,

/ 36
1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
1 Conversations avec Eckermann, 2 mai 1824. 11. Ibid ., 30 mars 1831. 12. Ibid., 15 octobre 1825. 13. Ibid., 15 février
2 ann, 2 mai 1824. 11. Ibid., 30 mars 1831. 12. Ibid ., 15 octobre 1825. 13. Ibid., 15 février 1824. 14. Ibid., 15 octo
3 30 mars 1831. 12. Ibid., 15 octobre 1825. 13. Ibid ., 15 février 1824. 14. Ibid., 15 octobre 1825. 15. Et non plus sym
4 octobre 1825. 13. Ibid., 15 février 1824. 14. Ibid ., 15 octobre 1825. 15. Et non plus symbolique. d. « Le silence de G
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
5 llimard), p. 178. C’est nous qui soulignons. 8. Ibid ., p. 170. c. « Comment rompre ? », Esprit, Paris, n° 6, mars 1933, p
3 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
6 limard), p. 178. C’est nous qui soulignons. 38. Ibid ., p. 170.
4 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
7 limard), p. 178. C’est nous qui soulignons. 31. Ibid ., p. 170.
5 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
8 précise à Jean XI. 4. 17. Richtet selbst. 18. Ibid . 19. Toutefois dans le Journal des années 1846 à 1848, on trouve de
6 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
9 -même la provision de force qui cause sa perte. » Ibid ., p. 53. 39. Dans sa belle préface au Concept d’Angoisse (trad. Tiss
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
10 53. De Man, L’Idée socialiste, p. 27-28. 54. Ibid ., p. 29 et 33. 55. Le troisième Plan sera consacré plus spécialement
8 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
11 . Burckhardt, La Renaissance, t. I, p. 286. 31. Ibid ., p. 284. 32. Calvin, Traité des scandales. On peut penser que le p
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
12 ch. 38. De Man, Idée socialiste, p. 27-28. 39. Ibid . p. 29 et 33. 40. Le troisième Plan sera consacré plus spécialement
10 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
13 . Burckhardt, La Renaissance, t. I, p. 286. 32. Ibid ., I, 284. 33. Calvin, Traité des scandales. On peut penser que le p
11 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
14 ch. 39. De Man, Idée socialiste, p. 27-28. 40. Ibid ., p. 29 et 33. 41. Le troisième Plan sera consacré plus spécialement
12 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
15 ria, Ieu oc tan (dans Mesures, n° 2, 1937). 29. Ibid . 30. Otto Rahn, La Croisade contre le Graal. Rahn fait probablement
16 e. 80. H. Hubert, Les Celtes, II, p. 286. 81. Ibid ., p. 298. 82. Histoire de Bailé au doux langage, trad. G. Dottin (L
13 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
17 ines les plus dures de l’état de purification ». ( Ibid .) Tristan n’est qu’une impure et parfois équivoque traduction de la
18 iens (introduction à une anthologie). 101. Id., Ibid ., et P. Sabatier, Vie de saint François d’Assise. 102. B. de Ligt, L
14 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
19 ertu courtoise, et créait l’illusion de l’ordre. ( Ibid ., p. 80.) 3. – Chansons de geste et romans courtois Les chanso
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
20 ines les plus dures de l’état de purification ». ( Ibid .) Tristan n’est qu’une impure et parfois équivoque traduction de la
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
21 ines les plus dures de l’état de purification ». ( Ibid .) Tristan n’est qu’une impure et parfois équivoque traduction de la
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
22 ertu courtoise, et créait l’illusion de l’ordre. ( Ibid ., p. 80.) 3.Chansons de geste et romans courtois Les chansons
18 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
23 Conversations avec Eckermann, 2 mai, 1824. 8. Ibid ., 30 mars, 1831. 9. Ibid., 18 mars, 1831. 10. Ibid., 15 octobre,
24 ann, 2 mai, 1824. 8. Ibid., 30 mars, 1831. 9. Ibid ., 18 mars, 1831. 10. Ibid., 15 octobre, 1825. 11. Ibid., 15 févri
25 , 30 mars, 1831. 9. Ibid., 18 mars, 1831. 10. Ibid ., 15 octobre, 1825. 11. Ibid., 15 février, 1824. 12. Ibid., 15 oc
26 mars, 1831. 10. Ibid., 15 octobre, 1825. 11. Ibid ., 15 février, 1824. 12. Ibid., 15 octobre, 1825. 13. Et non plus s
27 tobre, 1825. 11. Ibid., 15 février, 1824. 12. Ibid ., 15 octobre, 1825. 13. Et non plus symbolique. 14. Formule scolast
19 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
28 isse, Neuchâtel, La Baconnière, 1948, p. 20. 9. Ibid ., p. 83. r. « Deux notes sur la souveraineté nationale », Courrier f
20 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
29 V, p. 110. 17. Berdiaev, op. cit., p. 46. 18. Ibid ., p. 48. 19. Ibid., p. 29. 20. L’obsession de l’influence exercée
30 diaev, op. cit., p. 46. 18. Ibid., p. 48. 19. Ibid ., p. 29. 20. L’obsession de l’influence exercée par les intellectuel
21 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
31 Constitution fédérale de la Suisse, p. 20. 29. Ibid ., p. 83. ae. « Un exemple pour l’Europe », Fédération, Paris, octobr
22 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. III. Le Mythe de Japhet
32 cit., p. 10 à 19 : « Die Japhet-Historie ». 9. Ibid ., p. 15.
