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Ambroise (né en 340), les trois fils de Noé, Sem,
Cham
et Japhet, ont reçu en partage les trois parties du monde que sont re
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it l’Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan (fils de
Cham
) soit leur esclave ! Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il
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Pour Ambroise, les fils de Sem sont bons, ceux de
Cham
mauvais, ceux de Japhet « indifférents », c’est-à-dire païens, « atta
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soldats, fils de Japhet, et les esclaves, fils de
Cham
. « Il n’est certes pas démontrable, mais possible, que la relation en
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mites. On se rappelle que Canaan était ce fils de
Cham
promis à l’esclavage. Ainsi le mythe japhétique et le mythe gréco-cré
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complexités, puisque Europe descendrait ainsi de
Cham
selon la légende classique et son interprétation phénicienne, tandis
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, part de Japhet, l’Asie étant à Sem, l’Afrique à
Cham
— l’Europe est à nos yeux une unité de culture. Sur la base de cette
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Ambroise (né en 340), les trois fils de Noé, Sem,
Cham
et Japhet, ont reçu en partage les trois parties du monde que sont re
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it l’Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan (fils de
Cham
) soit leur esclave ! Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il
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Pour Ambroise, les fils de Sem sont bons, ceux de
Cham
mauvais, ceux de Japhet « indifférents », c’est-à-dire païens, « atta
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soldais, fils de Japhet, et les esclaves, fils de
Cham
. Il n’est certes pas démontrable, mais possible, que la relation ent
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st Canaan, il serait, selon la Genèse, ce fils de
Cham
promis à l’esclavage. Le mythe gréco-phénicien et la légende de Japhe
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complexités, puisque Europe descendrait ainsi de
Cham
selon la légende classique et son interprétation phénicienne, tandis
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la part de Japhet de celle de Sem et de celle de
Cham
. Il n’y a donc plus, en tête à tête et en contacts guerriers ou cultu
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leur puissance. L’immense postérité de Sem et de
Cham
a pris une autre route. Depuis les temps primitifs jusqu’à ceux que n
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mitive, Noé partagea le monde entre ses fils Sem,
Cham
et Japhet. À Cham, l’Afrique mais aussi l’esclavage, pour le punir d’
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ea le monde entre ses fils Sem, Cham et Japhet. À
Cham
, l’Afrique mais aussi l’esclavage, pour le punir d’avoir surpris son
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mitive, Noé partagea le monde entre ses fils Sem,
Cham
et Japhet11. À Cham, l’Afrique mais aussi l’esclavage, pour le punir
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, part de Japhet, l’Asie étant à Sem, l’Afrique à
Cham
— l’Europe est à nos yeux une unité de culture. Sur la base de cette
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me l’Asie fut celle de Sem, et l’Afrique celle de
Cham
—, l’Europe est à nos yeux une unité de culture. Sur la base de cette
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les deux autres segments figurant le « domaine de
Cham
» (l’Afrique) et le « Domaine de Sem » (l’Asie). Mais dès les débuts
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sie étant l’héritage de Sem et l’Afrique celui de
Cham
.at Il n’est pas né d’une économie originale, qui devait au contraire