1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 peuvent-ils dire de moi, sinon que je m’occupe de Nou’m  ? Oui, en vérité, je m’occupe de Nou’m. Quand Nou’m me gratifie d’un
2 ’occupe de Nou’m ? Oui, en vérité, je m’occupe de Nou’m . Quand Nou’m me gratifie d’un regard, cela m’est égal que Sou’da ne s
3 u’m ? Oui, en vérité, je m’occupe de Nou’m. Quand Nou’m me gratifie d’un regard, cela m’est égal que Sou’da ne soit pas compl
4 st égal que Sou’da ne soit pas complaisante68. «  Nou’m  » est le nom conventionnel de la femme aimée, et signifie ici Dieu. O
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
5 peuvent-ils dire de moi, sinon que je m’occupe de Nou’m  ? Oui, en vérité, je m’occupe de Nou’m. Quand Nou’m me gratifie d’un
6 ’occupe de Nou’m ? Oui, en vérité, je m’occupe de Nou’m . Quand Nou’m me gratifie d’un regard, cela m’est égal que Sou’da ne s
7 u’m ? Oui, en vérité, je m’occupe de Nou’m. Quand Nou’m me gratifie d’un regard, cela m’est égal que Sou’da ne soit pas compl
8 égal que Sou’da ne soit pas complaisante67. » «  Nou’m  » est le nom conventionnel de la femme aimée, et signifie ici Dieu. O
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
9 peuvent-ils dire de moi, sinon que je m’occupe de Nou’m  ? Oui, en vérité, je m’occupe de Nou’m. Quand Nou’m me gratifie d’un
10 ’occupe de Nou’m ? Oui, en vérité, je m’occupe de Nou’m . Quand Nou’m me gratifie d’un regard, cela m’est égal que Sou’da ne s
11 u’m ? Oui, en vérité, je m’occupe de Nou’m. Quand Nou’m me gratifie d’un regard, cela m’est égal que Sou’da ne soit pas compl
12 égal que Sou’da ne soit pas complaisante.59 «  Nou’m  » est le nom conventionnel de la femme aimée, et signifie ici Dieu. O