1 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
1 Panorama de Budapest  (23 mai 1929)b Passer de Vienne à Budapest, c’est, en six heures d
2 de Budapest (23 mai 1929)b Passer de Vienne à Budapest , c’est, en six heures d’express, changer totalement d’atmosphère, pas
3 out en essuyant une moustache de crème fouettée ? Budapest  : une vague de musique tzigane vous emporte dès l’entrée. Un violon v
4 passion poétique un peu folle… b. « Panorama de Budapest  », Journal de Genève, Genève, n° 138, 23 mai 1929, p. 1-2.
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
5 m’entraîna dans un musée sans sièges. Le Musée de Budapest enferme quelques paysages romantiques aux ciels pleins de démesure. E
6 ttres géantes sur une montagne chauve, voisine de Budapest , témoignent des espérances démesurées qu’il sut entretenir autour d’u
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
7 l’express de Transylvanie au sortir de la gare de Budapest , devient avec la plaine une Symphonie-Dichtung borodinesque, mais l’e
8 auchemars. L’aube m’éveille dans les faubourgs de Budapest , cheveux en désordre, pantalon plissé, et cet abruti de contrôleur qu
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
9 ’entraîna dans un musée sans sièges. Le Musée de Budapest enferme quelques paysages romantiques aux ciels pleins de démesure. E
10 ttres géantes sur une montagne chauve, voisine de Budapest , témoignent des espérances démesurées qu’il sut entretenir autour d’u
11 l’express de Transylvanie au sortir de la gare de Budapest , devient avec la plaine une Symphonie-Dichtung borodinesque, mais l’e
12 auchemars. L’aube m’éveille dans les faubourgs de Budapest , cheveux en désordre, pantalon plissé, et cet abruti de contrôleur qu
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
13 m’entraîna dans un musée sans sièges. Le Musée de Budapest enferme quelques paysages romantiques aux ciels pleins de démesure. E
14 ttres géantes sur une montagne chauve, voisine de Budapest , témoignent des espérances démesurées qu’il sut entretenir autour d’u
15 l’express de Transylvanie au sortir de la gare de Budapest , devient avec la plaine une Symphonie-Dichtung borodinesque, mais l’e
6 1938, Articles divers (1938-1940). Souvenir d’Esztergom (juin 1938)
16 ouvenir d’Esztergom », Nouvelle Revue de Hongrie, Budapest , n° 6, juin 1938, p. 505-506.
7 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
17 pouvoir, on m’offrit de donner des conférences à Budapest . Le président de l’organisation qui m’invitait était un grand banquie
18 pieds : « — Mon mari m’a demandé de vous montrer Budapest . Voilà, c’est Budapest. » Il n’y a rien d’autre à dire. Nous remonton
19 ’a demandé de vous montrer Budapest. Voilà, c’est Budapest . » Il n’y a rien d’autre à dire. Nous remontons en voiture et descend
20 ononcé… Et ce fut ainsi, durant tout mon séjour à Budapest . L’après-midi, je vous le répète, nous ne parlions jamais. Le soir, j
21 nes sur une feuille portant l’en-tête d’un bar de Budapest , et disant à peu près : « Donne-moi vite de tes nouvelles, je suis in
8 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
22 ye très cher des journalistes qui vous parlent de Budapest ou de Chung-King, mais il se réserve le droit de les interrompre au b
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
23 m’entraîna dans un musée sans sièges. Le Musée de Budapest enferme quelques paysages romantiques aux ciels pleins de démesure. E
24 ttres géantes sur une montagne chauve, voisine de Budapest , témoignent des espérances démesurées qu’il sut entretenir autour d’u
25 l’express de Transylvanie au sortir de la gare de Budapest , devient avec la plaine une Symphonie-Dichtung borodinesque, mais l’e
26 auchemars. L’aube m’éveille dans les faubourgs de Budapest , cheveux en désordre, pantalon plissé, et cet abruti de contrôleur qu
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
27 ye très cher des journalistes qui vous parlent de Budapest ou de Chung-King, mais il se réserve le droit de les interrompre au b
