1 . » 1. Interventions chirurgicales. 2. Aron et Dandieu  : « Violence et Révolution », dans Plans, n° 9. 3. Cf. René Dupuis,

2 ne position assez voisine de celle de MM. Aron et Dandieu , sans aller jusqu’à prôner comme ils le font « la révolution nécessai

3 ssance de bouleversement concret. Il semblait que Dandieu incarnait cette image du « spirituel » tel qu’il l’a défini. Il avait

4 vement frappé, lors de ma première rencontre avec Dandieu , par l’apparente contradiction entre sa face et son profil, je veux d

5 ? Justement non. Rompant avec la coutume du temps Dandieu n’y fait intervenir aucun lyrisme personnel. Ce livre aigu, technique

6 fait plus de bruit autour des deux pamphlets que Dandieu publiait quelques années plus tard, en collaboration avec Robert Aron

7 de la plupart de nos contemporains. « L’action », Dandieu ne la concevait pas distincte ou détachée d’une doctrine. Cartésien p

8 s les plus variés de la recherche humaine. Jamais Dandieu n’y dispersa ses puissances d’évaluation novatrice. On en trouvera de

9 littéraire, tantôt de dictature économique. Pour Dandieu , comme pour les jeunes hommes groupés à L’Ordre nouveau autour de s

10 proclamera la suite de La Révolution nécessaire. Dandieu voyait dans cette revendication la mission permanente, la raison d’êt

11 éputés.) On répondit à Berdiaev : mais nous avons Dandieu … Il nous reste, du moins, sa dernière œuvre. Aussi, les éléments d’un

12 rvice industriel, destiné selon les précisions de Dandieu , à provoquer la suppression de l’inhumaine « condition prolétarienne 

13 vouloir en rien sous-estimer l’analyse qu’Aron et Dandieu nous proposent des notions d’échange10 et de travail, nous voudrions

14 , les en félicitent gravement.) Il faut rendre à Dandieu cette justice11 que le « contresens habituel sur l’esprit » n’a jamai

15 e monisme, en politique les tyrannies abstraites, Dandieu reprend l’argumentation que Proudhon d’une part, et Bakounine de l’au

16 par elle-même transitive, telle est, pour Aron et Dandieu , la Révolution véritable. Cela ne signifie point que sa violence se d

17 onne, évidemment centrale pour la construction de Dandieu  : « Une personne est un homme qui unifie les diverses parties de lui-

18 pensée, plus encore que de l’écriture, d’Aron et Dandieu . Il faudrait pouvoir citer ici la page finale que Dandieu ajouta de s

19 Il faudrait pouvoir citer ici la page finale que Dandieu ajouta de sa main, sur épreuves, quelques jours avant sa mort. Aussi

20 mière synthèse dans l’ouvrage important d’Aron et Dandieu  : la Révolution nécessaire. Sa revendication essentielle est l’abolit

21 Cf. Décadence de la nation française, par Aron et Dandieu , et les dissociations que nous faisons sans cesse de patrie et de nat

22 s de Paris, au mois de mai 1933. 44. Cf. Aron et Dandieu  : La Révolution nécessaire (Grasset), p. 193 à 198. 45. Dans une let

23 ont moins grands que leur mission. 67. Aron et Dandieu  : La Révolution nécessaire, préface.

24 mière synthèse dans l’ouvrage important d’Aron et Dandieu  : La Révolution nécessaire 77. Sa revendication essentielle est l’abo

25 éputés.) On répondit à Berdiaev : mais nous avons Dandieu … Il nous reste, du moins, sa dernière œuvre. Aussi, les éléments d’un

26 rvice industriel, destiné selon les prévisions de Dandieu , à provoquer la suppression de l’inhumaine « condition prolétarienne 

27 vouloir en rien sous-estimer l’analyse qu’Aron et Dandieu nous proposent des notions d’échange80 et de travail, je voudrais ins

28 par elle-même transitive, telle est, pour Aron et Dandieu , la Révolution véritable. Cela ne signifie point que sa violence se d

29 , les en félicitent gravement.) Il faut rendre à Dandieu cette justice82 que le « contresens habituel sur l’esprit » n’a jamai

