1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
1 on de F. Münch relative à la musique religieuse d’ Honegger . m. « Romanciers protestants », Foi et Vie, Paris, n° 34, janvier 19
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
2 ne dizaine de disques : Bach, Mozart, Stravinsky, Honegger . De Milhaud, l’ouverture des Euménides, emportée de Paris sans avoir
3 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
3 au sujet. N’est-ce pas ? Ce drame, avec musique d’ Honegger , sera représenté dans un théâtre en plein air, devant cinq ou six-mil
4 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)
4 lle, le geste large et le sourire généreux, voici Honegger , le musicien. À ses côtés, plus réticent, plus replié sur lui-même, l
5 tition de Nicolas de Flue , la nouvelle œuvre qu’ Honegger met en musique sur un texte de Denis de Rougemont. Elle sera représen
6 e la foule. Ce que Denis de Rougemont pas plus qu’ Honegger n’avouent, c’est la joie qu’ils ont eue à créer une œuvre saine et fo
5 1939, Articles divers (1938-1940). Comment j’ai écrit Nicolas de Flue (3 novembre 1939)
7 sujet. La pièce fut écrite, le musicien trouvé — Honegger , le puissant auteur du Roi David et d’Antigone — et dès le mois de ma
6 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue : naissance d’un drame (Noël 1939)
8 é. Deux semaines auparavant, à Venise, j’écoutais Honegger dirigeant son Nocturne dans le théâtre goldonien de la Fenice et je m
9 en… Sans un instant d’hésitation, je m’adressai à Honegger . En trois mois, tout fut terminé. Mois heureux, où le temps s’écoulai
10 fus pas étonné de retrouver, dans la partition d’ Honegger , certains traits mélodiques que j’avais inventés en composant mes chœ
7 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
11 a représentation de la Jeanne d’Arc de Claudel et Honegger . Entre-temps, V. O. a tenu le rôle du récitant dans la Perséphone de
8 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
12 de concerts de la ville. Triomphe de la musique d’ Honegger . Salué pour lui. 15 mai 1941 Recette pour vivre de peu. — Je m
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
13 ne dizaine de disques : Bach, Mozart, Stravinsky, Honegger . De Milhaud, l’ouverture et la conclusion des Euménides, emportée de
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
14 l’Italie. Venise. Au théâtre doré de la Fenice, Honegger dirige son Nocturne. Voilà l’homme avec qui et pour qui je voudrais f
15 re ce Festspiel national, à la seule condition qu’ Honegger accepte d’en écrire la musique. Boulevard de Clichy, dans son grand a
16 t structurent l’action. Un beau jour de décembre, Honegger m’appelle : « Dites donc, on dirait que vous vous foutez de moi ! Vou
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
17 de concerts de la ville. Triomphe de la musique d’ Honegger . Salué pour lui. 9 mai 1941 Orage à Central Park. J’étais devan
12 1947, Articles divers (1946-1948). Conversation à bâtons rompus avec M. Denis de Rougemont (30-31 août 1947)
18 faire jouer mon oratorio Nicolas de Flue , dont Honegger a écrit la musique. Surpris par la guerre, je suis resté aux États-Un
13 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
19 amitié : je ne vois rien d’autre qui rapproche un Honegger et un Poulenc. Il y eut les dodécaphonistes, mais justement ils n’ont
14 1957, Articles divers (1957-1962). La fin justifie les moyens (9 juin 1957)
20 cet opéra où Rougemont sut se montrer poète et où Honegger trouva une de ses plus grandes réussites. Je songe toujours au roman,
15 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
21 manes, il est le poète de Nicolas de Flue , dont Honegger tira un oratorio. Pour tous enfin, il est, depuis la semaine dernière
16 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
22 mois d’une collaboration presque quotidienne avec Honegger , je m’amusai beaucoup à découvrir les traits alémaniques de sa nature
23 u’ils s’en mêlent. J’imagine la conjonction d’un Honegger , d’un Ramuz, d’un Appia et d’un Eberle… Tout le monde connaît les deu
24 d’un sens lyrique profond, dont témoignent Ramuz, Honegger ou Paul Klee, mais en prose, en musique ou en peinture. Faut-il pense
17 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
25 mps ; en composition musicale, nous avons exporté Honegger  ; en littérature, nous avons exporté Blaise Cendrars ; et dans le cin
18 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
26 eul retenu ; ainsi pour C. G. Jung, Le Corbusier, Honegger , Blaise Cendrars, Klee ou Giacometti. Il ne s’agissait pas d’un palma
19 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Il n’y a pas de « musique moderne »
27 amitié : je ne vois rien d’autre qui rapproche un Honegger et un Poulenc. Il y eut les dodécaphonistes, mais justement ils n’ont
20 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
28 Souvenir d’ Honegger et de Nicolas de Flue (1971)p La part du hasard Dans le monde
29 out… Deux semaines plus tôt, à Venise, j’écoutais Honegger dirigeant son Nocturne au théâtre de la Fenice. J’éprouvais une fois
30 l’appel au musicien — et celui-ci ne peut être qu’ Honegger . La part de la commande Je vais le voir à Paris. Je ne le conna
31 briquera les costumes à domicile. Je tombe bien : Honegger vient d’écrire que la seule forme théâtrale à laquelle il croit pour
32 n musicien confessionnel et du genre pieux, ce qu’ Honegger n’est à aucun degré. Je ne crois même pas qu’il se soit jamais dit cr
33 le pire est le folklore religieux. Si le style d’ Honegger , dans la plupart des œuvres « à sujet religieux » que je viens d’énum
34 aine, tome I, p. 200, 188, 178. p. « Souvenirs d’ Honegger et de Nicolas de Flue », Encyclopédie des Musiques sacrées, Paris, La
21 1977, Articles divers (1974-1977). Souvenir de 1938 (1977)
35 e 1938 (1977)z Je venais d’entendre, à Venise, Honegger diriger son Nocturne et je m’étais dit : Voilà celui pour qui je voud
36 l’appel au musicien — et celui-ci ne peut être qu’ Honegger . Je vais le voir à Paris. Je ne le connaissais pas. En pleine gloire,
37 abriquera les costumes à domicile. Je tombe bien, Honegger vient d’écrire que la seule forme théâtrale à laquelle il croit pour
38 munauté d’hommes libres. Au surplus, la musique d’ Honegger reste en dehors — au-dessus — de ce débat. Ansermet disait des petits
39 hœurs d’anges ou d’enfants de Nicolas de Flüe : «  Honegger a touché là les sommets de son lyrisme. » 30. Note à l’usage des j
22 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
40 ók, Richard Strauss, Stravinsky, Manuel de Falla, Honegger … Où sont enfin les philosophes comparables à Bergson, à Husserl, à He
23 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
41 ées par les Pitoëff, avec des musiques de scène d’ Honegger , et nous aurons reconstitué à la fois l’histoire de l’œuvre, microcos
24 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
42 icolas de Flue , dont j’avais écrit le texte pour Honegger . Comment expliquez-vous votre réputation d’homme d’extrême droite ? —