1
nne : un chef hébreu — celui que la Bible appelle
Moïse
— aurait bel et bien donné les rudiments de la Loi au peuple juif, dè
2
nne : un chef hébreu — celui que la Bible appelle
Moïse
— aurait bel et bien donné les rudiments de la Loi au peuple juif, dè
3
rofanes des Juifs : Josèphe. « Notre législateur (
Moïse
), écrit-il dans sa Réponse à Appion 67, a été le seul dont les action
4
Dieu qui nous a donné ces lois par l’entremise de
Moïse
, pourrions-nous, sans impiété, ne nous pas efforcer de les observer t
5
r que Dieu n’abandonne pas. De même que la loi de
Moïse
maintenait le peuple juif, malgré le péché, dans une économie proviso
6
nne : un chef hébreu — celui que la Bible appelle
Moïse
— aurait bel et bien donné les rudiments de la Loi au peuple juif dès
7
l’ancienne alliance confédérale. Nicolas invoque
Moïse
, qui lui répond longuement en décrivant la corruption d’Israël et la
8
de l’Aimé, la communion avec l’Être absolu. Aussi
Moïse
est-il pour les mystiques arabes le symbole du plus grand Amant, puis
9
tentant parfois de sonner sa fameuse corne !), et
Moïse
ou Élie intervenaient dans les débats le plus naturellement du monde.
10
de l’Aimé, la communion avec l’Être absolu. Aussi
Moïse
est-il pour les mystiques arabes le symbole du plus grand Amant, puis
11
de l’Aimé, la communion avec l’Être absolu. Aussi
Moïse
est-il pour les mystiques arabes le symbole du plus grand Amant, puis
12
e droit d’État. Chez les Juifs, c’était la Loi de
Moïse
qui ordonnait toute l’existence dans ses plus minutieux détails. Au M
13
e droit d’État. Chez les Juifs, c’était la Loi de
Moïse
qui ordonnait toute l’existence dans ses plus minutieux détails. Au M
14
stait avec le diable et lui disputait le corps de
Moïse
, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que
15
stait avec le diable et lui disputait le corps de
Moïse
, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que
16
stait avec le diable et lui disputait le corps de
Moïse
, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que
17
ns pour une Ligue meilleure. Et, plus heureux que
Moïse
, nous nous sentons certains d’entrer dans l’ère de la Terre unifiée,
18
ons pour une ligue meilleure. Et plus heureux que
Moïse
, nous nous sentons certains d’entrer dans l’ère de la Terre unifiée,
19
ons pour une Ligue meilleure. Et plus heureux que
Moïse
, nous nous sentons certains d’entrer dans l’ère de la Terre unifiée,
20
heures du matin, ce patriarche du nouvel âge, ce
Moïse
de la terre atomique passait sous mes fenêtres. Il portait un sweater
21
i éternelle de la nature, ni d’un commandement de
Moïse
, ni d’un droit divin des Helvètes, bref, qui n’est pas tombé du ciel
22
eu, le Dieu de tous ! Qu’a-t-il fait de plus pour
Moïse
et pour David Son Serviteur ! Depuis ta naissance, Il a toujours pris
23
pèche plus (Jean, VIII, 3-11). Il a été dit (par
Moïse
) : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. Ma
24
, de Trajan et de Virgile, partout où les noms de
Moïse
et de saint Paul, partout où les noms d’Aristote, de Platon et d’Eucl
25
rofanes des Juifs : Josèphe. « Notre législateur (
Moïse
), écrit-il dans sa Réponse à Appion, a été le seul dont les actions e
26
Dieu qui nous a donné ces lois par l’entremise de
Moïse
, pourrions-nous, sans impiété, ne nous pas efforcer de les observer t
27
r que Dieu n’abandonne pas. De même que la loi de
Moïse
maintenait le peuple juif, malgré le péché, dans une économie proviso
28
nne : un chef hébreu — celui que la Bible appelle
Moïse
— aurait bel et bien donné les rudiments de la Loi au peuple juif dès
29
rusalem, ou encore : Aristote, Platon et Euclide,
Moïse
et saint Paul, César, Trajan et Virgile. On sait à quel point ces tro