1 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
1 chrétien. C’est la triple question que le peintre Gauguin avait choisie pour titre de son fameux triptyque : D’où venons-nous ?
2 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
2 e 1953)o L’une des œuvres les plus célèbres de Gauguin s’intitule : D’où venons-nous ? Où sommes-nous ? Où allons-nous ? Je
3 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
3 ropéenne L’une des œuvres les plus célèbres de Gauguin s’intitule : D’où venons-nous ? Où sommes-nous ? Où allons-nous ? Je
4 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
4 ’aujourd’hui vit aussi nue que les Polynésiens de Gauguin . C’est le Moyen Âge qui était loin de la Nature : il la craignait40.
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
5 ’aujourd’hui vit aussi nue que les Polynésiens de Gauguin . C’est le Moyen Âge qui était loin de la Nature : il la craignait80.
6 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
6 é d’Upsal. L’une des œuvres les plus célèbres de Gauguin , un grand triptyque qu’il peignit au seuil de notre siècle, s’intitul
7 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
7 nt des plus riches. Au xixe , la Polynésie séduit Gauguin , sans lui apporter rien d’essentiel que la Bretagne n’ait formé d’abo
8 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
8 onduit à celui du primitivisme dans les arts — de Gauguin aux masques nègres, aux Demoiselles d’Avignon, au Sacre du Printemps.