Rougemont,

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1 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
1 espagnols, du grand écrivain qu’est José Ortega y Gasset , l’un des fondateurs de la République espagnole, et l’un des meilleur
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
2 al. Son échec est significatif. 26. J. Ortega y Gasset , Über die Liebe. 27. Ceci n’est pas une boutade, on le verra bien pa
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
3 es odeurs. » (Cantico, XXVI.) 154. José Ortega y Gasset , Über die Liebe. 155. Toute la différence entre la cristallisation e
4 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
4 invertébrée, le grand écrivain espagnol Ortega y Gasset n’hésite pas à comparer sous ce rapport l’Espagne et la Russie. « For
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
5 juris ; servus non est persona. 28. J. Ortega y Gasset , Uber die Liebe. 29. Ceci n’est pas une boutade, on le verra bien pa
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
6 es odeurs. » (Cantico, XXVI.) 172. José Ortega y Gasset , Uber die Liebe. 173. Toute la différence entre la cristallisation e
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
7 iuris ; servus non est persona. 20. J. Ortega y Gasset , Über die Liebe. 21. Ceci n’est pas une boutade, on le verra bien pa
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
8 es odeurs. » (Cantico, XXVI.) 161. José Ortega y Gasset , Über die Liebe. 162. Mélot le délateur, c’est le personnage constan
9 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
9 crivains français et étrangers — et José Ortega y Gasset . Il y a trois semaines, nous étions ensemble à Orléans, pour la repré
10 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
10 invertébrée, le grand écrivain espagnol Ortega y Gasset n’hésite pas à comparer sous ce rapport l’Espagne et la Russie. « For
11 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
11 invertébrée, le grand écrivain espagnol Ortega y Gasset n’hésite pas à comparer sous ce rapport l’Espagne et la Russie. « For
12 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
12 écrivains français et étrangers) et José Ortega y Gasset . Ortega spirituel et sérieux, parlant sur le même ton du grand panda
13 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
13 ce que me disait à Paris, il y a un an, Ortega y Gasset , le grand essayiste espagnol : « Je ne puis vous expliquer la guerre
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
14 écrivains français et étrangers) et José Ortega y Gasset . Ortega spirituel et sérieux, parlant sur le même ton du grand panda,
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
15 ue me disait à Paris, il y a un an, José Ortega y Gasset  : « Je ne puis vous expliquer la guerre d’Espagne, car c’est une quer
16 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
16 ler, un Toynbee, un Keyserling, voire un Ortega y Gasset . C’est un instrument de travail sans nul doute unique en son genre. M
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
17 avant-coureur d’une renaissance ? José Ortega y Gasset (1883-1955), dans son livre le plus fameux, paru en 1930, la Révolte
18 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
18 iques d’une fin d’après-midi dorée, avec Ortega y Gasset , et nous parlions d’amis communs, venus de partout, qu’une sorte de p
19 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
19 et de notions qui remontent à Platon (J. Ortega y Gasset ). Illustrant cette remarque, appelons platoniciens inconscients, ou
20 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
20 topher Dawson, T. S. Eliot ; espagnols d’Ortega y Gasset , Unamuno, d’Ors et Madariaga ; italien de Croce ; autrichien de Hofma
21 eau : La Revista de Occidente (Madrid) d’Ortega y Gasset  ; The Criterion (Londres) de T. S. Eliot ; La Nouvelle Revue françai
21 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
22 topher Dawson, T. S. Eliot ; espagnols d’Ortega y Gasset , Unamuno, d’Ors et Madariaga ; italien de Croce ; autrichien de Hofma
22 1982, Articles divers (1982-1985). De la personne à l’Europe des régions (25 mars 1982)
23 e vais vous répondre par cette formule d’Ortega y Gasset que je trouve superbement adaptée à votre question : « Être de gauche
23 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : remarques sur la note de Stanley Maron (1984)
24 ce « droit à l’enracinement » sur lequel Ortega y Gasset a écrit de belles choses. Il est un temps pour vivre de ses racines d