1 e que les autres nous imposent », dit un héros de Mauriac . C’est un « homme seul » qu’a peint « par le dedans » M. Jean Prévost

2 e de conservation morale, alors que le catholique Mauriac s’attarde au spectacle de sa décomposition. Ici la famille qui résist

3 syas. 29. Albert Thibaudet, dans Candide. 30. À Mauriac , joignons Roger Martin du Gard, Montherlant, Bernanos ; à Schlumberge

4 t signés de noms que je crois fort obscurs, comme Mauriac , Ramuz, Halévy, Duhamel. Tout cela ne compte guère aux yeux d’une pou

5 service pendant qu’il crée. Je suis d’accord avec Mauriac  : le seul problème est de « purifier la source ». Tout le reste est a

6 Faut-il rentrer ? (4 mai 1946)t On me dit que Mauriac a écrit : Faut-il partir ? (pensant aux jeunes Français, répondant no

7 anvier 1946 Faut-il rentrer ? — On me dit que Mauriac a écrit : Faut-il partir ? (pensant aux jeunes Français, répondant no

8 anvier 1946 Faut-il rentrer ? — On me dit que Mauriac a écrit : « Faut-il partir ? » (pensant aux jeunes Français, répondan

9 e répète, Gide, Claudel, Valéry (jamais traduit), Mauriac , Bernanos, Ramuz, Breton, Fargue, Paulhan et Michaux. Cependant que l

10 otestantisme, presque aucun. À Claudel, Bernanos, Mauriac , Graham Greene, Evelyn Waugh, Siegrid Undset, que peuvent opposer les

11 f s’ils sont Allemands, comme vient de le montrer M. Mauriac . ⁂ Ne craignons pas les Russes, nous dit L’Express. Le vrai danger vi

12 t mystiques de tous les temps mis au futur. Voyez Mauriac entrer dans la fosse aux lions de la polémique politique, tout frémis

13 xe . Ainsi le Sexe demeure synonyme de péché pour Mauriac , et d’amour pour Simone de Beauvoir, si j’en juge par leurs derniers