Rougemont,

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1 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
1 entielle avec la constitution réelle de la vie », Henri de Man y voit « la conception courante des masses populaires ». (L’Id
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
2 ement les causes historiques de cette situation : Henri de Man, dans l’Idée socialiste. Cet ouvrage fort compact, indigeste c
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
3 ement les causes historiques de cette situation : Henri de Man, dans L’Idée socialiste. Cet ouvrage fort compact, indigeste c
4 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
4 hrétienne. Toute autre cause est secondaire. » Et Henri de Man : « Je crois qu’il n’y a jamais eu de tentative révolutionnair
5 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
5 en avouerie impériale (1231) tandis que son fils Henri accordait à Schwyz, un peu plus tard, l’immédiateté impériale. Ces co
6 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
6 n’y a pas de socialisme en Asie, écrivait en 1930 Henri de Man, cela tient à l’absence du christianisme. Dès ce moment, d’ail
7 1956, Articles divers (1951-1956). Réponse à l’enquête « Pour une bibliothèque idéale » (1956)
7 lleuse de Peter Schlemihl. 67. Gottfried Keller : Henri le vert. 68. Nietzsche : Aurore. 69. Rainer Maria Rilke : Élégies de
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
8 n’y a pas le socialisme en Asie, écrivait en 1930 Henri de Man, cela tient à l’absence du christianisme. Dès ce moment, d’ail
9 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
9 hrétienne. Toute autre cause est secondaire. » Et Henri de Man : « Je crois qu’il n’y a jamais eu de tentative révolutionnair
10 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
10 esclaves, soit libres », mais je constate (après Henri de Man et bien d’autres sociologues d’ailleurs agnostiques) que le ph
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
11 les deux moitiés du Saint-Empire. Voilà pourquoi Henri , fils et vicaire de Frédéric II, accorde à la vallée d’Uri, dès l’an
12 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
12 est-à-dire chrétienne à sa source : le socialiste Henri de Man l’avait bien vu. Vous avez été, vous êtes un écrivain engagé.
13 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
13 que le Capital de Marx et Au-delà du marxisme, d’ Henri de Man. » 7. Entre-temps Léon Blum a publié À l’Échelle humaine. 8.
14 1984, Articles divers (1982-1985). Les Rougemont de Saint-Aubin [préface] (1984)
14 cius, patricien romain, gouverneur de Bugey, dont Henri de Rougemont descend ». Quelques lueurs furtives percent cette nuit d
15 exemple de la génération qui compte 32 ancêtres d’ Henri de Rougemont : elle se compose de 14 Neuchâtelois, de 2 Genevois et d
16 nes : toutes les provinces natales des ancêtres d’ Henri sont nordiques, de la Bretagne à la Pologne en passant par la Normand
17 ut tout changer : par Mathilde de Pierre, femme d’ Henri de Rougemont et fille de Marie-Henriette de Pourtalès-Guibert, nous v