1 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
1 s de cent-mille esclaves, le canal de la Volga au Don . Mais les journées de Berlin l’ont démasqué comme le parti de la répr
2 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
2 s de cent-mille esclaves, le canal de la Volga au Don . Mais les journées de Berlin l’ont démasqué comme le parti de la répr
3 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
3 bombardements ou la famine. En 1945, l’œuvre du «  Don suisse » en faveur des victimes de la guerre ou « Aide à l’Europe » s
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
4 iversalisme d’Isocrate… 35. C’est aujourd’hui le Don . 36. Commento alla Comedia allegoria, canto XIV. 37. S. Münster,
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
5 mporains tenaient encore que l’Europe s’arrête au Don , au-delà duquel la « Moscovie » et la « Scythie » sont en Asie… La ts