1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 à montrer leur talent en des jeux moins lassants. Dada , éclat de rire d’un désespoir exaspéré, commandait une certaine sympa
2 ument de vieilles anarchies ». L’ironie qui sauva Dada du ridicule le cède ici à un ton de mage qui ne fera plus longtemps i
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
3 s Nourritures terrestres, les Caves du Vatican et Dada , il y a place pour tous les chaînons d’inquiétude, de malaises, de ré
3 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Cocteau, Rappel à l’ordre (mai 1926)
4 ar ordre, et montrer que si cet ordre l’écarte de Dada , il ne le conduit pas pour autant à l’Académie. Disons pour aller vit
4 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
5 nalité, ou l’ironie désespérée du futurisme et de Dada . Il ne s’agit ni de réglementer le langage, ni de le pimenter, ni de
5 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
6 nalité, ou l’ironie désespérée du futurisme et de Dada . Il ne s’agit ni de réglementer le langage, ni de le pimenter, ni de
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
7 eu professorale. Il y eut ensuite la naissance de Dada au café Voltaire, à Zurich encore, et depuis lors cette ville est res
7 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
8 se à l’Europe et au monde ? Il faudrait parler de Dada , qui explose à Zurich au moment où Lénine s’y prépare à partir en wag
8 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
9 idées : la révolution d’Octobre, et le Manifeste Dada . Lénine va déclencher la politisation de l’intelligentsia européenne 
10 politisation de l’intelligentsia européenne ; et Dada , la révolte intégrale contre la tyrannie de la raison utilitaire. Le
11 issance du siècle. Ni la révolution d’Octobre, ni Dada n’ont fécondé la pensée et les arts de l’Occident. De la première est
12 es pays communistes et de leurs satellites. Et de Dada , qui se voulait la fin de l’art bourgeois, sont issues les plaisanter
9 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
13 nous appelions cela l’explosion antibourgeoise : Dada , le surréalisme et puis après la guerre, les tentatives de littératur