11 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
28 pouvoir, on m’offrit de donner des conférences à Budapest . Le président de l’organisation qui m’invitait était un grand banquie
29 os pieds : « Mon mari m’a demandé de vous montrer Budapest . Voilà, c’est Budapest. » Il n’y a rien d’autre à dire. Nous remonto
30 ’a demandé de vous montrer Budapest. Voilà, c’est Budapest . » Il n’y a rien d’autre à dire. Nous remontons en voiture et descen
31 ononcé… Et ce fut ainsi, durant tout mon séjour à Budapest . L’après-midi, je vous le répète, nous ne parlions jamais. Le soir, j
32 nes sur une feuille portant l’en-tête d’un bar de Budapest , et disant à peu près : « Donne-moi vite de tes nouvelles, je suis in
12 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
33 on Double effrayant dans les rues de Poznań et de Budapest . À la question : qu’est-ce que le communisme ? le monde entier répond
34 es élites sans armes. Nous devons à la passion de Budapest martyre une réparation sans merci, vigilante, obstinée, sans éclat, c
35 ui approuve, excuse et justifie, les massacres de Budapest  ; qui trouve cela moins grave que d’arrêter Nasser, s’il prétend écra
36 es ces « gardiens de la paix » aux mains rouges : Budapest nous le crie de tout son sang versé. Et jurons de refuser, dorénavant
13 1956, Articles divers (1951-1956). Serrer la main d’un communiste, désormais… (10 novembre 1956)
37 eut faire quelque chose. Le monstrueux forfait de Budapest a mis le communisme au ban de l’humanité. Il fallait tout d’abord le
38 » son parti, c’est saluer un complice du crime de Budapest . Publier ses écrits, c’est contribuer au genre de propagande intellec
39 de propagande intellectuelle qui mène au crime de Budapest . Discuter ses raisons, c’est oublier qu’elles « justifient » nécessai
40 es « justifient » nécessairement les massacres de Budapest . Continuer les dialogues Europe-URSS, engagés sous le signe trompeur
41  détente » qui vient de montrer sa vraie nature à Budapest , c’est donner dans un guet-apens. Accueillir et fêter les jolies trou
42 voix des écrivains martyrs qui nous appelaient de Budapest , et c’est trahir leur testament. Que chacun s’interroge et décide lib
43 ommes qui n’oublient pas l’appel des écrivains de Budapest , qui ne le laisseront pas oublier, et dont tout le programme est main
14 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe s’inscrit dans les faits [Introduction] (novembre 1956)
44 aquaient le bâtiment de la dernière radio libre à Budapest , une voix forte cria : Nous mourons pour l’Europe ! Aidez-nous ! Nous
45 ion à répondre à l’appel qui survit au martyre de Budapest . Il faut absolument faire l’Europe, et tout de suite. Nous le devons
46 leurs derniers poèmes, récité dans les ruines de Budapest . ar. « Introduction », Bulletin du Centre européen de la culture :
15 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
47 on Double effrayant dans les rues de Poznań et de Budapest . 58. Salvador de Madariaga, Christophe Colomb, Paris, Calmann-Lévy
16 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
48 Mardi 30 octobre 1956, à Ferney Nouvelles de Budapest  : on nous répète sans fin que la révolte est écrasée. Honte à nous to
49 qui chez nous, librement, approuvent le crime de Budapest , et contre les complices « objectifs » de ce crime, les intellectuels
50 ion morale sans précédent qui répond à l’appel de Budapest . Qu’elle soit presque unanime suffit presque à lui ôter cet aspect cr
51 n, de Poznań, leur permettrait ainsi de parler de Budapest  ? Tandis que mon silence sur le Guatemala me l’interdirait aujourd’hu
52 ve entre l’affaire du Guatemala et la tragédie de Budapest est tellement criante que l’effet d’humour noir paraît délibéré : je
53 rément choisis pour désigner leur propre action à Budapest . L’Europe seule aurait pu secourir sa Hongrie, d’autres jugeant ce ge
17 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
