1 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
1 ne voir dans les Bestiaires qu’une évocation de l’ Espagne et du génie taurin. Ce qui perce à chaque page, ce qui peu à peu obsè
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Les Bestiaires (septembre 1926)
2 ssance », pour quelques descriptions des prairies espagnoles pleines de simple grandeur, j’ai supporté mille fastidieux détails te
3 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Alfred Colling, L’Iroquois (décembre 1926)
3 contre, dans l’inévitable bar, le couple de juifs espagnols qui va l’entraîner avec son mauvais cœur, dans une aventure incertain
4 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Louis II de Bavière ou Hamlet-Roi (décembre 1928)
4 musique… » Barrès cherchait dans ses châteaux en Espagne lamentablement réalisés les témoignages de l’éthique de cet « illustr
5 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sarah, par Jean Cassou (novembre 1931)
5 r Jean Cassou (novembre 1931)b Quelque chose d’ espagnol dans la démarche ; un tour qui ferait penser aux conteurs de la fin d
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
6 sieurs journaux), en Suisse (Éveil, Présence), en Espagne , en Hollande, en Irlande et dans les pays latins de l’Amérique, cette
7 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
7 me, à ce jour, est sans doute le recueil d’Essais espagnols , du grand écrivain qu’est José Ortega y Gasset, l’un des fondateurs d
8 ga y Gasset, l’un des fondateurs de la République espagnole , et l’un des meilleurs exemples de l’influence réelle et directe que
8 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
9 socie lentement. La France doute de sa mission. L’ Espagne est morte, et le spectacle de la vie politique en Amérique du Sud fai
9 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
10 rre faite à la foi évangélique, ait été celle des Espagnols et des Romains. Les catholiques patriotes savaient bien que la présen
10 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
11 ien, à Guillaume II et à son Gott mit uns ! ; des Espagnols massacrant les Incas au nom d’un autre roi chrétien, jusqu’à ce chanc
11 1935, Articles divers (1932-1935). Montherlant : Service inutile (15 novembre 1935)
12 ue trouvons-nous dans ce volume ? Des pages sur l’ Espagne , d’autres sur l’Algérie, échantillons de cette Rose de sable qu’un sc
13 les résultats. Mais je crains bien qu’une humeur espagnole pousse Montherlant à préférer un peu trop vite le second terme de son
12 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
14 en, que je vise ici. 44. Et en Belgique, Suisse, Espagne , voire même, bien qu’à un moindre degré, en Angleterre… 45. Les lect
13 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
15 du tout à l’Allemand. (Il n’en va pas de même en Espagne , mais c’est à cause des jésuites.) L’homme de gauche, en France, croi
14 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
16 gure. — Juillet. La rébellion militaire éclate en Espagne . Victorieuse au Maroc, elle est écrasée rapidement à Madrid, en Catal
17 en Catalogne, à Saint-Sébastien. Le gouvernement espagnol annonce qu’il est maître de la situation. Une semaine plus tard, il a
18 lque chose d’intolérable. Non pas le massacre des Espagnols par les Espagnols, mais la non-victoire des fascistes ou des communis
19 érable. Non pas le massacre des Espagnols par les Espagnols , mais la non-victoire des fascistes ou des communistes. L’abstention
20 Chiffre des volontaires enrôlés en France pour l’ Espagne gouvernementale : novembre et décembre, 14 000 Français, 8000 étrange
21 ntion au 1er janvier 1937 : la guerre continue en Espagne , les deux camps restent sur leurs positions. Troisième figure. — Fév
22 déjà une « solution diplomatique » des affaires d’ Espagne . Rideau. Dividendes. Monopole des pyrites d’Espagne. ⁂ Réflexions d’
23 pagne. Rideau. Dividendes. Monopole des pyrites d’ Espagne . ⁂ Réflexions d’un spectateur. — Duperie de la paix, de la paix à to
24 ne politique qui se trouve jugée par l’aventure d’ Espagne , mais toute une civilisation de maquignons. Leur paix ne vaut pas mie
25 s pour Caballero, a totalement faussé le problème espagnol . Franco est national-socialiste, mais il est aussi clérical. Or c’est
26 iolences passionnelles qu’a déchaînées le conflit espagnol  ? Combats, sinon d’aveugles, du moins de borgnes. Et les Français se
27 ontre le fascisme et contre le stalinisme, pour l’ Espagne fédéraliste. Ce ne peut être encore de notre part qu’un vœu. Mais qui
28 iers français se sont fait tuer pour les ouvriers espagnols , mais combien de bourgeois français ont été appuyer le fascisme ? Il
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
29 pucines, de pois de senteur, d’œillets, de pois d’ Espagne , de glycines, de fleurs orangées et grenat, dont je ne sais pas les n
16 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
30 s ; chez nous, en termes surtout protestants ; en Espagne , avant l’invasion des idéologies totalitaires, en termes proches de l
17 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Du danger de s’unir (15 avril 1938)
31 : exclusion des communistes ; non-intervention en Espagne  ; expulsion des indésirables ; évacuation des usines. C’est tout. Il
18 1938, La Vie protestante, articles (1938–1978). Le temps des fanatiques (25 novembre 1938)
32 avant contre les Soviets ! Haro sur les rouges d’ Espagne  ! Déclarez la guerre à Hitler ! Ils persécutent les Églises chrétienn
33 sur l’Évangile ? Quand on me dit que les rouges d’ Espagne brûlent les églises, je ne dis pas non : ils s’en vantent eux-mêmes.
