1 ntidote à sa fièvre et à sa logique. » On confond Japon et Arabie, Indes et Chine sous une dénomination qui n’a de sens que p

2 isses (mars 1930)be Peut-être faut-il venir du Japon pour accueillir du premier regard, dans un matin plein de mouettes —

3 ⁂ L’autobiographie de Toyohiko Kagawa, publiée au Japon sous le titre d’Au-delà de la ligne de la mort, en Amérique, en Angle

4 te paroisse presbytérienne était le chef du Jeune Japon , l’initiateur de réformes de grande envergure, commencées dans les ba

5 ularité d’une telle œuvre : c’est toute la vie du Japon actuel qu’elle concrétise sous nos yeux. Certes, ce n’est pas une jap

6 nom de Toyohiko Kagawa, le grand leader du jeune Japon . Cet homme extraordinaire que l’on a surnommé le forki japonais mérit

7 wa est l’un des personnages les plus influents du Japon , et l’on n’a pas oublié son fameux message aux peuples chinois, publi

8 stoire contemporaine. Kagawa est le chef du Jeune Japon , l’écrivain le plus fécond et le plus populaire de son pays, une puis

9 ms. Mais à ce moment le machinisme s’introduit au Japon , augmentant la misère avec le nombre des ouvriers. Kagawa fonde la fé

10 ui lance une campagne pour la christianisation du Japon , une autre contre la guerre de Chine. « La société contemporaine est

11 s et pour Schuschnigg ; pour Thaelmann, contre le Japon , à propos du tsar, à M. Bénès ; des deux mains, des quatre pattes, le

12 n’est pas cette fois une utopie. Cela se passe au Japon , de nos jours. Certains d’entre vous connaissent probablement la biog

13 blement la biographie de Kagawa, le chef du jeune Japon chrétien. Fils d’un conseiller de l’empereur et d’une geisha, Kagawa

14 italiste qui se développe très rapidement dans le Japon d’avant la guerre, il comprend qu’il lui est impossible de se dire vr

15 eut davantage. Il fonde les premiers syndicats du Japon , il conduit une grève, va en prison, en ressort triomphalement escort

16 ques et même des politiques démesurées. Il y a le Japon qui veut dominer sur l’Asie ; il y a l’URSS qui veut faire mieux que

17 dires de de Man, que le mouvement syndicaliste au Japon a été fondé par un chrétien, Kagawa. 53. Je ne dis pas « les conditi

18 s et pour Schuschnigg ; pour Thaelmann, contre le Japon , à propos du tsar, à M. Bénès ; des deux mains, des quatre pattes, le

19 naux français. L’Allemand sait ce qui se passe au Japon , en Amérique du Sud, et même en France. Le Français l’ignore sereinem

20 ut autrement des Indes, de la Chine, du Tibet, du Japon . Dans un très beau recueil posthume de poèmes et d’essais de Leo Ferr

21 Indes, de la Chine, du Tibet, sinon peut-être du Japon médiéval (voir le célèbre roman Gengi), du Japon. Dans un très beau r

22 Japon médiéval (voir le célèbre roman Gengi), du Japon . Dans un très beau recueil posthume de poèmes et d’essais de Léo Ferr

23 nt libérés, de même qu’en Russie soviétique et au Japon . On brûle encore, à l’occasion, quelques églises protestantes au Mexi

24 ns résultats dont la victoire sur les nazis et le Japon n’est que le premier exemple qui me vienne à l’esprit. J’ai dit désor

25 s et pour Schuschnigg ; pour Thaelmann, contre le Japon , à propos du tsar, à M. Bénès ; des deux mains, des quatre pattes, le

26 nt être deux océans au-delà desquels régnaient le Japon et l’Europe ; et deux territoires géographiquement américains, mais h

27 ction. Le job a été bien fait : l’Allemagne et le Japon ont été battus. Et les agences de contrôle des prix, de la main-d’œuv

28 Russes. La Chine est un de nos grands marchés, le Japon un de nos gros clients. C’est là que les choses pourraient se gâter…

29 arachutiste qui devait repartir pour l’attaque du Japon  : — Je vivrai donc !… Les autres se taisaient. New York, fin octob

30 oir pas jeté la bombe sur une région dépeuplée du Japon , en invitant les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’heure

31 nt libérés, de même qu’en Russie soviétique et au Japon . On brûle encore, à l’occasion, quelques églises protestantes au Mexi

32 oir pas jeté la bombe sur une région dépeuplée du Japon , en invitant les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’heure

33 nt libérés, de même qu’en Russie soviétique et au Japon . On brûle encore, à l’occasion, quelques églises protestantes au Mexi