23 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
33 le soufisme d’Ibn Arabi, 1958, p. 28 et 50. 62. Ibid ., p. 131. 63. Henry Corbin, Terre céleste et corps de résurrection,
34 n Arabi, in Henry Corbin, op. cit., p. 111. 77. Ibid ., p. 113. 78. Ibid., p. 117. 79. Cf. supra. 80. Emmanuel Swedenbo
35 bin, op. cit., p. 111. 77. Ibid., p. 113. 78. Ibid ., p. 117. 79. Cf. supra. 80. Emmanuel Swedenborg, La Nouvelle Jérus
24 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
36 meurt, p. 94. 77. Journal, 16 sept. 1942. 78. Ibid ., 15 mai 1949. 79. Jean Paulhan, dans l’Hommage de la NRF .
25 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
37 le soufisme d’Ibn Arabi, 1958, p. 28 et 50. 96. Ibid ., p. 131. 97. Henry Corbin : Terre céleste et corps de résurrection,
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
38 , qu’on va citer. 57. De Monarchia, I, 4. 58. Ibid ., I, 5. 59. Ibid., I, 10. 60. Op. cit., I, 14. 61. Ibid., I, 16
39 57. De Monarchia, I, 4. 58. Ibid., I, 5. 59. Ibid ., I, 10. 60. Op. cit., I, 14. 61. Ibid., I, 16. 62. Il s’agit de
40 59. Ibid., I, 10. 60. Op. cit., I, 14. 61. Ibid ., I, 16. 62. Il s’agit de la tour de Babel. 63. E. Renan, Histoire
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
41 t des Lois, Livre XVII, chap. Ill, p. 228. 128. Ibid ., Livre XVII, chap. V, p. 229-230. 129. Ibid., Livre XVII, chap. VI
42 . Ibid., Livre XVII, chap. V, p. 229-230. 129. Ibid ., Livre XVII, chap. VI, p. 230-231. 130. Pensées diverses (Portrait
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
43 Gespräche mit Eckermann, 23 octobre 1828. 179. Ibid ., 21 février 1827. 180. Ibid. (supplément), 12 mars 1828. 181. « 
44 tobre 1828. 179. Ibid., 21 février 1827. 180. Ibid . (supplément), 12 mars 1828. 181. « Amérique, à toi le meilleur Sur
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
45 6. Journal d’un écrivain, II, avril 1876. 237. Ibid ., 1er juin 1876. 238. Ibid., avril 1877. 239. Ibid., février 1877
46 , avril 1876. 237. Ibid., 1er juin 1876. 238. Ibid ., avril 1877. 239. Ibid., février 1877. 240. Trad. française de Pi
47 , 1er juin 1876. 238. Ibid., avril 1877. 239. Ibid ., février 1877. 240. Trad. française de Pierre Pascal, Paris 1934.
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
48 ragmente, B. Schwabe, Basel, 1925, p. 225. 249. Ibid ., p. 226-7. 250. Historische Fragmente, 144, herausgegeben von W. K
49 253. Par-delà le bien et le mal, § 252. 254. Ibid ., § 241. 255. Ibid., § 245. 256. Ibid., § 256. Dans un fragment p
50 ien et le mal, § 252. 254. Ibid., § 241. 255. Ibid ., § 245. 256. Ibid., § 256. Dans un fragment posthume, qui esquisse
51 254. Ibid., § 241. 255. Ibid., § 245. 256. Ibid ., § 256. Dans un fragment posthume, qui esquisse le même thème, Nietz
52 es les frontières et à devenir mondiaux. » 257. Ibid ., §§ 223 et 224. 258. Par-delà le bien et le mal, § 208. 259. Ibi
53 258. Par-delà le bien et le mal, § 208. 259. Ibid ., fin de l’avant-propos. 260. Volonté de Puissance, III, 3. 261. «
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
54 p. 114. Trad. française, Gallimard, Paris. 268. Ibid ., dernière page. 269. Paul Valéry : Variété I. « La crise de l’espri
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
55 s la Revue des Deux Mondes, 1er oct. 1958. 282. Ibid . 283. Odysseus der Europäer, article publié par divers journaux en
56 aking of Europe, Meridian Books, New York. 310. Ibid . 311. Les Origines de la civilisation européenne, 1958, I. 312. Ra
57 ber et Faber, Londres, 1948, p. 118 à 120. 317. Ibid ., p. 123. 318. Ibid., p. 110-11, 113, 114. 319. E. R. Curtius : E
58 1948, p. 118 à 120. 317. Ibid., p. 123. 318. Ibid ., p. 110-11, 113, 114. 319. E. R. Curtius : Europaïsche Literatur u
33 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
59 nération, Paris, Le Seuil, 1956, p. 103-104. 3. Ibid ., p. 174. 4. À quelques semaines de là, Mounier me rend visite à Fra
34 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
60 de poche, Abacus Londres, 1973, p. 58-59. 150. Ibid ., p. 62. 151. Voir pour la France le Guide des villages abandonnés,
35 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
61 complètes, tome XI, De l’Allemagne, p. 404. 48. Ibid ., p. 145. 49. Op. cit., tome XVII, De l’esprit des traductions, p. 
62 . cit., Tome IV, De la littérature, p. 198. 51. Ibid ., p. 453. 52. Op. cit., Tome XI, De l’Allemagne, p. 336. 53. Op.
36 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
63 24. 61. Cf. En islam iranien, tome I, p. 26-38. Ibid . pour les références qui suivent. 62. Plus précisément, du luthérani