34 rquoi donc ces dictateurs iraient-ils protéger en Espagne une Église qu’ils attaquent chez eux ? Et quand on me dit, d’un autre
19 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
35 s le Languedoc, en Provence, dans une partie de l’ Espagne et de l’Italie, le mouvement cathare. D’après ce que nous en savons,
36 nt l’amour. Les peuples les plus guerriers sont l’ Espagne et la France ; l’Allemagne ne vient que loin derrière, — l’Allemagne
20 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
37 siècles, la poésie d’où qu’elle fût (hongroise, espagnole , portugaise, allemande, sicilienne, toscane, génoise, pisane, picarde
38 de transmission géographique, c’est du côté de l’ Espagne , évidemment, qu’il conviendrait de la chercher, puisque c’est là que
39 seigneur au masculin : mi dons (mi dominus) et en Espagne  : senhor (non senhora) ? Je crois qu’ici encore, au moins à l’origine
21 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
40 int de comparaison. On sait combien les mystiques espagnols ont coutume d’insister sur le récit de leurs souffrances. Plus la lum
41 5.La Rhétorique courtoise chez les mystiques espagnols Si maintenant nous parcourons les textes des grands mystiques espa
42 t nous parcourons les textes des grands mystiques espagnols , sainte Thérèse et saint Jean de la Croix au xvie siècle, nous y ret
43 les Exclamations et le Château intérieur. b) En Espagne , les auteurs de romans de chevalerie comme ceux des traités mystiques
22 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
44 ables imitations, dont les Amadis portugais (puis espagnols , puis français) nous offrent le meilleur exemple au xve et au xvie
45 bien vu, avec l’intention primitive. En 1554, en Espagne , paraît un livre de Hyeronimo de Sempere portant ce titre flamboyant 
46 ment » des troubadours, l’endiosada des mystiques espagnols , la joy d’amor dans son délire dionysiaque. Il en jaillit perpétuelle
47 e littérature sur sainte Thérèse et les mystiques espagnols en général. 133. La Tragédie de Roméo et Juliette, traduction P.-J.
23 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
48 aison de celles commises un peu plus tard par les Espagnols « chez lesquels peut-être un apport de sang non occidental, ou peut-ê
49 l’indépendance des peuples : Français de 1792-93, Espagnols de 1804-1814, Russes de 1812, Allemands de 1813, Europe de 1814, et c
50 e des alliés dans la place ». 165. Rodomontades espagnoles . 166. Le Déclin du Moyen Âge par J. Huizinga. Cet ouvrage admirable
51 olétariat-guerrier des « volontaires » (Baltikum, Espagne , Chine). C’est la débauche désespérée et vénale de celui qu’a déçu la
24 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
52 hœurs des anges autour du trône de Dieu. Le poète espagnol Juan Manuel l’appelle une espèce de sacrement, qu’il compare au Baptê
25 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
53 s États totalitaires, — que menace de rejoindre l’ Espagne . Laissons de côté les différences politiques que l’on pourrait marque
54 phénomènes. En Russie, en Allemagne, à Rome et en Espagne , la distinction entre l’Église et l’État n’avait jamais été établie d
55 sion. Dans un essai publié en 1928, et intitulé L’ Espagne invertébrée, le grand écrivain espagnol Ortega y Gasset n’hésite pas
56 intitulé L’Espagne invertébrée, le grand écrivain espagnol Ortega y Gasset n’hésite pas à comparer sous ce rapport l’Espagne et
57 Gasset n’hésite pas à comparer sous ce rapport l’ Espagne et la Russie. « Fort différentes sur beaucoup de points, écrit-il, el
58 e, et deux autres correspondant à l’Italie et à l’ Espagne catholiques, alors qu’il n’en existe point qui se soit développé en p
26 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
59 siècles, la poésie d’où qu’elle fût (hongroise, espagnole , portugaise, allemande, sicilienne, toscane, génoise, pisane, picarde
60 échange continu. L’Andalousie touche aux royaumes espagnols , dont les souverains se mêlent à ceux du Languedoc et du Poitou. L’ép
61 es soufis platonisants et manichéisants jusqu’à l’ Espagne arabe, et passant par-dessus les Pyrénées, trouve au Midi de la Franc
