1 l’on idéalise la femme aimée. Je crois que c’est Ortega qui a souligné le premier154 que cette célèbre théorie revient à fair

2 instinct seul, livré à lui-même). Je crois, comme Ortega , que la solution stendhalienne est d’abord inexacte, au regard des fa

3 L’Espagne invertébrée, le grand écrivain espagnol Ortega y Gasset n’hésite pas à comparer sous ce rapport l’Espagne et la Russ

4 , … de personnalités autonomes. » Et de la sorte, Ortega laisse entendre que le destin de ces pays, du fait de ce qu’il nomme

5 l’on idéalise la femme aimée. Je crois que c’est Ortega qui a souligné le premier172 que cette célèbre théorie revient à fair

6 instinct seul, livré à lui-même.) Je crois, comme Ortega , que la solution stendhalienne est d’abord inexacte, au regard des fa

7 l’on idéalise la femme aimée. Je crois que c’est Ortega qui a souligné le premier161 que cette célèbre théorie revient à fair

8 instinct seul, livré à lui-même.) Je crois, comme Ortega , que la solution stendhalienne est d’abord inexacte, au regard des fa

9 ant dans la Perséphone de Stravinsky, à Florence. Ortega spirituel et sérieux, parlant sur le même ton du grand panda, le nouv

10 l’Espagne invertébrée, le grand écrivain espagnol Ortega y Gasset n’hésite pas à comparer sous ce rapport l’Espagne et la Russ

11 , … de personnalités autonomes. » Et de la sorte, Ortega laisse entendre que le destin de ces pays, du fait de ce qu’il nomme

12 l’Espagne invertébrée, le grand écrivain espagnol Ortega y Gasset n’hésite pas à comparer sous ce rapport l’Espagne et la Russ

13 […] de personnalités autonomes. » Et de la sorte, Ortega laisse entendre que le destin de ces pays, du fait de ce qu’il nomme

14 français et étrangers) et José Ortega y Gasset. Ortega spirituel et sérieux, parlant sur le même ton du grand panda, le nouv

15 e songe à ce que me disait à Paris, il y a un an, Ortega y Gasset, le grand essayiste espagnol : « Je ne puis vous expliquer l

16 de femmes du monde, au-delà desquels je distingue Ortega , et ce grand écrivain que l’Europe doit connaître, J.-L. Borgès, et t

17 s français et étrangers) et José Ortega y Gasset. Ortega spirituel et sérieux, parlant sur le même ton du grand panda, le nouv

18 de femmes du monde, au-delà desquels je distingue Ortega , et ce grand écrivain que l’Europe doit connaître, J.-L. Borgès, et t

19 cela donnera parfois des produits remarquables : Ortega , Sir Stafford Cripps, Disraeli. Mais beaucoup de combinaisons restero

20 ’un Spengler, un Toynbee, un Keyserling, voire un Ortega y Gasset. C’est un instrument de travail sans nul doute unique en son

21 l’Université de Madrid. L’auteur est de l’école d’ Ortega  : c’est dire qu’une vision poétique, imaginative, ou selon ses propre

22 opéen, situé dans une perspective mondiale. Comme Ortega , Diez del Corral aime à se référer aux philosophes et historiens alle

23 e école d’interprètes de notre culture : Unamuno, Ortega , Maranon, Madariaga, et plusieurs autres, auxquels s’égale Diez del C

24 e encore conscience d’elle-même ? Le seul fait qu’ Ortega et Benda posent ces questions — l’un à la veille, l’autre au lendemai

25 de Spengler concluait à la décadence inévitable. Ortega , concluant à l’union nécessaire, introduit un facteur nouveau — et co

26 ès anciens, et qui ne vieilliront jamais. »277 Ortega avait peut-être été le premier à voir dans la crise de l’Europe la co

27 lus organique et profonde, comme nous le rappelle Ortega  : Lorsque Guizot, par exemple, oppose la civilisation européenne à t

28 Histoire en regardant derrière eux. Quant à lui, Ortega croit que la nécessité de l’union politique est inscrite dans nos réa

29 mots répercutent l’écho des pages prophétiques d’ Ortega , citées plus haut. Ils s’adressent aux Européens pour leur rappeler u

30 ilisation européenne, 1958, I. 312. Rappelons qu’ Ortega écrivait ceci en 1930. 313. La Révolte des Masses, passim, trad. fr

31 ayons obliques d’une fin d’après-midi dorée, avec Ortega y Gasset, et nous parlions d’amis communs, venus de partout, qu’une s

32 oc, Christopher Dawson, T. S. Eliot ; espagnols d’ Ortega y Gasset, Unamuno, d’Ors et Madariaga ; italien de Croce ; autrichien

33 haut niveau : La Revista de Occidente (Madrid) d’ Ortega y Gasset ; The Criterion (Londres) de T. S. Eliot ; La Nouvelle Revu

34 oc, Christopher Dawson, T. S. Eliot ; espagnols d’ Ortega y Gasset, Unamuno, d’Ors et Madariaga ; italien de Croce ; autrichien

35 roite ? Je vais vous répondre par cette formule d’ Ortega y Gasset que je trouve superbement adaptée à votre question : « Être

36 aire que ce « droit à l’enracinement » sur lequel Ortega y Gasset a écrit de belles choses. Il est un temps pour vivre de ses