1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 de Tristan, fera le cri sublime de Brengaine : «  Habet acht ! Habet acht ! Schon weicht dem Tag die Nacht !50 Mais cette «
2 fera le cri sublime de Brengaine : « Habet acht ! Habet acht ! Schon weicht dem Tag die Nacht !50 Mais cette « belle qui to
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
3 de Tristan, fera le cri sublime de Brengaine : «  Habet acht ! Habet acht ! Schon weicht dem Tag die Nacht ! (« Prenez garde 
4 fera le cri sublime de Brengaine : « Habet acht ! Habet acht ! Schon weicht dem Tag die Nacht ! (« Prenez garde ! Prenez gard
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
5 de Tristan, fera le cri sublime de Brengaine : «  Habet acht ! Habet acht ! Schon weicht dem Tag die Nacht ! (« Prenez garde 
6 fera le cri sublime de Brengaine : « Habet acht ! Habet acht ! Schon weicht dem Tag die Nacht ! (« Prenez garde ! Prenez gard
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
7 cri de Brengaine du haut de la tour d’aurore : «  Habet acht ! Habet acht ! — Schon weicht dem Tag — die Nacht66 ! » renouvel
8 aine du haut de la tour d’aurore : « Habet acht ! Habet acht ! — Schon weicht dem Tag — die Nacht66 ! » renouvelle à coup sûr
5 1979, Articles divers (1978-1981). Le mythe et l’opéra (1979)
9 ine qui du haut de la tour avertit les amants : «  Habet acht ! Habet acht ! Schon weicht dem Tag die Nacht ! » on ne peut opp
10 ut de la tour avertit les amants : « Habet acht ! Habet acht ! Schon weicht dem Tag die Nacht ! » on ne peut opposer que cett