1
26)c M. René Guisan, professeur de théologie à
Lausanne
et directeur de la Revue de théologie et de philosophie, inaugura lun
2
fred Chopard : Spicilège ironique, poèmes (Spes,
Lausanne
) », Bibliothèque universelle et Revue de Genève, Genève, mai 1926, p.
3
ne vétille. s. « C.-C. Rivier : L’Athée (Payot,
Lausanne
) », Bibliothèque universelle et Revue de Genève, Genève, mai 1926, p.
5
métaphores.) 5. M. Zimmer, dans la Gazette de
Lausanne
. Et même il appelait Orphée « une tragédie de l’amour conjugal ». Vr
6
et “d’un certain esprit français” », Aujourd’hui,
Lausanne
, n° 22, 1er mai 1930, p. 4. Recension de l’ouvrage éponyme de Pierre
8
« Penser avec les mains (fragments) », Présence,
Lausanne
et Genève, n° 1, janvier 1932, p. 37-41.
9
re humain total. b. « Cause commune », Présence,
Lausanne
et Genève, n° 2, avril-juin 1932, p. 12-15. Précédé de la note suivan
10
publique , petit ouvrage publié à tirage limité à
Lausanne
en mars 1929. d. L’édition de 1982 mentionnait par erreur 1931.
11
” » Ce texte parut le 17 juin dans la Gazette de
Lausanne
, entre l’arrivée au pouvoir de Pétain dans la nuit du 16 juin, et l’
12
Nous n’avons rien de ce rang-là. Les visiteurs de
Lausanne
, de Coppet, des coteaux de Cologny ou de Montreux, furent éclatants e
13
adame de Charrière, pour échapper aux cousines de
Lausanne
et à son mariage en Allemagne. Chateaubriand, qui se souvenait sans d
15
L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu », Présence,
Lausanne
et Genève, n° 3, 1933-1934, p. 57-59. e. Voir le compte rendu que Ro
16
o. « Taille de l’homme, par C. F. Ramuz (Mermod,
Lausanne
) », La Nouvelle Revue française, Paris, n° 247, avril 1934, p. 709-71
17
n bien perdu. g. « Contre Nietzsche », Présence,
Lausanne
et Genève, n° 3, avril-mai 1935, p. 1-4.
18
tzsche : petite note sur l’injustice », Présence,
Lausanne
et Genève, n° 9, novembre 1935, p. 30-31.
19
ncrédulité. » f. « Notre foi, par Emil Brunner,
Lausanne
, Éditions La Concorde, 1935 », Le Semeur, Paris, n° 3, janvier 1936,
20
dimanche, supplément hebdomadaire de la Revue de
Lausanne
, Lausanne, n° 202, 25 juillet 1937, p. 1. Précédé de la note suivante
21
supplément hebdomadaire de la Revue de Lausanne,
Lausanne
, n° 202, 25 juillet 1937, p. 1. Précédé de la note suivante : « Par l
22
ivante : « Par les soins de la Guilde du Livre, à
Lausanne
, paraîtra très prochainement un ouvrage de notre compatriote, l’excel
25
raient bien conclure la Paix, mais la Gazette de
Lausanne
ne le permet pas. » 77. La Genève des beaux jours de la SDN semblai
27
lle poule noir », Bulletin de la Guilde du livre,
Lausanne
, n° 8, août 1938, p. 115-117. Précédé du chapeau suivant : « L’auteur
33
noncée au mois de janvier 1939 à Bâle, Neuchâtel,
Lausanne
et Genève. i. « Le protestantisme créateur de personnes », In Extrem
34
ataille de la culture », Les Cahiers protestants,
Lausanne
, n° 1, janvier-février 1940, p. 9-36. Une note précise : « Conférence
38
nement. » as. « Hommage à C. F. Ramuz (Porchet,
Lausanne
) », La Nouvelle Revue française, Paris, n° 320, mai 1940, p. 697-698.