54 enses progrès au cours des derniers mois. Suez et Budapest ont alerté les plus indifférents aux affaires politiques. La jeunesse
55 le danger que nous courons tous ? La leçon de Budapest On ne pourra faire l’Europe, et la doter d’un pouvoir politique et
56 et du progrès de l’histoire selon Karl Marx !31) Budapest a montré au monde que l’Europe divisée reste impuissante, mais aussi
57 croît, mais les parlements restent cois. Suez et Budapest n’auraient-ils pas suffi ? Faudra-t-il d’autres catastrophes ? Ou ne
18 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
58 a crise du neutralisme, provoquée par le drame de Budapest . Qu’est-ce, en somme, que le neutralisme ? Le contraire, à peu près,
59 rs des votes de l’ONU sur le retrait des tanks de Budapest . Krishna Menon est resté neutre entre les criminels et les cris de le
60 s, paralysés par leur puissance. Et voilà Suez et Budapest . Et voilà, dans ce jeu carrollien, la révolte grondant chez les pions
19 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
61 eulent », ajoute-t-il sans rougir au lendemain de Budapest  !) voilà le plan du héros de la nouvelle gauche française et de l’arr
62 sses peuvent très bien se retirer de Varsovie, de Budapest , de Bucarest et de Leipzig, comme elles se sont déjà retirées de Prag
63 (inavouées mais indiscutables) par la tragédie de Budapest  : ils verraient dans une vraie neutralité l’occasion de se refaire un
20 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
64  Bartók cause autant de plaisir à Copenhague qu’à Budapest  », voilà qui est sûr ; mais en revanche, Mozart peut donner plus de j
21 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
65 sse. Motif du revirement : l’intervention russe à Budapest . « Personne n’a vu que l’intervention était l’expression d’une politi
66 r succession : la politique soviétique est juste, Budapest est l’expression de cette politique, et je suis le seul à le voir, ma
67 tte politique, et je suis le seul à le voir, mais Budapest est une faute grave, donc cette politique était fausse, et j’ai seul
68 qu’elle devait s’exprimer par quelque chose comme Budapest , ce qu’elle a fait. En résumé, tout le monde a tort, sauf un qui, n’é
69 mmunistes ont tort parce qu’ils ont « exprimé » à Budapest une politique à laquelle Sartre avait pourtant donné raison. Et les a
70 ique communiste devait s’exprimer normalement par Budapest — comme elle s’était « exprimée » par Berlin et Poznań — ils ne sont
71 ées devaient s’attendre soit à ce qu’il justifiât Budapest , soit à ce qu’il fit précéder d’un mea culpa sa condamnation du crime
72 e qu’il exprime. Si M. Sartre n’a pu « digérer » Budapest , comme il l’écrit, ce n’est point qu’il ait cédé à un réflexe irrépre
73 ale ou religieuse au nom de laquelle l’affaire de Budapest pourrait être jugée par quiconque. Et seul Sartre, parlant au nom du
74 suis tu sur Suez mais « abondamment expliqué sur Budapest  ». Or c’est lui qui a fait cela et non pas moi. On m’a lu sur Suez ic
75 n m’a lu sur Suez ici même, et je n’ai publié sur Budapest que trois petits articles qui font douze pages en tout. Si c’est être
76 mot pour Sartre qui a donné trois-cents pages sur Budapest , tandis que je ne connais rien de lui sur Suez à part ce qu’il en dit
22 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
77 ań, la résistance de Varsovie et la révolution de Budapest ont renversé le cours de cette immense dérive et restauré d’un coup l
78 her, niés par Orwell, ont éclaté dans les rues de Budapest . Sa faculté de revendiquer et d’imposer un sens positif à la vie, nié
79 l’Est, ne venaient corroborer un optimisme neuf. Budapest a gagné sa partie — moralement. Admettons que cela n’est pas tout. Ma
23 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
80 la consigne, en condamnant l’action des Russes à Budapest , c’est un communiste polonais. J’attendais qu’on le rappelle à l’ordr
24 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