34 naux français. L’Allemand sait ce qui se passe au Japon , en Amérique du Sud, et même en France. Le Français l’ignore sereinem

35 s et pour Schuschnigg ; pour Thaelmann, contre le Japon , à propos du tsar, à M. Bénès ; des deux mains, des quatre pattes, le

36 mplement que cette île est à trois-cents miles du Japon et à deux-mille miles de l’Alaska. Mais l’art consiste à dire, si on

37 e base d’attaque, à moins de trois-cents miles du Japon . Dans les deux cas, nous aurons dit une vérité. 2 août 1942 Un

38 arachutiste qui devait repartir pour l’attaque du Japon  : « Je vivrai donc !… » Les autres se taisaient. New York, fin oct

39 ace, sinon dans le cadre planétaire. Hitler et le Japon l’ont démontré par leur échec, qui fut celui d’une dernière tentative

40 mmerciaux, et la démocratisation du monde entier, Japon compris, Russie comprise. J’ai senti cela en les voyant danser, en le

41 ns résultats dont la victoire sur les nazis et le Japon n’est que le premier exemple qui me vienne à l’idée. ⁂ J’ai dit désor

42 t être deux océans, au-delà desquels régnaient le Japon et l’Europe ; et deux territoires géographiquement américains, mais h

43 les bras ! Il en va de même pour l’occupation du Japon . Si les Américains s’installent solidement : voyez ces impérialistes 

44 ction. Le job a été bien fait : l’Allemagne et le Japon ont été battus. Et les agences de contrôle des prix, de la main-d’œuv

45 Russes. La Chine est un de nos grands marchés, le Japon un de nos gros clients. C’est là que les choses pourraient se gâter…

46 retagne, dans les deux Amériques, aux Indes et au Japon . Et le travail en profondeur a commencé. À Paris, l’an dernier, notre

47 de l’atlas, l’Orient réel, qui va de la Perse au Japon bénéficie très largement dans nos esprits. Nous verrons par la suite

48 Birmanie, et partiellement l’Indonésie, enfin le Japon . C’est du catholicisme qu’est issue la Réforme, pour essaimer ensuite

49 yeux, provoquée par le choc de la guerre entre le Japon et les États-Unis. 6. Cf. Henry Corbin, Avicenne et le récit visionn

50 radiquement, des stries plus ou moins serrées. Le Japon s’est notoirement occidentalisé depuis la seconde moitié du xixe siè

51 i des atlas, l’Orient réel, qui va de la Perse au Japon , bénéficie très largement dans nos esprits. Nous verrons par la suite

52 Birmanie, et partiellement l’Indonésie, enfin le Japon . C’est du catholicisme qu’est issue la Réforme, pour essaimer ensuite

53 yeux, provoquée par le choc de la guerre entre le Japon et les États-Unis. 6. Cf. Henry Corbin, Avicenne et le récit visionn

54 tes : certaines vaudraient autant ou plus pour le Japon , et d’autres pour l’islam ou l’Insulinde. Les raisons tirées du cara

55 radiquement, des stries plus ou moins serrées. Le Japon s’est notoirement occidentalisé depuis la seconde moitié du xixe siè

56 histoire que les bombes atomiques larguées sur le Japon . Prenons un autre exemple, moins tragique, et tiré de notre vie quoti

57 . (Ainsi fait-on dans les couvents bouddhistes du Japon .)82 Et justement Kassner serrait deux cannes dans ses énormes mains d

58 Herrigel, ce philosophe allemand qui est allé au Japon pour s’initier au zen en s’entraînant au tir à l’arc. Vos flèches ma

59 le zen au moment où les couvents zen se vident au Japon . (Mais il y a beaucoup plus de chrétiens japonais que de sectateurs d

60 histoire que les bombes atomiques larguées sur le Japon . C’est l’homme lui-même qui reste responsable, et non pas la machine,

61 . (Ainsi fait-on dans les couvents bouddhistes du Japon )83. Et justement Kassner serrait deux cannes dans ses énormes mains d

62 Herrigel, ce philosophe allemand qui est allé au Japon pour s’initier au zen en s’entraînant au tir à l’arc. « Vos flèches m

63 le zen au moment où les couvents zen se vident au Japon . (Mais il y a beaucoup plus de chrétiens japonais que de sectateurs d

64 l’Occident de la Chine41 ou de la Malaisie, ni le Japon , l’Occident de l’Amérique ! Elle révèle donc une forme de l’âme, une

65 r commencer par l’Extrême-Orient c’est d’abord le Japon dont les mœurs rappellent Rome au temps des guerres puniques ; c’est