41
d. « L’heure sévère », Les Cahiers protestants,
Lausanne
, n° 4, juin 1940, p. 193-202. Une note précise : « Nous remercions ic
43
L’Église et la Suisse », Les Cahiers protestants,
Lausanne
, août 1940, p. 321-342. Une note de la rédaction précise : « Deuxième
44
1939 dans les aulas des universités de Neuchâtel,
Lausanne
et Genève, sous les auspices des Amis de la pensée protestante, ainsi
45
’École suisse sur la littérature allemande. Et le
Lausanne
des beaux esprits cosmopolites, tel que nous l’ont décrit Gibbon et l
47
1939 dans les aulas des universités de Neuchâtel,
Lausanne
et Genève, sous les auspices des Amis de la pensée protestante, ainsi
48
vier 1941. c. « New York alpestre », Gazette de
Lausanne
, Lausanne, n° 44, 14 février 1941, p. 1.
50
l’Homme. d. « La route américaine », Gazette de
Lausanne
, Lausanne, n° 48, 18 février 1941, p. 1.
52
critique de la Suisse », Les Cahiers protestants,
Lausanne
, février 1941, p. 127-128. Une note précise : « Tiré de Mission ou d
53
e. « Souvenir de la paix française », Gazette de
Lausanne
, Lausanne, n° 73-74, 15 mars 1941, p. 1.
56
nt, de passage en Europe, nous dit… », Gazette de
Lausanne
, Lausanne, n° 105, 4 mai 1946, p. 3. Ces propos, recueillis par C.-P.
57
sage en Europe, nous dit… », Gazette de Lausanne,
Lausanne
, n° 105, 4 mai 1946, p. 3. Ces propos, recueillis par C.-P. B., sont
58
s’est déplacé d’Europe en Amérique », L’Illustré,
Lausanne
, n° 20, 16 mai 1946, p. 5 et 23. Propos recueillis par Georges Gygax
61
Beekman Place », Bulletin de la Guilde du livre,
Lausanne
, n° 10, octobre 1946, p. 243-245. Précédé de la note suivante : « Fra
63
Genève, rose des vents de l’esprit », L’Illustré,
Lausanne
, n° 38, 19 décembre 1946, p. 31-32. Propos recueillis par Édouard Mar
66
ue nécessaire ? 6 juin 1940 Hier soir, à
Lausanne
, avec Theo Spoerri, pour l’émission nationale à la radio. Il a parlé
67
s, les ai recopiées, et envoyées à la Gazette de
Lausanne
. « Voyez si les prescriptions de la censure vous permettent de publi
68
se réduit à quelques bombes jetées par erreur sur
Lausanne
et Genève, il y a plusieurs semaines. Quels journaux lit-on donc ici
70
les épreuves du Paysan du Danube (qui paraît à
Lausanne
, à tirage limité), tout en moi s’est tourné vers d’autres horizons qu
71
uerre. » Lettre de Ch. A. Cingria (de Cully près
Lausanne
, reçue hier) : Que peuvent être devenus nos amis, nos vrais amis (…)
72
nique nécessaire ? 6 juin 1940 Hier soir, à
Lausanne
, avec Theo Spoerri, pour l’émission nationale à la radio. Il a parlé
73
s, les ai recopiées, et envoyées à la Gazette de
Lausanne
. « Voyez si les prescriptions de la censure vous permettent de publi
74
Trop compromis depuis l’affaire de la Gazette de
Lausanne
et bridé par mes fonctions militaires, je ne pouvais faire partie de
75
se réduit à quelques bombes jetées par erreur sur
Lausanne
et Genève, il y a plusieurs semaines. Quels journaux lit-on ici ? Dés
76
. i. « Slums », Bulletin de la Guilde du livre,
Lausanne
, n° 13, janvier 1947, p. 15-16. Précédé de la note suivante : « Extra
77
à Me Duperrier sur un procès perdu », Gazette de
Lausanne
, Lausanne, n° 287, 5 décembre 1947, p. 3. Le texte est précédé du cha
78
rrier sur un procès perdu », Gazette de Lausanne,
Lausanne
, n° 287, 5 décembre 1947, p. 3. Le texte est précédé du chapeau suiva
79
ient Georges Oltramare. Ainsi dans la Gazette de
Lausanne
: Un rapprochement surprenant Me Duperrier, brandissant le livre de
82
Figaro , le Journal de Genève , la Gazette de
Lausanne
, Réforme , Temps présent, Fontaine, Esprit , La Revue de Paris ,
83
tler à Paris, je fis paraître dans la Gazette de
Lausanne
un article qui me valut d’être condamné à quinze jours de forteresse
84
r. k. « Lacs », Bulletin de la Guilde du livre,
Lausanne
