1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 d-Est de la France, ils avaient mis à sac Rome et Delphes , et soumis tous les peuples de l’Atlantique à la mer Noire. Ils pouss
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 d-Est de la France, ils avaient mis à sac Rome et Delphes , et soumis tous les peuples de l’Atlantique à la mer Noire. Ils pouss
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
3 d-Est de la France, ils avaient mis à sac Rome et Delphes , et soumis tous les peuples de l’Atlantique à la mer Noire. Ils pouss
4 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
4 portait en lui-même et qui se faisait analyser à Delphes  : il venait entre deux séances subrepticement s’accroupir parmi nous,
5 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
5 portait en lui-même et qui se faisait analyser à Delphes  : il venait entre deux séances subrepticement s’accroupir parmi nous,
6 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. I. Protohistoire d’un continent sans nom
6 n’ont fait que de rapides incursions (à Rome et à Delphes ). Leur empire décentralisé, leur vague fédération continentale, liée
7 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. IV. Cadmus ou la quête d’Europe
7 s va d’abord à Rhodes, puis en Thrace et de là, à Delphes . Il interroge l’oracle pour savoir où il trouvera Europe. La Pythie l
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
8 n’ont fait que de rapides incursions (à Rome et à Delphes ). Leur empire décentralisé, leur vague fédération continentale, liée
9 s va d’abord à Rhodes, puis en Thrace et de là, à Delphes . Il interroge l’oracle pour savoir où il trouvera Europe. La Pythie l
9 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
10 i faisaient édifier un temple sur l’Acropole ou à Delphes  ? Quel est l’équivalent moderne de ce mécénat ? C’est la « fondation 
10 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
11 rnelles de l’Asie, il alla demander à l’oracle de Delphes  : Où est Europe ? « Tu ne la trouveras pas, répondit la Pythie. Suis
11 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
12 rnelles de l’Asie, il alla demander à l’oracle de Delphes  : Où est Europe ? — « Tu ne la trouveras pas, répondit la Pythie. Sui
12 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
13 Pister, l’Indus, Patmos, et Dodone, et Délos, et Delphes , et le matin de Salamine, et l’Hespérie, « Couchant du temps ». Sous
14 lamboyante, hautes parois de roches nues dominant Delphes (et de plus haut encore fonce un milan sur sa proie d’ombre) au bord
13 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
15 e, on va vers des noms émouvants. Quelqu’un dit : Delphes . ⁂ Jusqu’au pied du Parnasse j’irai, et dès que dans l’ombre des ch
16 s hauts plateaux du Jura familier de mon enfance… Delphes s’est tue. Le sombre esprit ne parle plus qu’au silence monumental de
17 ard, j’ai repris Hölderlin : Il s’est tu, sol de Delphes , ton Dieu !… Mais là-haut la lumière encore aujourd’hui parle aux
14 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
18 ois déjà formulée par Héraclite au siècle d’or de Delphes , de la Pythie et de la naissance des cités grecques : Le maître de la
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
19 uve déjà formulée par Héraclite au siècle d’or de Delphes , de la Pythie, et de la naissance des cités grecques : Le maître de
16 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
20 tes, qui ont recouvert le continent (sauf Rome et Delphes , mises à sac par jalousie ou dépit amoureux). Il y a du travail et du
17 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
21 taires. Un séminaire, réuni au Centre culturel de Delphes , en examina les données, au mois de mai 1980, sur la base d’un texte