62 eims au Nord et des confins de l’Italie jusqu’à l’ Espagne , pour rayonner de là sur toute l’Europe. Dans le même temps, d’autres
63 e traductions en syriaque, en arabe, en latin, en espagnol , etc. Au xviie siècle, La Fontaine la lira en français, dans une nou
64 seigneur au masculin : mi dons (mi dominas) et en Espagne  : senhor (non senhorà) ? Les troubadours andalous et arabes faisaient
27 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
65 int de comparaison. On sait combien les mystiques espagnols ont coutume d’insister sur le récit de leurs souffrances. Plus la lum
66 5.La Rhétorique courtoise chez les mystiques espagnols Si maintenant nous parcourons les textes des grands mystiques espa
67 t nous parcourons les textes des grands mystiques espagnols , sainte Thérèse et saint Jean de la Croix au xvie siècle, nous y ret
68 les Exclamations et le Château intérieur. b) En Espagne , les auteurs de romans de chevalerie comme ceux des traités mystiques
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
69 ables imitations, dont les Amadis portugais (puis espagnols , puis français) nous offrent le meilleur exemple au xve et au xvie
70 bien vu, avec l’intention primitive. En 1554, en Espagne , paraît un livre de Hyeronimo de Sempere portant ce titre flamboyant 
71 ment » des troubadours, l’endiosada des mystiques espagnols , la joy d’amor dans son délire dionysiaque. Il en jaillit perpétuelle
72 e littérature sur sainte Thérèse et les mystiques espagnols en général. 151. La Tragédie de Roméo et Juliette, traduction P.-J.
29 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
73 aison de celles commises un peu plus tard par les Espagnols « chez lesquels peut-être un apport de sang non-occidental, ou peut-ê
74 l’indépendance des peuples : Français de 1792-93, Espagnols de 1804-1814, Russes de 1812, Allemands de 1813, Europe de 1814, et c
75 e des alliés dans la place ». 183. Rodomontades espagnoles . 184. Le Déclin du Moyen Âge par J. Huizinga. Cet ouvrage admirable
76 olétariat guerrier des « volontaires » (Baltikum, Espagne , Chine). C’est la débauche désespérée et vénale de celui qu’a déçu la
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
77 siècles, la poésie d’où qu’elle fût (hongroise, espagnole , portugaise, allemande, sicilienne, toscane, génoise, pisane, picarde
78 échange continu. L’Andalousie touche aux royaumes espagnols , dont les souverains se mêlent à ceux du Languedoc et du Poitou. L’ép
79 es soufis platonisants et manichéisants jusqu’à l’ Espagne arabe, et passant par-dessus les Pyrénées, trouve au Midi de la Franc
80 eims au Nord et des confins de l’Italie jusqu’à l’ Espagne , pour rayonner de là sur toute l’Europe. Dans le même temps, d’autres
81 e traductions en syriaque, en arabe, en latin, en espagnol , etc. Au xviie siècle, La Fontaine la lira en français, dans une nou
82 seigneur au masculin : mi dons (mi dominus) et en Espagne  : senhor (non senhora) ? Les troubadours andalous et arabes faisaient
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
83 int de comparaison. On sait combien les mystiques espagnols ont coutume d’insister sur le récit de leurs souffrances. Plus la lum
84 5.La Rhétorique courtoise chez les mystiques espagnols Si maintenant nous parcourons les textes des grands mystiques espa
85 t nous parcourons les textes des grands mystiques espagnols , sainte Thérèse et saint Jean de la Croix au xvie siècle, nous y ret
86 les Exclamations et le Château intérieur. b) En Espagne , les auteurs de romans de chevalerie comme ceux des traités mystiques
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
87 rables imitations, dont les Amadis portugais puis espagnols , puis français, nous offrent le meilleur exemple au xve et au xvie
88 bien vu, avec l’intention primitive. En 1554, en Espagne , paraît un livre de Hyeronimo de Sempere portant ce titre flamboyant 
89 ment » des troubadours, l’endiosada des mystiques espagnols , la joy d’amor dans son délire dionysiaque. Il en jaillit perpétuelle
90 e littérature sur sainte Thérèse et les mystiques espagnols en général. 140. La Tragédie de Roméo et Juliette, traduction P.-J.