, n° 8, août 1948, p. 192-194. Le titre appelle cette note de la rédac
85
Nous n’avons rien de ce rang-là. Les visiteurs de
Lausanne
, de Coppet, des coteaux de Cologny ou de Montreux, furent éclatants e
86
adame de Charrière, pour échapper aux cousines de
Lausanne
et à son mariage en Allemagne. Chateaubriand, qui se souvenait sans d
87
ulturelle européenne qui aura lieu, en octobre, à
Lausanne
. Ce qui me préoccupe sans relâche c’est une œuvre très importante qui
89
de la Conférence culturelle, qui doit se réunir à
Lausanne
au mois d’octobre, sous les auspices du Mouvement européen. Le fait q
90
h. « Les écrivains romands et Paris », Gazette de
Lausanne
, Lausanne, n° 215, 10 septembre 1949, p. 12. L’enquête à laquelle Rou
91
crivains romands et Paris », Gazette de Lausanne,
Lausanne
, n° 215, 10 septembre 1949, p. 12. L’enquête à laquelle Rougemont rép
92
possibilité d’agir nous est ôtée. » Venez donc à
Lausanne
, et nous en discuterons. (L’Europe existe encore, là où le dialogue e
93
ient que c’était votre histoire. Je vous invite à
Lausanne
en tant que pessimiste. Je voudrais que vous adhériez à ma doctrine d
94
s politiques. Ils ont eu leur congrès ailleurs. À
Lausanne
, ce seront les savants, les poètes et les philosophes qui prendront e
95
i. « L’Europe est encore un espoir », Gazette de
Lausanne
, Lausanne, n° 291, 8 décembre 1949, p. 1. Rougemont répond ici à une
96
rope est encore un espoir », Gazette de Lausanne,
Lausanne
, n° 291, 8 décembre 1949, p. 1. Rougemont répond ici à une lettre ouv
98
ce de la culture, qui doit se tenir fin octobre à
Lausanne
. Des rapports nationaux, préparés par les « Groupes d’étude culturels
99
l’existence et à l’autonomie. Si nous exerçons, à
Lausanne
, cette action de vigilance publique, on pourra dire vraiment de notre
100
ui était d’ailleurs président de la conférence de
Lausanne
(NDLR). 7. Dirigé par M. Denis de Rougemont, avec la collaboration d
101
nférence européenne de la culture qui a eu lieu à
Lausanne
en décembre 1949. m. Nous avons rajouté le participe passé « été »,
102
et neutralité suisse », Les Cahiers protestants,
Lausanne
, n° 6, novembre-décembre 1950, p. 309-316. Précédé de la note suivant
103
té intéressant d’entendre l’historien respecté de
Lausanne
. h. « Réplique à M. Lasserre », Les Cahiers protestants, Lausanne,
104
éplique à M. Lasserre », Les Cahiers protestants,
Lausanne
, n° 2, mars-avril 1951, p. 117-118. À propos de la réponse de David L
105
les lieux les plus divers, « Au Vaneau », près de
Lausanne
, à Neuchâtel, à Berne. Mais je n’ai plus souvenir d’aucune conversati
106
n. j. « Ce qu’ils pensent de Noël », Gazette de
Lausanne
(supplément littéraire), Lausanne, n° 303, 24 décembre 1953, p. 7.
108
dire de toutes les autres, Bâle et Zurich, Berne,
Lausanne
, Genève… Et le peuple suisse tient à ce pluralisme universitaire, com
109
es ingénieurs (formés par l’École d’ingénieurs de
Lausanne
, et par le Polytechnicum de Zurich) et celle des contremaîtres spécia
110
s linguistiques et religieuses. Celles de Genève,
Lausanne
et Neuchâtel sont françaises et marquées par l’esprit protestant ; ce
111
ande unique, qui engloberait celles de Neuchâtel,
Lausanne
et Genève, les moins dissemblables, ne ressurgit périodiquement que p
112
ire la paix avec l’Allemagne, mais la Gazette de
Lausanne
le leur interdit. » À voir les choses de près, l’on s’aperçoit que c
113
er l’École polytechnique, l’École d’ingénieurs de
Lausanne
, l’Université commerciale de Saint-Gall, l’Institut des hautes études
114
s quatre foyers culturels bien distincts, Genève,
Lausanne
, Neuchâtel et Fribourg, les trois premiers sont protestants, le quatr
116
ur du Centre européen de la culture », Gazette de
Lausanne
, Lausanne, n° 222, 20 septembre 1954, p. 4.