81 ux d’Europe (souvenez-vous de certaines photos de Budapest ) ont moins d’excuses encore que les Cubains. as. « Sur une phrase d
25 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
82 ov en passant). Il y eut l’Octobre de Pologne. Et Budapest . Plus près de nous, les autocritiques d’intellectuels quittant le par
26 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
83 t lieu le soir du 3 avril 1944. L’avion passa sur Budapest illuminée (« with no nonsense about blackout, and most attractive »,
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
84 allemand se réunissait à Francfort, et que Milan, Budapest et Varsovie se soulevaient, l’on put croire pendant quelques mois à l
85 e au vieux poète des pages dont les événements de Budapest ont tragiquement actualisé l’accent dans notre siècle : Il devient n
28 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
86 ań, la résistance de Varsovie et la révolution de Budapest ont renversé le cours de cette immense dérive et restauré d’un coup l
87 her, niés par Orwell, ont éclaté dans les rues de Budapest . Sa faculté de revendiquer et d’imposer un sens positif à la vie, nié
88 l’Est, ne venaient corroborer un optimisme neuf. Budapest a gagné sa partie — moralement. Admettons que cela n’est pas tout. Ma
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
89 u se battre contre Hitler, ou voler au secours de Budapest , — de cette ville justement où Barth, vingt ans plus tôt, accusait se
30 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
90 , les Soviétiques le feront mieux que nous : voir Budapest et Prague. Si c’est la liberté, vous acquitterez René Bugnot. Ou plut
31 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
91 derniers qui ont été tués dans le poste de Radio Budapest appelaient l’Europe à leur secours. C’était extrêmement tragique parc
32 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
92 e hongrois écrit peu de temps avant la révolte de Budapest . Trop divers pour s’unir ? — L’argument des contrastes séculaires, i
33 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
93 n de romantisme allemand, lu et vécu, à Vienne, à Budapest , au lac de Garde, en Souabe — fasciné par le surréalisme tout en déno
34 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
94 u se battre contre Hitler, ou voler au secours de Budapest , — de cette ville justement où Barth, vingt ans plus tôt, accusait se
35 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
95 toutes les aventures de notre temps, à Moscou, à Budapest , à Munich, à Madrid, à Stalingrad, dans les maquis… » (p. 246). Et pl
36 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
96 ns ce siècle Dantzig et le pays des Sudètes, puis Budapest et Prague, enfin le Cambodge et Kaboul. Essayez d’illustrer chaque pr
37 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
97 qui ont condamné l’écrasement de la révolution de Budapest par les chars soviétiques. 52. Voir Nouvelles littéraires , n° du 2
38 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
98 tude qui a touché parfois à la trahison : Munich, Budapest , Prague, Poznań… De cette méconnaissance de l’Europe véritable, qui e
39 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
99 été dans l’ordre : le thème du Forum culturel de Budapest et sa préparation, qui a occupé la première journée. Deuxième thème,
100 tion allait commencer à s’organiser en novembre à Budapest et se tiendrait en 1985. J’ai appris qu’il était la suite de la Confé
101 aura certes ce côté-là dans ce qui va se passer à Budapest . Et puis, foire vient aussi de feria, jour férié, et là, cela voudrai
102 s avons donc appris tout cela, et que le thème de Budapest sera une discussion générale, donc un forum culturel, sur la sécurité
103 er sera l’un des hôtes, l’un des organisateurs de Budapest . Il nous a surtout recommandé, et plusieurs de ceux que je viens de n
104 enre de termes qui ont été retenus, pour préparer Budapest , en étant absolument sûr que cela ne risquerait pas d’aboutir à des c