33 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
91 aison de celles commises un peu plus tard par les Espagnols « chez lesquels peut-être un apport de sang non occidental, ou peut-ê
92 indépendance des peuples : Français de 1792-1793, Espagnols de 1804-1814, Russes de 1812, Allemands de 1813, Europe de 1814, et c
93 e des alliés dans la place ». 170. Rodomontades espagnoles . 171. Le Déclin du Moyen Âge par J. Huizinga. Cet ouvrage admirable
94 olétariat guerrier des « volontaires » (Baltikum, Espagne , Chine). C’est la débauche désespérée et vénale de celui qu’a déçu la
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
95 hœurs des anges autour du trône de Dieu. Le poète espagnol Juan Manuel l’appelle une espèce de sacrement, qu’il compare au Baptê
96 (disons à 95 %, comme l’alcool absolu). Le jeune Espagnol , avec ses candides yeux de fanatique et son indéniable maîtrise techn
35 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
97 te » ou « de gauche » au lendemain de la guerre d’ Espagne et du Pacte germano-russe ? Les Espagnols se sont entretués pendant t
98 guerre d’Espagne et du Pacte germano-russe ? Les Espagnols se sont entretués pendant trois ans, en toute sincérité et en tout hé
36 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
99 is États totalitaires — que menace de rejoindre l’ Espagne . Laissons de côté les différences politiques que l’on pourrait marque
100 phénomènes. En Russie, en Allemagne, à Rome et en Espagne , la distinction entre l’Église et l’État n’avait jamais été établie d
101 sion. Dans un essai publié en 1928, et intitulé l’ Espagne invertébrée, le grand écrivain espagnol Ortega y Gasset n’hésite pas
102 intitulé l’Espagne invertébrée, le grand écrivain espagnol Ortega y Gasset n’hésite pas à comparer sous ce rapport l’Espagne et
103 Gasset n’hésite pas à comparer sous ce rapport l’ Espagne et la Russie. « Fort différentes sur beaucoup de points, écrit-il, el
104 e, et deux autres correspondant à l’Italie et à l’ Espagne catholiques, alors qu’il n’en existe point qui se doit développée en
37 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
105 te » ou « de gauche » au lendemain de la guerre d’ Espagne et du Pacte germano-russe ? Les Espagnols se sont entretués pendant t
106 guerre d’Espagne et du Pacte germano-russe ? Les Espagnols se sont entretués pendant trois ans, en toute sincérité et en tout hé
38 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
107 is États totalitaires — que menace de rejoindre l’ Espagne . Laissons de côté les différences politiques que l’on pourrait marque
108 phénomènes. En Russie, en Allemagne, à Rome et en Espagne , la distinction entre l’Église et l’État n’avait jamais été établie d
109 sion. Dans un essai publié en 1928, et intitulé l’ Espagne invertébrée, le grand écrivain espagnol Ortega y Gasset n’hésite pas
110 intitulé l’Espagne invertébrée, le grand écrivain espagnol Ortega y Gasset n’hésite pas à comparer sous ce rapport l’Espagne et
111 Gasset n’hésite pas à comparer sous ce rapport l’ Espagne et la Russie. « Fort différentes sur beaucoup de points, écrit-il, el
112 e, et deux autres correspondant à l’Italie et à l’ Espagne catholiques, alors qu’il n’en existe point qui se soit développée en
39 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
113 te blanche et monoclé. Le diable, dit un proverbe espagnol , n’est pas à craindre parce qu’il est si méchant, mais parce qu’il es
40 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
114 lanche et monoclé. Le diable, affirme un proverbe espagnol , n’est pas à craindre parce qu’il est si méchant, mais parce qu’il es
41 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
115 lanche et monoclé. Le diable, affirme un proverbe espagnol , n’est pas à craindre parce qu’il est si méchant, mais parce qu’il es
42 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
116 e ? A-t-il rêvé ? Serait-il déjà mort ? J’ai vu l’ Espagne de cendre et d’esprit, incapable de retrouver son équilibre entre le
43 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable X : Le diable homme du monde (17 décembre 1943)
117 te blanche et monoclé. Le diable, dit un proverbe espagnol , n’est pas à craindre parce qu’il est si méchant, mais parce qu’il es
44 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
118 raduites en anglais, en danois, en hollandais, en espagnol ), d’un style du genre voltairien, dans lesquelles je montre que les a
45 1946, Combat, articles (1946–1950). Tous démocrates (22 mai 1946)
119 de entier, exception faite de deux pays de langue espagnole , que nous appellerons secondaires. Et voici mon espoir, dans cette si