66 uie, la Perse, le Mogol, la Chine, la Corée et le Japon . En Europe, au contraire, la zone tempérée est très-étendue, quoiqu’

67 embranchée sur celle de l’Europe, par exemple le Japon et la Chine. Pour ce qui est des Indes également, seules nous concern

68 atteindre éventuellement la Chine, la Corée et le Japon . Si l’on se place à un point de vue purement kilométrique, la culture

69 id-Neel, Ed. Shils, Raja Rao, A. Koestler, sur le Japon , l’Inde, le Tibet ; de L. Massignon, H. H. Schaeder, Jacques Berque s

70 ateur commun aux problèmes de l’Inde et à ceux du Japon , par exemple, ou de la Chine. Au surplus, la problématique Est-Ouest,

71 dires de de Man, que le mouvement syndicaliste au Japon a été fondé par un chrétien, Kagawa. 34. Je ne dis pas « les conditi

72 mme on sait, de fortes influences chrétiennes. Au Japon , l’essor du parti socialiste doit beaucoup à l’évangéliste Kagawa. En

73 itale, Chandigarh, et une partie d’Ahmedabad ; au Japon , en Allemagne, à Boston des musées « à croissance continue » ; à Bagd

74 oire que les deux engins atomiques largués sur le Japon . Prenons un autre exemple, moins tragique : l’esclavage du téléphone

75 ou encore aux problèmes de la Chine et à ceux du Japon . Au surplus, la problématique Est-Ouest, chère à Hegel et aux philoso

76 nt) ; Afrique noire (francophone et anglophone) ; Japon  ; Chine ; Indonésie. C’est entre ces régions bien distinctes, et non

77 s et pour Schuschnigg ; pour Thaelmann, contre le Japon , à propos du tsar, à M. Bénès ; des deux mains, des quatre pattes, le

78 ’Occident — USA, Europe, URSS, à quoi s’ajoute le Japon  : ces quatre parties du monde produisent la plus grande part des inve

79 r des villes en 1975, et ce sera fait. L’URSS, le Japon , ont un gouvernement capable d’imposer des mesures comparables. Mais

80 echerches nucléaires : il venait de se passer, au Japon , certaines choses qui avaient alerté la Terre entière. À Princeton (N

81 ssé de 10 %, le reste du monde occidental plus le Japon de 40 %, et le tiers-monde aurait triplé. L’abîme entre les riches et

82 de 1 million de tonnes, comme on en construit au Japon , tuerait de la même manière la Méditerranée. Les eaux douces ne sont

83 écris. (La République fédérale, la Hollande et le Japon dépendent également de La Hague pour cet aspect de leur « indépendanc

84 ssion du taux des naissances tant en Europe qu’au Japon . Je relevais, dès 1970, que « les prévisions si souvent publiées depu

85 s et pour Schuschnigg ; pour Thaelmann, contre le Japon , à propos du tsar, à M. Bénès ; des deux mains, des quatre pattes, le

86 , Sud-Est asiatique bouddhiste, Indonésie, Chine, Japon , Amérique latine). Encore plus vain de rabâcher à propos des considér

87 d’égal à égal avec les plus grands — États-Unis, Japon , Canada, etc. — pour libéraliser les échanges internationaux. Son exp

88 elles techniques en sidérurgie, appliquées par le Japon , vont permettre une réduction de 70 % de l’emploi dans cette branche

89 resse surtout le monde industrialisé (Occident et Japon ). Quant aux troisième et quatrième (perte de sols, forêts détruites),

90 incident : Zurich, Baden, voyons, ce n’est pas le Japon  !… Je leur fais observer que 1958 était beaucoup plus près d’Hiroshim

91 t à l’usine de La Hague des déchets nucléaires du Japon a provoqué une manifestation tout à fait pacifique de milliers d’habi

92 n) des usines a sup­primé un million d’emplois au Japon , et ce n’est qu’un début. On prévoit que d’ici l’an 2000, chez les ou

93 onde arabe, l’Afrique noire, l’Inde, la Chine, le Japon , l’Amérique latine… Des publications, bulletins périodiques, revue C

94 tures qui se partagent notre monde : Inde, Chine, Japon , Afrique noire, monde arabe, Amérique latine ? Comment pourrions-nous

95 n 1940. Il y eut Pearl Harbor. La guerre entre le Japon et les États-Unis. Je n’ai donc pas pu revenir en Europe. J’ai passé

96 européens, un festival d’Israël et un festival du Japon où on joue de la musique européenne. C’est une réalisation assez impo

97 l’Europe, les États-Unis et le Canada, l’URSS, le Japon ), non seulement nous nous voyons assurés des moyens de résister aux m