journal va du 15 mai au 31 décembre. ( Benjamin vient de rompre pour la dernière fois avec Mme de Staël à Lausanne, l
4 es circonstances de l’ouvrage Depuis deux ans, Benjamin et Charlotte vivent en Allemagne, entre Cassel, Göttingen, Hanovre et
5 g. On annonce la venue de Bernadotte à Göttingen. Benjamin a plusieurs entrevues avec le nouveau prince royal de Suède, qu’il ap
6 de la révolution. En publiant cette « brochure », Benjamin sait qu’il joue sa vie : Napoléon n’est pas encore vaincu, et le fera
7 u libéralisme Pendant tout le mois de février, Benjamin cherche à se libérer de Charlotte pour suivre le Béarnais et tenter a
8 s la veille même de l’entrée de Napoléon à Paris, Benjamin publie dans les Débats deux articles violents en faveur des Bourbons
9 Le lendemain 19 mars, Napoléon est aux Tuileries. Benjamin fuit vers Nantes, mais cette ville vient de passer à l’empereur. Reto
10 veur d’une amnistie. Journées de trouble profond, Benjamin rencontre Joseph Bonaparte le 31 mars et note : Y aurait-il vraiment
11 la décrire une journée décisive de l’aventure de Benjamin . Prenons une des indications télégraphiques : Lu mon roman, fou rire
12 s Souvenirs de Victor de Broglie, futur gendre de Benjamin — ceci : L’auteur était fatigué, à mesure qu’il s’approchait du déno
13 Mais revenons au sérieux du drame dans lequel Benjamin tout d’un coup, malgré lui, tient un rôle décisif. L’empereur, notera
14 mbres : « C’est une catastrophe ennuyeuse », note Benjamin , et il se dispose à écrire un mémoire apologétique sur son action dur
15 et simple mauvaise foi des ennemis de la liberté. Benjamin n’a servi que la liberté. La sienne très mal, esclave qu’il fut de se
16 d’État, alors que le jeu subtil des variations de Benjamin au service de la Liberté, son thème constant, ne lui aient valu que l
17 iberté Mais revenons au petit livre sur lequel Benjamin a joué sa tête et accessoirement sa carrière. Ce manifeste de la libe