46 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
120 dor, de style Renaissance, de style hollandais ou espagnol … Par contre, les cottages américains ont infiniment plus d’originalit
47 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
121 e ? A-t-il rêvé ? Serait-il déjà mort ? J’ai vu l’ Espagne de cendre et d’esprit, incapable de retrouver son équilibre entre le
48 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
122 et une troisième correspondant à l’Italie et à l’ Espagne catholiques romaines, — alors qu’il n’en existe aucune qui se soit dé
123 i ceci : en Russie, en Allemagne, en Italie et en Espagne , la distinction entre l’Église et l’État n’avait jamais été établie d
49 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
124 chent mal et qui nous créent le plus d’ennuis ? L’ Espagne et le Portugal, parce que ce sont des dictatures, et peu importe qu’e
50 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
125 le midi de la France, s’infiltre à grand-peine en Espagne , manque vingt fois de s’y perdre, et n’atteint finalement Lisbonne qu
126 oin de les brûler. Nous roulons maintenant vers l’ Espagne , à travers un pays de vignes dont le vin rouge sera bu par les Allema
127 ù furent rassemblés les débris de l’armée rouge d’ Espagne , — que c’est vieux, et ce n’était qu’un essai : mise au point de la p
128 issance des armes et du maniement des passions. L’ Espagne a fait les frais d’une expérience combinée dans ses moindres détails
129 démocrates de gauche… J’écris ceci à la frontière espagnole , sous le regard peu rassurant de jeunes soldats qui représentent « l’
130 il y a un an, Ortega y Gasset, le grand essayiste espagnol  : « Je ne puis vous expliquer la guerre d’Espagne, car c’est une quer
131 spagnol : « Je ne puis vous expliquer la guerre d’ Espagne , car c’est une querelle de famille à quoi les étrangers ne peuvent ri
132 lier ? L’Europe de demain, la voici : c’est cette Espagne amère, ce mutisme du peuple, ces regards méditants, désabusés et sans
133 une vingtaine d’heures. Curieuse obstination des Espagnols à dire que tout est impossible : qu’il n’y a plus de place dans l’avi
134 ado, seul refuge, est fermé. Pourquoi parler de l’ Espagne  ? C’est un pays qui sait vous faire sentir qu’il n’a guère envie qu’o
135 x, et sur la colère sourde de la population. Si l’ Espagne entre en guerre demain, ce sera sans doute dans la seule intention de
136 e ? A-t-il rêvé ? Serait-il déjà mort ? J’ai vu l’ Espagne de cendre et d’esprit, incapable de retrouver son équilibre entre le
51 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
137 tte et grands rires. ⁂ Société. — Pour être plus espagnole d’origine que n’est anglo-saxonne celle des États-Unis, la société d’
138 nt calculée, qui reproduit parfois le grand style espagnol . D’où l’importance aussi des affaires de l’amour, — cette chose qui n
139 inent américain du Sud, puisque sud se dit sur en espagnol . Mais il évoque aussi la qualité super-américaine de ces pays, pourta
140 eux routiers de la politique, qui les a perdus en Espagne , en Italie, en Allemagne, et en France. 2 novembre 1941, en rade d
141 s textes en français et en anglais, des livres en espagnol et en allemand… Curieux. Suspect. Intolérable ! — Que faites-vous ? —
52 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
142 de entier, exception faite de deux pays de langue espagnole , que nous appellerons secondaires. Et voici mon espoir, dans cette si
53 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
143 de entier, exception faite de deux pays de langue espagnole , que nous appellerons secondaires. Et voici mon espoir, dans cette si
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
144 pucines, de pois de senteur, d’œillets, de pois d’ Espagne , de glycines, de fleurs orangées et grenat, dont je ne sais pas les n
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
145 ure personnelle d’André Malraux en Chine, puis en Espagne , elle nous semblait relever du goût de l’action en soi, d’une efficac
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
146 le Midi de la France, s’infiltre à grand-peine en Espagne , manque vingt fois de s’y perdre, et n’atteint finalement Lisbonne qu
147 oin de les brûler. Nous roulons maintenant vers l’ Espagne , à travers un pays de vignes, dont le vin rouge sera bu par les Allem
148 ù furent rassemblés les débris de l’armée rouge d’ Espagne , — que c’est vieux, et ce n’était qu’un essai : mise au point de la p
149 issance des armes et du maniement des passions. L’ Espagne a fait les frais d’une expérience combinée dans ses moindres détails
150 des démocrates de gauche… J’écris à la frontière espagnole , sous le regard peu rassurant de jeunes soldats qui représentent I’ «
