1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 (comme ont pu le croire Aroux et Péladan), ni la Maria-Sophia des hérésies gnostiques (le Principe féminin de la divinité), ne sera
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
2 (comme ont pu le croire Aroux et Péladan), ni la Maria-Sophia des hérésies gnostiques (le Principe féminin de la divinité), ne sera
3 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
3 aria de l’hérésie à la Sophia gnostique, et cette Maria-Sophia à l’Église cathare217. J’ai beau plaider que je n’ai rien inventé, qu
4 penser de quelqu’un qui ne conçoit pas l’identité Maria-Sophia dans la psychologie religieuse219 parce que, dit-elle, le dogme maria