1 « artificielle » des convenances ou du sentiment… Huizinga , dans son admirable Déclin du Moyen Âge 62, a là-dessus un passage qu

2 tion chevaleresque, ce sont essentiellement selon Huizinga  : la lutte pour la paix universelle basée sur l’union des rois, la co

3 telles que la « quasi-publicité du lit nuptial » ( Huizinga ) subsistèrent, au moins dans les provinces, jusqu’en plein xviie siè

4 ion chevaleresque, ce sont essentiellement, selon Huizinga  : la lutte pour la paix universelle basée sur l’union des rois, la co

5 telles que la « quasi-publicité du lit nuptial » ( Huizinga ) subsistèrent au moins dans les provinces, jusqu’en plein xviie sièc

6 tion chevaleresque, ce sont essentiellement selon Huizinga  : la lutte pour la paix universelle basée sur l’union des rois, la co

7 telles que la « quasi-publicité du lit nuptial » ( Huizinga ) subsistèrent au moins dans les provinces, jusqu’en plein xviie sièc

8 ôte du Jardin des Plantes, et du dernier livre de Huizinga , qui nous parvint hier de Hollande. Nous échangeons des nouvelles de

9 ôte du Jardin des Plantes, et du dernier livre de Huizinga , qui nous parvint hier de Hollande. Nous avons passé deux belles heur

10 ôte du Jardin des Plantes, et du dernier livre de Huizinga , qui nous parvint hier de Hollande. Nous avons passé deux belles heur

11 des penseurs aussi divers que Spengler, Valéry et Huizinga , se soit généralement substituée dans nos esprits à l’idée de progrès

12 des penseurs aussi divers que Spengler, Valéry et Huizinga , se soit généralement substituée dans nos esprits à l’idée de progrès

13 ka : Le Procès. 86. Webster : Le Démon blanc. 87. Huizinga  : La Fin du Moyen Âge. Déjà cités (I) Lewis Carroll : Alice au

14 communauté est comme préformée dans les esprits. Huizinga note140 que les toutes premières mentions des ordres de chevalerie da