151 Gasset : « Je ne puis vous expliquer la guerre d’ Espagne , car c’est une querelle de famille à quoi les étrangers ne peuvent ri
152 lier ? L’Europe de demain, la voici : c’est cette Espagne amère, ce mutisme du peuple, ces regards méditants, désabusés et sans
153 une vingtaine d’heures. Curieuse obstination des Espagnols à dire que tout est impossible : qu’il n’y a plus de place dans l’avi
154 ado, seul refuge, est fermé. Pourquoi parler de l’ Espagne  ? C’est un pays qui sait vous faire sentir qu’il n’a guère envie qu’o
155 x, et sur la colère sourde de la population. Si l’ Espagne entre en guerre demain, ce sera sans doute dans la seule intention de
156 e ? A-t-il rêvé ? Serait-il déjà mort ? J’ai vu l’ Espagne de cendre et d’esprit, incapable de retrouver son équilibre entre le
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
157 de l’extrême gauche « engagée » dans la guerre d’ Espagne est aujourd’hui un anglican de Haute Église, catholique pour la litur
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
158 terdit. — Mon Journal d’Allemagne a paru ici en espagnol , augmenté de fragments inédits et d’une longue conclusion. On m’avait
159 simplement envoûté. ⁂ Société. — Pour être plus espagnole d’origine que n’est anglo-saxonne celle des États-Unis, la société d’
160 ment calculée, qui reproduit parfois le bon style espagnol . D’où l’importance aussi des affaires de l’amour, cette chose dont il
161 inent américain du Sud, puisque sud se dit sur en espagnol , mais il évoque la qualité super-américaine de ces pays, pourtant lat
162 eux routiers de la politique, qui les a perdus en Espagne , en Italie, en Allemagne, et en France. 2 novembre 1941, en rade d
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède douanier
163 s textes en français et en anglais, des livres en espagnol et en allemand… Curieux. Suspect. Intolérable ! — Que faites-vous ? —
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
164 ndo de los Rios (ancien ministre de la République espagnole ), Dorothy Thompson, plusieurs publicistes influents et Pertinax… Jo D
61 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
165 licy favorise officiellement les traductions de l’ espagnol et du portugais. Et que les Scandinaves jouissent du préjugé en faveu
62 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
166 dor, de style Renaissance, de style hollandais ou espagnol … Par contre, les cottages américains ont infiniment plus d’originalit
167 chent mal et qui nous créent le plus d’ennuis ? L’ Espagne et le Portugal, parce que ce sont des dictatures, et peu importe qu’e
63 1949, Le Semeur, articles (1933–1949). « Les protestants et l’esthétisme » (février-mars 1949)
168 ulier pour l’Allemagne, la Suisse et la France. L’ Espagne et l’Italie, profondément romaines, n’ont pas produit de nos jours de
64 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
169 tacher les approches différentes du monde par les Espagnols et Portugais, les Scandinaves, les Anglais, les Hollandais, les Franç
65 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
170 ger, par exemple, de la culture germanique et des Espagnols , du socialisme plus ou moins marxiste et des chrétiens, des Juifs ang
171 ocialistes suédois et luthériens, des anarchistes espagnols et athées, des conservateurs autrichiens et catholiques ; des Monégas
66 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
172 one à Koestler, en passant par les Allemands, les Espagnols , les Russes et ceux de l’Est européen). Certains, enfin, parlent en q
67 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
173 essus, pour terminer, une citation. Elle est d’un Espagnol , et frappe une de ces notes d’éloquence à la fois sèche et profonde q
68 1952, Articles divers (1951-1956). Grandeur de la Petite Europe (5 décembre 1952)
174 encore que quinze pays, sans le Portugal, sans l’ Espagne , sans l’Autriche et sans la Suisse. Enfin, de cette « Europe-croupion
175 s que la Grande-Bretagne, les Pays scandinaves, l’ Espagne , l’Autriche, la Grèce et la Turquie, enfin la Suisse, n’aient rien aj
69 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
176 ens sinon par raison, du moins par consigne ; une Espagne qui refuse les droits de l’homme, tout en adhérant cyniquement à l’Un
70 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
177 des rois de France, de Prusse, d’Angleterre et d’ Espagne , des états généraux de Hollande et des princes d’Orange, du royaume d
71 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
178 rable à celui que les Français, les Italiens, les Espagnols ou les Irlandais éprouvent à l’endroit de leur patrie. La race, la re
