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1 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
1 ’applique pas seulement aux partisans attardés de Darwin , mais aussi bien aux partisans de Marx et de Gobineau. Il est tout à
2 1934, Politique de la personne. Première partie. Primauté du spirituel ? — I. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
2 ’applique pas seulement aux partisans attardés de Darwin , mais aussi bien aux partisans de Marx et de Gobineau. Il est tout à
3 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — I. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
3 ’applique pas seulement aux partisans attardés de Darwin , mais aussi bien aux partisans de Marx et de Gobineau. Il est tout à
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IX. Les ambivalences du progrès
4 ent, au début de l’ère technique et scientifique. Darwin l’applique aux espèces vivantes ; d’autres, un peu plus tard, aux civ
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
5 es Schlegel, Hegel et Comte, qui écrivirent avant Darwin et Marx, ne déduit pas de la décadence du monde antique la fatalité o