1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Notre inquiétude (avril 1927)
1 Daniel-Rops , Notre inquiétude (avril 1927)ag Il faut souhaiter que ce témoigna
2 Dieu, il te reste à le chercher encore… » ag. «  Daniel-Rops  : Notre inquiétude (Perrin, Paris) », Bibliothèque universelle et Rev
2 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Le Prince menteur (décembre 1928)
3 Daniel-Rops , Le Prince menteur (décembre 1928)aw Au hasard d’une rencontre, l’
4 méritait d’être exposé. Je regrette seulement que Daniel-Rops se soit borné à une courte nouvelle, d’ailleurs assez dense, et dont
5 mplifier ni préciser à l’excès dans le caractère. Daniel-Rops voit bien que l’épithète de mythomane n’épuise pas une question dont
6 faudrait, sans rien fausser, transcender… aw. «  Daniel-Rops  : Le Prince menteur (dessins de Jacques Ernotte) (Éditions “Le Rouge
3 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
7 , n° 3, juillet 1933, p. 13-17. Texte rédigé avec Daniel-Rops .
4 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
8 dre nouveau : Arnaud Dandieu, Denis de Rougemont, Daniel-Rops , Robert Aron, Alexandre Marc, René Dupuis, Jean Jardin, Claude Cheval
5 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
9 emps considérés dans la perspective de l’ON. Voir Daniel-Rops  : Éléments de notre destin (Spes). Une dizaine de volumes sont en pré
6 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
10 temps considérés dans la perspective de l’ON voir Daniel-Rops  : Éléments de notre destin (Spes). [NdE] Nous avons placé là cette no
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
11 férents éditeurs ? Je m’étais engagé à remettre à Daniel-Rops , pour une collection qu’il dirigeait, le manuscrit de L’Amour et l’O
8 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
12 ve : seuls, quelques écrivains catholiques, comme Daniel-Rops , et un pasteur-député ont parlé de l’affaire en France. Il est vrai q
9 1969, Articles divers (1963-1969). La révolution des meilleurs (4 octobre 1969)
13 rdre nouveau avec Arnaud Dandieu, George Izard et Daniel-Rops , on retrouve vite en lui le jeune homme dans la vingtaine qui se lanc
10 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
14 le mythe de Tristan et l’amour dans le mariagev. Daniel-Rops , qui dirigeait la collection Présence, chez Plon, ayant lu mon articl
15 rit une ligne. Je reçus une lettre recommandée de Daniel-Rops , que j’ouvris avec un peu d’anxiété. Il me disait : « Voudriez-vous m
11 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
16 Dandieu († 1934), Robert Aron, Claude Chevalley, Daniel-Rops , René Dupuis, Jean Jardin, Alexandre Marc et Denis de Rougemont, aile
12 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
17 e revue, l’opposition passion-mariage. Là-dessus, Daniel-Rops me propose d’en faire un livre pour la collection qu’il dirige. Je pr
13 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
18 nes une esquisse de l’opposition passion-mariage. Daniel-Rops m’a proposé, pour une collection qu’il dirige, de développer le sujet
14 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
19 volumes qu’ils écrivent ensemble de 1932 à 1933. Daniel-Rops , professeur agrégé, commence une carrière littéraire, qu’il abandonne
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
20 Dandieu († 1934), Robert Aron, Claude Chevalley, Daniel-Rops , René Dupuis, Jean Jardin, Alexandre Marc et Denis de Rougemont, aile
16 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
21 mer. Sur les quatre « nés catholiques », Dandieu, Daniel-Rops , Jardin et Dupuis, seul le premier se référait expressément à sa croy