30 e monisme, en politique les tyrannies abstraites, Dandieu reprend l’argumentation que Proudhon d’une part, et Bakounine de l’au

31 s de Paris, au mois de mai 1933. 37. Cf. Aron et Dandieu , La Révolution nécessaire (Grasset), p. 193 à 198. 38. Dans une lett

32 ont moins grands que leur mission. 60. Aron et Dandieu  : La Révolution nécessaire, préface. 61. Je conserve ce petit exempl

33 mière synthèse dans l’ouvrage important d’Aron et Dandieu  : la Révolution nécessaire. Sa revendication essentielle : l’abolitio

34 cartes descendu dans la rue », écrivaient Aron et Dandieu dans Le Cancer américain. 31. Dans un ouvrage intitulé Penser avec

35 spects restant inséparables — formulé par Aron et Dandieu  : « Les révolutions sont sanglantes dans la mesure où elles sont mal

36 r ou contre. (L’intelligence est une épée, disait Dandieu .) Et tout jugement de cette espèce comporte une injustice, c’est trop

37 nos philosophies politiques (Berdiaev, Maritain, Dandieu , Mounier, préface de Malraux à son dernier ouvrage, etc.) J’ai quelqu

38 e corporatiste49 éparse dans les écrits d’Aron et Dandieu , puis reprise par L’Ordre nouveau , est pleine de défiance vis-à-vis

39 chotomie dans la Révolution nécessaire, d’Aron et Dandieu . 73. Le prolétaire c’est l’homme qui « vit » d’un travail purement m

40 erté), Berdiaef (Destination de l’homme), Aron et Dandieu (Révolution nécessaire), Aron (Dictature de la liberté), Mounier (Rév

41 chotomie dans la Révolution nécessaire, d’Aron et Dandieu . 75. Le prolétaire c’est l’homme qui « vit » d’un travail purement m

42 ion de l’homme), Martin Buber (Je et Tu), Aron et Dandieu (Révolution nécessaire), Aron (Dictature de la liberté), Mounier (Rév

43 mme celle d’un « évolutionniste brutal » (Aron et Dandieu ). 2. Il y aurait lieu aussi d’analyser la valeur ambiguë de « violen

44 particulier la Révolution nécessaire, par Aron et Dandieu , et sa critique de la notion d’échange chez Marx.) 56. « Les pharisi

45 re français : La Révolution nécessaire, d’Aron et Dandieu . — Je dois faire, me dit-il, une causerie sur le mouvement personnali

46 is Denis de Rougemont et Maritain. Enfin, Aron et Dandieu et leur Révolution nécessaire… Avant la guerre, le mot personnalisme

47 e revendications dont il s’agit de Th. Maulnier à Dandieu  ? Accepteriez-vous de vous en charger, de présenter les témoignages,

48 chappais à la tendance inverse, le scissionnisme. Dandieu reprochait à Esprit un certain vertuisme de catholiques de gauche.

49 oup sur coup un télégramme m’annonçant la mort de Dandieu à la suite d’une minime opération ; une lettre de Leo Ferrero me féli

50 énologie de Husserl. Les travaux scientifiques de Dandieu et de Claude Chevalley — l’un des jeunes mathématiciens fondateurs du

51 trois groupes personnalistes, L’Ordre nouveau ( Dandieu , Aron et Chevalley), Esprit (Mounier et Izard), Combat (Marc et Dup

52 re français : La Révolution nécessaire, d’Aron et Dandieu . — Je dois faire, me dit-il, une causerie sur le mouvement personnali

53 urée par lui. L’engagement, c’était pour Mounier, Dandieu , et moi-même, bien autre chose que l’entrée dans un parti !) D’où not

54 Voir aussi La Révolution nécessaire par Aron et Dandieu (Paris, 1933) et la collection de la revue L’Ordre nouveau (publiée

55 particulier la Révolution nécessaire, par Aron et Dandieu , et sa critique de la notion d’échange chez Marx.) 37. « Les pharisi

56 rugmans, qui a dit ce qu’il devait à Mounier et à Dandieu notamment. Il y avait eu ensuite, du 1er au 12 septembre 1946, à Genè

57 étiquette. Pour moi — enfin, pour nous : Mounier, Dandieu et tous les autres — c’était essentiellement manifester au niveau de