72 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
179 ique » comprendrait, selon les vœux du Kremlin, l’ Espagne phalangiste, le Portugal corporatiste, la Yougoslavie « déviationnist
73 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
180 ges culturels » comme on dit, entre la Suède et l’ Espagne , par exemple ? Faire connaître aux Espagnols des œuvres d’art en tant
181 e et l’Espagne, par exemple ? Faire connaître aux Espagnols des œuvres d’art en tant que suédoises ne présente qu’un médiocre int
74 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
182 u à Riga, Königsberg et Vienne, puis plus tard en Espagne et à Paris, qui le saluera comme un grand souverain. Pour Daniel Defo
183 la France, de l’Angleterre, de l’Allemagne, de l’ Espagne , de l’Italie, afin qu’aucune région de l’Europe ne soit dorénavant ét
184 , d’Angleterre, mais aussi du monde scandinave, d’ Espagne et d’Italie. Un Ibsen, un Strindberg étaient passionnément admirés en
75 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
185 nce, de Reims à Toulouse et de l’Italie jusqu’à l’ Espagne , pour rayonner de là sur toute l’Europe. Dans le même temps, d’autres
186 e traductions en syriaque, en arabe, en latin, en espagnol , etc. Au xviie siècle, La Fontaine le lira en français, dans une nou
76 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Prix européen de littérature : guildes et clubs du livre (août-septembre 1956)
187 e), Ole Kroyer (Danemark), Salvador de Madariaga ( Espagne ), Gabriel Marcel (France), Ignazio Silone (Italie), ainsi que Hans Op
77 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
188 me n’était pas celui que l’on croit, mais un juif espagnol converti, qui avait conçu l’idée d’obtenir du Mogol l’or nécessaire p
78 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
189 romain germanique, mais celui-ci excluait toute l’ Espagne , tous les Balkans, toute l’Europe de l’Est. La naissance de l’Europe
190 ataille de Poitiers (732) dans l’œuvre d’un clerc espagnol continuant la chronique d’Isidore de Beja. L’auteur y qualifie d’Euro
79 1957, Articles divers (1957-1962). La fin justifie les moyens (9 juin 1957)
191 il y a ici des frontières. L’Italie, la France, l’ Espagne , l’Allemagne, la Belgique, la Hollande, la Scandinavie, la Suisse, po
80 1957, Preuves, articles (1951–1968). Pourquoi je suis Européen (octobre 1957)
192 sonnel. Deux Français parleront aujourd’hui ; des Espagnols et des Italiens, des Allemands et des Scandinaves, des Anglais et des
81 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
193 ant qu’il fut le premier à faire venir des gens d’ Espagne (quoique pas ceux qu’il eût fallu) pour fonder des colonies ou popula
194 l précieux, il obtiendrait l’appui des souverains espagnols  : en quoi il se trompait, car l’appui qu’il reçut fut accordé pour de
195 transforme ? Le produit brut de l’entreprise des Espagnols fut l’or, aussitôt lié à l’esclavage. Et pour ceux qui n’aiment pas l
196 e mes citations. 51. L’exode des Juifs chassés d’ Espagne eut lieu le 2 août, et Colón s’embarque à Palos le lendemain ! 52. À
82 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
197 oupe de grands éditeurs d’Allemagne (Ullstein), d’ Espagne (Aguado), de France (Plon) et de Grande-Bretagne (Weidenfeld & Ni
83 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le bulletin du Centre (février 1958)
198 is, allemand, anglais, italien, grec, norvégien ; espagnol à l’étude). L’Europe et l’école (en français seulement). Le Rôle de
84 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
199 , ni l’Italie, ni la Hollande, ni la Suisse, ni l’ Espagne , ni même la Grande‑Bretagne n’ont une capitale comparable à Paris pou
85 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
200 ns de tous les pays membres de l’OECE. Le cas des Espagnols , Yougoslaves et Finlandais devrait être examiné à part. (Ils pourraie
86 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
201 ne le sont l’allemand, l’anglais, le français, l’ espagnol et l’italien. On parle, en Inde, une quinzaine de « grandes langues »
87 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
202 tomber sous la coupe d’un des deux « grands ». L’ Espagne est souveraine, la Hongrie l’est aussi… La France est « un grand pays
88 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Heinz Gollwitzer, Europabild und Europagedanke (septembre 1959)
203 urtout, mais aussi en Angleterre, en Italie et en Espagne , rendrait un beau service à la cause de l’Europe. bh. « Heinz Gollw
89 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
