1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 nait de l’appliquer, précisément, à des femmes de Cologne et de Strasbourg, à juste titre soupçonnées de catharisme. L’épreuve
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
2 nait de l’appliquer, précisément, à des femmes de Cologne et de Strasbourg, à juste titre soupçonnées de catharisme. L’épreuve
3 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
3 c’est pas une question de savonnette et d’eau de Cologne . Quand j’ai mes humeurs, je me sens faible. Je suis tout chargé. Ça m
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
4 i les villes suivantes : Metz, Luxembourg, Nancy, Cologne , Mayence, Trêves, Francfort, Würzbourg, Heidelberg, Spire, Worms, Str
5  ». Le Projet de paix perpétuelle parut d’abord à Cologne , sans nom d’auteur, en 1712. L’année suivante paraissait à Utrecht un
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
6 une immense terrasse d’Elsinore, qui va de Bâle à Cologne , qui touche aux sables de Nieuport, aux marais de la Somme, aux craie
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
7 ta Heriberti — biographie d’un évêque othonien de Cologne  — nous conte l’histoire de ce pauvre qui court les rues de la Sainte
8 oire de ce pauvre qui court les rues de la Sainte Cologne , de la cité de la Cathédrale et des plus prestigieuses fondations rel
9 payer. Cinquante ans plus tard, la bourgeoisie de Cologne s’adresse au pape Innocent II pour le supplier de diviser en deux par
7 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
10 rnos (Paris) sur l’Amérique latine, de Dokumente ( Cologne ) sur l’Afrique et l’Europe, etc., etc. Le grand public, même cultivé,
8 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
11 dre la Paix perpétuelle en Europe parut d’abord à Cologne en 1712, puis à Utrecht en 1713, sans nom d’auteur. En 1729, l’abbé d
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
12 vers la Rome éternelle ? Vers le Rhin allemand et Cologne la sainte ? Ou bien vers l’ouest, au loin, en terre de France ? Quel
10 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
13 qu’il s’est formé dans l’atmosphère religieuse de Cologne , « bastion des Béghards hérétiques » (eux-mêmes héritiers des cathare
14 ès dans le même temps qu’à Orléans, Arras, Liège, Cologne , Reims, Toulouse : premières années du xie siècle. En 1028, Guillaum
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
15 entre de recherches nucléaires de Jülich, près de Cologne , expérimente actuellement une méthode de traitement des déchets… Il a