1 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
1 ré dans la peinture, dit-elle, avec les pommes de Cézanne , pommes de pure forme, sans contenu social. De ce péché originel naqu
2 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Europe-URSS : en attendant le dialogue (février 1956)
2 t Daumier… (à cause des sujets), mais considèrent Cézanne comme le début de la décadence ». Ils sont très hostiles à Picasso et
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
3 à Beethoven, de la peinture française d’Ingres à Cézanne . Là où une grande pensée est conçue, là est l’Europe. Si elle est con
4 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
4 formé à l’école de Paris, mais aussi à l’école de Cézanne , puis des romanciers russes, enfin de Goethe ? Il se voulait un pur V
5 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
5 formé à l’école de Paris, mais aussi à l’école de Cézanne , puis des romanciers russes, enfin de Goethe ? Il se voulait un pur V
6 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
6 a produit aucune école, et un seul grand peintre, Cézanne , tandis que les van Loo, avant lui, étaient venus de la Hollande par
7 ix de nos jours y sont attirés par le souvenir de Cézanne , et par le climat. Et puis, la peinture hollandaise doit plus au ciel
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
8 formé à l’école de Paris, mais aussi à l’école de Cézanne , puis des romanciers russes, enfin de Goethe ? Il se voulait un pur V
9 rt alémaniques et allemands l’ont égalé naguère à Cézanne , à Van Gogh. Ils ne le diraient plus aujourd’hui. Et les critiques fr
8 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
10 ré dans la peinture, dit-elle, avec les pommes de Cézanne , pommes de pure forme, sans contenu social. De ce péché originel naqu
9 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
11 es d’où surgit un geste. On l’a souvent comparé à Cézanne . Le lecteur de Présence de la mort s’apercevra très vite que tout est