1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
1 s de libraires… Les Vaudois ont produit ou toléré Constant , Alexandre Vinet, Ramuz ; les Genevois Calvin, de Bèze, Rousseau, Mad
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
2 ntaisie de ce peuple ? Rousseau, Madame de Staël, Constant , Vinet… Cette énumération, pourtant inévitable, se révèle, pour mon e
3 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
3 st Benjamin Constant : on l’accusa de panthéisme. Constant , drôle de corps ironique, esprit exact dont les erreurs ne sont jamai
4 on ? » L’allusion à saint Paul est évidente. Mais Constant , comme les romantiques allemands, s’il voit bien la question ne va pa
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
5 rançais, de Rousseau jusqu’à Gide, en passant par Constant . Quand on parle du roman, vous ne voyez que Balzac et Zola. Je vois a
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
6 domine les lettres françaises ; après Rousseau : Constant et Staël, et toute la petite cour de Coppet, Gibbon, Schlegel et Sism
6 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
7 uropéens. C’est dans cette tradition — celle d’un Constant — que je me suis trouvé rangé, un peu par la force des choses, par at
7 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
8 er la Suisse romande, donc la défendre. Rousseau, Constant , Madame de Staël, Vinet n’ont pas eu peur du germanisme, l’ont étudié
8 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
9 domine les lettres françaises ; après Rousseau : Constant et Staël, et toute la petite cour de Coppet. Ce foyer s’éteint pour u
9 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
10 er la Suisse romande, donc la défendre. Rousseau, Constant , Madame de Staël, Vinet n’ont pas eu peur du germanisme, l’ont étudié
10 1943, Articles divers (1941-1946). La gloire (mars 1943)
11 is non Stendhal. Madame de Staël en eut, mais non Constant (comme écrivain). Or personne ne lit plus Les Martyrs ni Corinne, et
11 1947, Doctrine fabuleuse. La gloire
12 mais non Stendhal. Mme de Staël en eut, mais non Constant (comme écrivain). Or personne ne lit plus les Martyrs ni Corinne, et
12 1948, Suite neuchâteloise. VI
13 de libraires…   Les Vaudois ont produit ou toléré Constant , Alexandre Vinet, Ramuz ; les Genevois Calvin, de Bèze, Rousseau, Mad
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
14 e d’expression française : deux libéraux suisses, Constant et Mme de Staël ; un ultramontain savoyard, Joseph de Maistre ; et un
15 mort. L’année même où paraissait la brochure de Constant , manifeste du libéralisme politique, où mourait Fichte, théoricien du
14 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’éloge, l’élan, l’amour, le monde ouvert à ceux qui s’ouvrent, cela existe… (2-3 février 1963)
16 n savoir sa langue. Cela donne Rousseau, Staël ou Constant . Et cela n’empêche nullement Cendrars ou Cingria. On nous parle de ré
15 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
17 cien) ont été nos meilleurs Européens : Rousseau, Constant , Mme de Staël dans le passé, et de nos jours, parmi nos aînés, Robert
16 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
18 cien) ont été nos meilleurs Européens : Rousseau, Constant , Mme de Staël dans le passé, et de nos jours, Robert de Traz, Charles
17 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
19 utant que son modèle en Suisse. Rousseau, Vattel, Constant , Millier, mais aussi Jacob Burckhardt, Robert de Traz, auteur de L’Es
18 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
20 Vienne et à Berlin, Jean-Jacques, Mme de Staël et Constant à Paris. Quant à un Jung, à un Ramuz, à un Barth, qui, après de longs
19 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
21 Vienne et à Berlin, Jean-Jacques, Mme de Staël et Constant à Paris. Quant à un Jung, à un Ramuz, à un Barth, qui, après de longs
22 ique et politique : grâce à Schlegel, Sismondi et Constant . Cinquante ans plus tard, c’est à Bâle que s’allume un nouveau foyer 
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
23 utant que son modèle en Suisse. Rousseau, Vattel, Constant , Müller, mais aussi Jacob Burckhardt, Robert de Traz auteur de L’Espr
21 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
24 réserve d’ailleurs une place de choix à Rousseau, Constant , Robert de Traz et Gonzague de Reynold, pour ne vous citer qu’eux. Ma
22 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
25 en février, comme il va l’être à Paris en avril, Constant est à Liège, puis à Bruxelles, où il apprend l’abdication de l’empere
26 le retour en force de la politique dans la vie de Constant  : elle aura plutôt contribué à en dramatiser les péripéties. Il paraî
27 l’impossible se réalise : au lieu d’être arrêté, Constant reçoit une invitation de l’empereur — et s’y rend sur l’heure. Dès lo
28 oi seul le public d’aujourd’hui connaît le nom de Constant  ; mais cela n’est qu’anecdote à ses yeux, comparé aux « idées constit
29 igera la liberté. Elle en aura. Ni l’empereur ni Constant n’ont changé. Nul n’est dupe, nul ne cherche à duper l’autre. L’un ve
30 en aura. » Voilà qui est cynique à souhait. Mais Constant l’est-il beaucoup moins quand il accepte de rédiger ce qu’on appeller
31 ’empereur pour Rochefort puis pour Sainte-Hélène, Constant entre en opposition avec la Réaction royaliste qui va régner pendant
32 ant sa devise ironique : Inconstancia constans, «  Constant dans l’inconstance ». Rien de plus injuste, on va le voir. 1°. Consta
33 tance ». Rien de plus injuste, on va le voir. 1°. Constant ne se rallie pas à la royauté mais à la Charte, quelque peu libérale,
34 que l’opportuniste en l’occurrence, ce n’est pas Constant , c’est l’empereur. De Golfe-Juan à Lyon, jusqu’à Paris, Napoléon a ét
35 itation du 14 avril. Je ne croyais point — écrit Constant dans son Mémoire sur les Cent-Jours — à la conversion subite d’un hom
36 nts, un moyen d’accroître leur autorité », écrira Constant un peu plus tard43, et tout le confirme depuis près de deux siècles.
37  » Cet impérialisme stato-national, identifié par Constant à l’esprit de conquête, poursuivra désormais les vaincus « dans l’int
38 e second étant le chapitre XIII sur l’Uniformité. Constant part d’une constatation que notre génération, hélas, ne saurait mettr
39 , et dont l’épanouissement attendra notre siècle, Constant propose un arrangement de la société qui correspond au sens exact de
40 retrouve en termes analogues dans trois écrits de Constant à cette époque) : Dans tous les États où l’on détruit ainsi toute vi
41 s patries locales — nous dirons les régions — que Constant préconise en ce point, c’est l’antithèse parfaite du centralisme jaco
42 refusant à chaque région une autonomie relative. Constant dénonce ici, par avance, l’utopie que l’on opposera, au xxe siècle,
43 ce pseudo-fédéralisme très « vicieux » que récuse Constant . Il veut le contraire : la fédération bien liée d’États formés eux-mê
23 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
44 nne et à Berlin, Jean-Jacques, Madame de Staël et Constant à Paris. Quant à un Jung, à un Ramuz, à un Barth, qui, après de longs