1 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
1 uivalent chrétien — existant ou imaginable — du «  Kamasutra  », des « tantras », de tant d’autres traités d’érotisme dans les Veda
2 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
2 ses de leur cœur ». Comparons le Shiva Purana, le Kamasutra , le Mahabharata, les copieux commentaires sur le culte du phallus, au
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
3 équivalent chrétien — existant ou imaginable — du Kamasutra , des tantras, de tant d’autres traités d’érotisme dans les Vedas et l
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
4 ses de leur cœur. » Comparons le Shiva Purana, le Kamasutra , le Mahabharata, les copieux commentaires sur le culte du phallus, au
5 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
5 développée, sacrée même. Tout le monde connaît le Kamasutra , ce cours d’initiation sexuelle totalement dépourvu de sentiments. C’