1 ensivement pensif… », écrit Raimbaut d’Orange. Et Marcabru  : « Pour sage je le tiens sans nul doute celui qui dans mon chant dev

2 e le langage « d’une crudité intraduisible » d’un Marcabru et même d’un Rudel. Mais tirer argument de cette crudité en faveur de

3 ion serait inverse de celle des savants modernes. Marcabru n’hésite pas à nommer un chat un chat : c’est que cela ne choque pers

4 ensivement pensif… », écrit Raimbaut d’Orange. Et Marcabru  : « Pour sage je tiens sans nul doute celui qui dans mon chant devine

5 aisse : qu’on se rappelle seulement les vers d’un Marcabru ou ceux d’un Raimbaut d’Orange cités plus haut74. Chose curieuse, les

6 que je n’aie point d’elle ce qu’elle m’a promis. ( Marcabru .) Voici le Service de la Dame : Prenez ma vie en hommage, belle et d

7 ès avoir vidé sa bourse fait triste contenance ! ( Marcabru .) Écoutez ! Sa voix (d’Amour) paraîtra douce comme le chant de la ly

8 lyre, si seulement vous lui coupez la queue !83. ( Marcabru .) Chasteté délivre de la tyrannie du désir en portant le Désir (cour

9 nt à Faux Amour, il se voit vertement dénoncé par Marcabru et ses successeurs, en des termes qui peuvent éclairer indirectement

10 sur certains de ces aspects. Et tout d’abord, dit Marcabru , « Il lie partie avec le diable, celui qui couve Faux Amour ». (Et en

11 ensivement pensif… », écrit Raimbaut d’Orange. Et Marcabru  : « Pour sage je tiens sans nul doute celui qui dans mon chant devine

12 aisse : qu’on se rappelle seulement les vers d’un Marcabru ou d’un Raimbaut d’Orange, cités plus haut (au chap. 8). Chose curieu

13 que je n’aie point d’elle ce qu’elle m’a promis. ( Marcabru .) Voici le Service de la Dame : Prenez ma vie en hommage, belle de

14 ès avoir vidé sa bourse fait triste contenance ! ( Marcabru .) Écoutez ! Sa voix (d’Amour) paraîtra douce comme le chant de la ly

15 la lyre, si seulement vous lui coupez la queue75 ( Marcabru .) Chasteté délivre de la tyrannie du désir en portant le Désir (cour

16 nt à Faux Amour, il se voit vertement dénoncé par Marcabru et ses successeurs, en des termes qui peuvent éclairer indirectement

17 sur certains de ces aspects. Et tout d’abord, dit Marcabru , « Il lie partie avec le diable, celui qui couve Faux Amour ». (Et en

18 e le langage « d’une crudité intraduisible » d’un Marcabru et même d’un Rudel. Mais tirer argument de cette crudité en faveur de

19 ion serait inverse de celle des savants modernes. Marcabru n’hésite pas à nommer un chat un chat : c’est que cela ne choque pers

20 aisse : qu’on se rappelle seulement les vers d’un Marcabru ou d’un Rambaut d’Orange. Chose curieuse, les troubadours chez lesque

21 que je n’aie point d’elle ce qu’elle m’a promis. ( Marcabru .) Voici le Service de la Dame : Prenez ma vie en hommage, belle de

22 ès avoir vidé sa bourse fait triste contenance ! ( Marcabru .) Écoutez ! Sa voix (d’Amour) paraîtra douce comme le chant de la lyr

23 lyre, si seulement vous lui coupez la queue !25 ( Marcabru .) Chasteté délivre de la tyrannie du désir en portant le Désir (cour

24 nt à Faux Amour, il se voit vertement dénoncé par Marcabru et ses successeurs, en des termes qui peuvent éclairer indirectement

25 sur certains de ses aspects. Et tout d’abord, dit Marcabru , « Il lie partie avec le diable, celui qui couve Faux Amour ». (Et en

26 conne et charentaise par Cercamon, les Ventadour, Marcabru et Rudel. Or nous savons que Marcabru, protégé par le fils de Guillau

27 Ventadour, Marcabru et Rudel. Or nous savons que Marcabru , protégé par le fils de Guillaume IX, fut l’élève des moines de Saint