118
doute injustement, Cocteau. Selon la Gazette de
Lausanne
du 25 décembre 1955, il pourrait ajouter à la poétesse de huit ans l
119
cle « Au Pentagone : Duncan Sandys » ( Gazette de
Lausanne
des 2-3 février 1957) n’est pas celle du ministre britannique de la D
120
le Congrès européen de la culture, qui se tint à
Lausanne
en décembre 1949. Mon ami Duncan Sandys y prit part, il est vrai, en
121
« Une lettre de Denis de Rougemont », Gazette de
Lausanne
(supplément littéraire), Lausanne, n° 39, 16-17 février 1957, p. 11.
123
térodoxes sur la neutralité suisse », Présence ,
Lausanne
et Genève, n° 3, 1956. 62. J’imagine qu’une situation de double pat
126
r le Mouvement européen, financée par la ville de
Lausanne
et par des dons privés recueillis en Suisse, la conférence a lieu du
127
12 décembre dans le palais du Tribunal fédéral, à
Lausanne
. Elle groupe 220 délégués de 22 pays, invités par les comités nationa
128
mément à la résolution n° III de la conférence de
Lausanne
(aboutissement : le CERN, inauguré à Genève en 1955). 1951. Premièr
129
évues le congrès de La Haye puis la conférence de
Lausanne
, on sera frappé par la conformité des buts et des réalisations, si in
130
34. Sur les 23 résolutions de la conférence de
Lausanne
, 12 ont abouti, 9 ont été partiellement réalisées, et 2 n’ont été sui
131
s de radio et TV). Cf. la brochure Conférence de
Lausanne
, résolutions et déclaration finale , Genève, 1950. 35. Le reste du b
132
né par la FEANI et le CEC, et qui doit se tenir à
Lausanne
en 1959, consacrera un tiers du temps aux problèmes technologiques, d
133
e texte d’un discours prononcé le 30 juin 1958, à
Lausanne
, lors de la séance solennelle d’ouverture du congrès de l’Union inter
134
tion d’instituts spécialisés pour les ingénieurs (
Lausanne
) et l’administration des affaires (Paris) 1958 : Association des inst
135
49, un Congrès européen de la culture se réunit à
Lausanne
, et définit les tâches du Centre européen de la culture, du Collège d
136
européenne de la culture ». Celle-ci se réunit à
Lausanne
en décembre 1949, et formula le programme du CEC L’institution fut in
137
se crée, à la suite des congrès de La Haye et de
Lausanne
. Non dans l’idée de faire lui-même œuvre de créateur, bien entendu —
138
ue de Westminster, social de Rome, et culturel de
Lausanne
. Grâce à eux, l’idée européenne progresse en profondeur autant qu’en
139
qui a créé techniquement la CECA, par exemple, ni
Lausanne
qui a créé le CEC ; ce que ces deux congrès ont créé en revanche, ce
140
les lieux les plus divers, « Au Vaneau », près de
Lausanne
, à Neuchâtel, à Berne. Mais je n’ai plus souvenir d’aucune conversati
141
1776, mais l’ouvrage ne fut terminé qu’en 1787, à
Lausanne
. 139. « Je parlerai… de la réunion des savants du globe en une répub
142
tirée du Journal d’un écrivain, par André Chédel,
Lausanne
, 1945. 235. Journal d’un écrivain, ch. I, mars 1876. 236. Journal
143
en plutôt complices ? Dans un discours prononcé à
Lausanne
lors de la Conférence européenne de la culture (1949), Carlo Schmid r
144
pu lui prêter. Trois ans avant la conférence de
Lausanne
, les premières Rencontres internationales de Genève (septembre 1946),
145
. Forst de Battaglia et son Traité de généalogie,
Lausanne
, 1945, on peut évaluer à 20 millions le nombre des descendants de Cha
146
ésentés à la Conférence européenne de la culture,
Lausanne
, 1949. 321. Cf. plus haut la citation de Stephen Spender. 322. Extr