1 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
1 e l’immatérielle Énergie. Voici donc retrouvée la Maya des hindous, au terme d’un voyage dont l’impulsion première avait pri
2 période einsteinienne revient à constater que la Maya est tout, et qu’il est fou de penser à n’importe quoi d’autre, c’est
2 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
3 vie, pense l’Oriental, n’est-ce pas régner sur la Maya  ? Et chacun sera tenté de tenir pour illusoires les « preuves » dont
3 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
4 n dire l’agent. Cet abandon de l’être entier à la Maya , sans plus rêver la délivrance du nirvana, cet enlisement dans la for
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
5 vie, pense l’Oriental, n’est-ce pas régner sur la Maya  ? Et chacun sera tenté de tenir pour illusoires les « preuves » dont
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
6 tra, formule sacrée, sert à libérer l’homme de la Maya et de ses pouvoirs éphémères. Loin de s’incarner, elle dissout ; elle
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
7 n dire l’agent. Cet abandon de l’être entier à la Maya , sans plus rêver la délivrance du nirvana, cet enlisement dans la for
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
8 e l’immatérielle Énergie. Voici donc retrouvée la Maya des hindous, au terme d’un voyage dont l’impulsion première avait pri
9 période einsteinienne revient à constater que la Maya est tout, et qu’il est fou de penser à n’importe quoi d’autre, c’est
8 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
10 me le pensait l’Orient, ne sont pas le « Voile de Maya  » comme l’enseignaient les religions bouddhistes et les écoles issues
9 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
11 e l’immatérielle Énergie. Voici donc retrouvée la Maya des hindous, au terme d’un voyage dont l’impulsion première avait pri
10 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
12 t pas une simple illusion, une partie du voile de Maya que tout l’effort spirituel doit tendre à dissiper, comme le veulent
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
13 t pas une simple illusion, une partie du voile de Maya que tout l’effort spirituel devrait tendre à dissiper, comme le veule
12 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
14 océtistes, et ne sont pas seulement un « voile de Maya  ». Si l’on croit avec les Hindous que le corps et la matière sont ill
13 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
15 blasphèmes, ou d’illusions phénoménales (voile de Maya ). Seule l’Europe a osé dépasser le stade de l’initiation (alpha et om
14 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
16 ar exemple — où la matière est illusion, voile de Maya  ? En Europe, la matière a été reconnue par Dieu, lui-même, puisqu’il
15 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
17 ons et ne représentent en réalité que le voile de Maya , destiné à se dissiper au terme de l’ascension métaphysique, il n’y a