58 onomies — liaison constitutive de la révolution — Dandieu la démontrait par trois exemples. Il soulignait « l’insistance des Ca

59 sation régionaliste et l’unité révolutionnaire », Dandieu voyait dans la réaction stalinienne le type même de « l’intervention

60 ire la France, l’idéal national nommé France. Car Dandieu a montré mieux que personne comment le mouvement vers l’autonomie rég

61 u terme individualisme à ce stade de la pensée de Dandieu (cf. supra « individualisme agressif » dans la première citation) : i

62 ra à l’individu comme l’actualité — indiquée chez Dandieu par le prédicat « agressif » qu’il accole à « individu » — s’oppose à

63 ionnaire mort jeune », comme l’appelaient Aron et Dandieu , celui que Bakounine comparait à Bismarck, et qui pensait que l’État

64 ous créons, avec Mounier et Izard, Esprit , avec Dandieu , Robert Aron et Alexandre Marc, L’Ordre nouveau , et je ne tarde pas

65 lequel il allait signer trois livres mémorables. Dandieu , c’était la rigueur même, et il avait tout lu ; Robert Aron, c’était

66 ts avec Mounier, qui fondait alors Esprit , avec Dandieu , qui allait inspirer L’Ordre nouveau , et tout d’abord avec Philippe

67 r. Quel que soit le nombre des articles que Marc, Dandieu , Aron, Dupuis, Prévost ou moi avons pu lui donner, elle reste marquée

68 e jeu, ses premiers directeurs. La rencontre avec Dandieu a mal tourné, comme on peut le voir aux pages 100 à 102 de l’ouvrage

69 s carnets intimes, Mounier se révèle allergique à Dandieu (« Cheveux longs rejetés en arrière, gros verres de myope… intellectu

70 limat le plus favorable à son génie d’initiateur. Dandieu leader intellectuel incontesté, Aron le plus fertile en idées de mise

71 pensée politique6. Bibliothécaire à la Nationale, Dandieu formait avec Georges Bataille et Henry Corbin, ses collègues, un trio

72 re Alfred Jarry (avec Artaud) avant de rencontrer Dandieu  : le contraste de ces deux personnalités complémentaires fera la forc

73 Hubert), et écrit en collaboration fréquente avec Dandieu . René Dupuis et Jean jardin ont été condisciples de Marc à Sciences P

74 n hardie de la « méthode dichotomique » d’Aron et Dandieu  : « Le droit ne se justifie-t-il pas surtout dans la mesure où il fou

75 ionnaire mort jeune », comme l’appelaient Aron et Dandieu — celui que Bakounine, en 1872, comparait à Bismarck, et qui pensait

76 s tels que Thorez, Drieu, Romain Rolland, Aron et Dandieu , Mounier, Jean Giraudoux, etc. À la p. 30, nouvelle citation de moi,

77 l’acquiescement que ceux qu’il a cités d’Aron et Dandieu , de Mounier ou de moi, textes destinés à : 1° démontrer notre « fasci

78 l’Ordre nouveau que j’ai connu, notre aîné comme Dandieu , mais notre camarade dans ce collège d’égaux que fut durant neuf ans

79 ils m’ont appris où il était avant de fonder avec Dandieu les éléments de notre doctrine commune. Mais pour les autres, quelles

80 les assumer. Sur les quatre « nés catholiques », Dandieu , Daniel-Rops, Jardin et Dupuis, seul le premier se référait expressém

81 ns incompatibles avec les convictions des autres. Dandieu continuait surtout la tradition du socialisme proudhonien, qu’il avai

82 suite des déclarations chrétiennes prononcées par Dandieu sur son lit de mort, en 1934. Que notre conception de la personne ait

83 décennies ramener à « la foi de leurs pères » un Dandieu né catholique, un Chevalley né protestant, et finalement Robert Aron

84 qu’avec mes amis Mounier, Alexandre Marc, Aron et Dandieu , nous avons lancé dans les années 1930, sous le nom de mouvement pers

85 rsifie, enrichit et féconde ? Lui qui a été, avec Dandieu et ses amis, le chantre de la diversité libératrice, pouvait-il faire