204 nos langues (comme il va l’être prochainement en espagnol ) ; et qu’une cohorte de chercheurs et d’érudits pourrait certes amend
90 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
205 monde animé par ses œuvres — Diez del Corral, bon Espagnol , ne manque pas d’évoquer la grande ombre du Chevalier à la Triste Fig
206 de ce beau livre. N’est-il pas remarquable que l’ Espagne , pays de la périphérie européenne, ait nourri dans ce siècle la plus
91 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. I. Protohistoire d’un continent sans nom
207 peu l’Italie et la vallée du Rhône, se répand en Espagne , dans le Languedoc et dans les Cévennes, atteint le plateau suisse où
92 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. III. Le Mythe de Japhet
208 adociens, Ciliciens, Ioniens, Thraces, Gaulois et Espagnols . « Tels sont les peuples de la lignée de Japhet, qui, du mont Taurus
93 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
209 résente ainsi en l’honneur de Charles-Quint : « L’ Espagne était la tête de cette femme ; le col, les provinces de Languedoc et
210 de la Vierge : une Vierge couronnée, pour tête l’ Espagne , pour cœur la France, pour bras et mains la Grande-Bretagne et l’Ital
94 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
211 uelques années plus tard, écrivant semble-t-il en Espagne . La bataille, selon lui, dura sept jours, au terme desquels les « Eur
212 s 71833. Mais il y a cette chronique de l’anonyme espagnol , il y a ce mot Europenses qui suffit à lui seul pour que Poitiers mar
95 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VIII. « Europa vel regnum Caroli »
213 ment composée de la Gaule, de la Germanie et de l’ Espagne , l’Italie s’y joignant plus tard. L’Angleterre et la Scandinavie, not
96 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
214 mble. Mais qu’en sera-t-il des grands aînés, de l’ Espagne , de la Grande-Bretagne et de la France, ces modèles de l’État nationa
215 eut rien devoir à personne ? À la différence de l’ Espagne , qui se replie sur son passé et dans son génie, de la Grande-Bretagne
216 domaine « romano-germanique » : Italie — France — Espagne d’un côté, Allemagne — Angleterre — Scandinavie de l’autre. César, pa
217 e pas. Les États-Unis et l’Angleterre, l’Amérique espagnole et l’Espagne parlent la même langue et ne forment pas une seule natio
218 s-Unis et l’Angleterre, l’Amérique espagnole et l’ Espagne parlent la même langue et ne forment pas une seule nation. Au contrai
97 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
219 e MM. Salvador de Madariaga, ancien ambassadeur l’ Espagne , Michaël Polanyi, professeur à l’Université d’Oxford, Carlo Schmidt,
98 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
220 gieuse, comme dans le cas de quelques centaines d’ Espagnols s’emparant de l’empire des Aztèques et des Incas. Il s’agissait dans
99 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
221 pprentissage des réalités européennes. Exil en Espagne Cependant, ces activités d’agent politique privé ne sauraient plai
222 t 11 h du matin.) — Il y a un train à 16 h pour l’ Espagne . — Très bien, je m’en irai à 16 h… Je téléphonai à quelques amis pour
223 lice. Il tente de lui expliquer, dans son mauvais espagnol , qu’il va voir un oncle malade dans un village voisin. L’agent lui je
224 gne de poursuivre sa route, ajoutant en excellent espagnol  : « Un pauvre chien comme toi ne peut pas nous faire de mal ». Quelqu
100 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
225 peu l’Italie et la vallée du Rhône, se répand en Espagne , dans le Languedoc et dans les Cévennes, atteint le plateau suisse où
226 adociens, Ciliciens, Ioniens, Thraces, Gaulois et Espagnols  : Tels sont les peuples de la lignée de Japhet, qui, du Mont Taurus
227 puis en Italie, par la restreindre à la péninsule espagnole  ? Encore certains des Anciens ne purent-ils jamais se résoudre à cet
228 ge, l’Angleterre et les parties occidentales de l’ Espagne jusqu’à l’endroit où commence la mer Méditerranée ; ensuite du côté m
229 résente ainsi en l’honneur de Charles-Quint : « L’ Espagne était la tête de cette femme ; le col, les provinces de Languedoc et
230 de la Vierge : une Vierge couronnée, pour tête l’ Espagne , pour cœur la France, pour bras et mains la Grande-Bretagne et l’Ital
231 uelques années plus tard, écrivant semble-t-il en Espagne . La bataille, selon lui, dura sept jours, au terme desquels « les Eur
232 s 71848. Mais il y a cette chronique de l’anonyme espagnol , il y a ce mot Europenses qui suffit à lui seul pour que Poitiers mar
233 ent composée de la Gaulle, de la Germanie et de l’ Espagne , l’Italie s’y joignant plus tard. (L’Angleterre et la Scandinavie, no