1 an de Tristan6 Amors par force vos demeine ! ( Béroul .) Tristan naît dans le malheur. Son père vient de mourir, et sa mèr

2 tons ici que le texte primitif, suivi par le seul Béroul , limitait l’efficacité du philtre à trois ans1. Thomas, imbu de fine

3 trois ans écoulés, le philtre cesse d’agir (selon Béroul et l’ancêtre commun des cinq versions). Alors seulement Tristan se re

4 et Iseut. Et en effet, la grande sagesse du vieux Béroul , c’est d’avoir limité à cette durée l’action du philtre : « La mère I

5 Thomas) entre les cinq versions du xiie siècle : Béroul , Thomas, Eilhart, la Folie Tristan et le Roman en prose. Les versions

6 ptable aux yeux du moraliste. Inférieur en ceci à Béroul il sera le premier responsable de la dégradation du mythe. 15. Dans

7 Celtes, plus qu’à demi oubliés d’ailleurs par un Béroul ou un Chrétien de Troyes, et quelques éléments de mythologie grecque.

8 Roman de Tristan dont les manuscrits sont perdus. Béroul était Normand, Thomas était Anglais. Et en retour, la légende de Tris

9 par un grand nombre d’incidents mis en œuvre par Béroul et Thomas, et qui ne trouvent d’explication que dans les récentes déc

10 s l’autre une légende irlandaise et la légende de Béroul ou de Thomas : et l’on verra que d’un côté, c’est une fatalité tout e

11 mesure de voir dorénavant dans le chef-d’œuvre de Béroul l’aboutissement de toutes nos pérégrinations. Les religions antiques,

12 e). La mythification a trop bien réussi, soit que Béroul , Thomas, et leur prédécesseur n’aient pas toujours très bien saisi l’

13 et 1280 environ. Il y a cent ans, ou presque, que Béroul et Thomas ont composé la légende de Tristan. La croisade des albigeoi

14 II, chap. 11.) Mais il est non moins certain que Béroul , Thomas, Eilhart, l’auteur du Roman en prose et celui de la Folie Tri

15 n repère pour apprécier la transformation que les Béroul et les Thomas firent subir au vieux mythe celtique. Elle nous permet

16 ». Ils nous permettent également de concevoir que Béroul et Thomas n’ont gardé du mythe druidique guère davantage que les noms

17 s amants (correspondant à la forêt de Morois chez Béroul ) est décrite en détail, et chaque détail comporte un sens symbolique

18 an de Tristan7 Amors par force vos demeine ! ( Béroul .) Tristan naît dans le malheur. Son père vient de mourir, et sa mèr

19 tons ici que le texte primitif, suivi par le seul Béroul , limitait l’efficacité du philtre à trois ans8. Thomas, imbu de fine

20 trois ans écoulés, le philtre cesse d’agir (selon Béroul et l’ancêtre commun des cinq versions). Alors seulement Tristan se re

21 et Iseut. Et en effet, la grande sagesse du vieux Béroul , c’est d’avoir limité à cette durée l’action du philtre : « La mère I

22 Thomas) entre les cinq versions du xiie siècle : Béroul , Thomas, Eilhart, la Folie Tristan et le Roman en prose. Les versions

23 ptable aux yeux du moraliste. Inférieur en ceci à Béroul il sera le premier responsable de la dégradation du mythe. 17. Dans

24 Celtes, plus qu’à demi oubliés d’ailleurs par un Béroul ou un Chrétien de Troyes, et quelques éléments de mythologie grecque.

25 Roman de Tristan dont les manuscrits sont perdus. Béroul était Normand, Thomas était Anglais. Et en retour, la légende de Tris

26 par un grand nombre d’incidents mis en œuvre par Béroul et Thomas, et qui ne trouvent d’explication que dans les récentes déc

27 s l’autre une légende irlandaise et la légende de Béroul ou de Thomas : et l’on verra que d’un côté, c’est une fatalité tout e

28 paradoxe annonce l’amor fati de Nietzsche.) Quand Béroul limitait à trois ans l’action du philtre, et quand Thomas faisait du

29 a fois plus religieux et plus sensuel que ceux de Béroul et de Thomas. Et surtout, il dit et commente ce que les Bretons montr

30 mesure de voir dorénavant dans le chef-d’œuvre de Béroul , Thomas et Gottfried de Strasbourg, l’aboutissement de toutes nos pér

31 e). La mythification a trop bien réussi, soit que Béroul , Thomas, et leur prédécesseur n’aient pas toujours très bien saisi l’

32 et 1280 environ. Il y a cent ans, ou presque, que Béroul et Thomas ont composé la légende de Tristan. La croisade des albigeoi

33 an de Tristan3 Amors par force vos demeine ! Béroul . Tristan naît dans le malheur. Son père vient de mourir, et sa mèr

34 tons ici que le texte primitif, suivi par le seul Béroul , limitait l’efficacité du philtre à trois ans : A conbien fu determi

35 trois ans écoulés, le philtre cesse d’agir (selon Béroul et l’ancêtre commun des cinq versions). Alors seulement Tristan se re

36 et Iseut. Et en effet, la grande sagesse du vieux Béroul , c’est d’avoir limité à cette durée l’action du philtre : « La mère I

37 ptable aux yeux du moraliste. Inférieur en ceci à Béroul , il sera le premier responsable de la dégradation du mythe.) Qu’est-c

38 Thomas) entre les cinq versions du xiie siècle : Béroul , Thomas, Eilhart, la Folie Tristan et le Roman en prose. Les versions

39 Celtes, plus qu’à demi oubliés d’ailleurs par un Béroul ou un Chrétien de Troyes, et quelques éléments de mythologie grecque.

40 Roman de Tristan dont les manuscrits sont perdus. Béroul était Normand, Thomas était Anglais. Et en retour, la légende de Tris

41 par un grand nombre d’incidents mis en œuvre par Béroul et Thomas, et qui ne trouvent d’explication que dans les récentes déc

42 s l’autre une légende irlandaise et la légende de Béroul ou de Thomas : et l’on verra que d’un côté, c’est une fatalité tout e

43 paradoxe annonce l’amor fati de Nietzsche.) Quand Béroul limitait à trois ans l’action du philtre, et quand Thomas faisait du

44 a fois plus religieux et plus sensuel que ceux de Béroul et de Thomas. Et surtout, il dit et commente ce que les Bretons montr

45 mesure de voir dorénavant dans le chef-d’œuvre de Béroul , Thomas et Gottfried de Strasbourg, l’aboutissement de toutes nos pér

46 e). La mythification a trop bien réussi, soit que Béroul , Thomas, et leur prédécesseur n’aient pas toujours très bien saisi l’

47 et 1280 environ. Il y a cent ans, ou presque, que Béroul et Thomas ont composé la légende de Tristan. La croisade des albigeoi

48 II, chap. 11.) Mais il est non moins certain que Béroul , Thomas, Eilhart, l’auteur du Roman en prose et celui de la Folie Tri

49 n repère pour apprécier la transformation que les Béroul et les Thomas firent subir au vieux mythe celtique. Elle nous permet

50 ». Ils nous permettent également de concevoir que Béroul et Thomas n’ont gardé du mythe druidique guère davantage que les noms

51 s amants (correspondant à la forêt de Morois chez Béroul ) est décrite en détail, et chaque détail comporte un sens symbolique

52 . 7. Saint Thomas d’Aquin : Somme théologique. 8. Béroul  : Tristan. 9. Chrétien de Troyes : Le Chevalier au lion. 10. Rabelais

53 étulant de la sombre épopée, simple et drue, d’un Béroul . Qu’on ne s’y trompe pas : le roman de Tristan n’était pas moins choq

54 uède. 74. D’une manière implicite ou voilée dans Béroul et Thomas, explicite et agressive dans Gottfried de Strasbourg, dont

55 d de Strasbourg, inspiré lui-même des Bretons, de Béroul , et d’on ne sait qui d’autre, Wagner décrit par sa musique, vrai lang

56 n sont bel et bien les créations imaginaires d’un Béroul , d’un Marlowe, d’un Shakespeare et d’un Tirso de Molina, dont les coo

57 étulant de la sombre épopée, simple et drue, d’un Béroul . Qu’on ne s’y trompe pas : le roman de Tristan n’était pas moins choq

58 uède. 18. D’une manière implicite ou voilée dans Béroul et Thomas, explicite et agressive dans Gottfried de Strasbourg, dont

59 celte et anglo-saxon — va donner en français, par Béroul et Chrétien, le modèle du roman d’amour mortel, théologico-poétique,

60 u bédouine, jusqu’aux amants de Cornouailles dont Béroul et Thomas, puis Gottfried et Richard nous répètent qu’ils sont nés « 

61 t, il en va bien ainsi, selon Thomas ; mais selon Béroul , c’est le philtre bu qui déclenche tout, après plusieurs rencontres d

62 vient de l’extérieur et par accident, mais encore Béroul en limite les effets dans le temps « à trois ans d’amistié ». Béroul

63 s effets dans le temps « à trois ans d’amistié ». Béroul suit de très près « l’histoire » (comme disent les médecins) de cette

64 bui Et il en but : ce fu péchiez. Le procédé de Béroul , qui revient en somme à isoler la passion légendaire, permet d’en sui

65 ndes celtiques. Il y en a quatre dans le roman de Béroul , et chacun d’eux se trouve lié à une histoire de « venin » comme dit

66 d de Strasbourg, inspiré lui-même des Bretons, de Béroul , et d’on ne sait qui d’autre, Wagner décrit par sa musique, vrai lang

67 criptif savoureux ; Bédier s’inspirant surtout de Béroul , Mary de Thomas ; Bédier « français » comme on devait l’être aux alen

68 auteurs de Tristan, à peu près au même titre que Béroul ou Thomas, Gottfried, Eilhart, Chrétien de Troyes, ou l’auteur du Rom

69 eu, avec quelle rigueur le péché vous malmène ! » Béroul a dit seulement ceci : Amour par force vous démène ! (Amors par fo

70 s dérivent du Tristan primitif de l’Anglo-Normand Béroul , dans la mesure où ils sont de vrais romans. Et la forêt de Brocélian

71 os écrivains préférés ? Isaïe mais aussi Eschyle, Béroul et Bernard de Ventadour. Pascal mais aussi Voltaire. Goethe mais auss