1 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
1 discours sur le sujet… Je ne connais pas beaucoup M. Palut , n’est-ce pas, c’est la première fois qu’il vient à A…, mais certaine
2 va nous intéresser, et je lui donne la parole. » M. Palut sourit cordialement, et parle : — On a dit ici même que l’Église est
3 ui a présidé la réunion. Il veut encore remercier M. Palut . Enfin il veut lui demander « si ce serait possible de se procurer un
4 estament. Nous faisons les cent pas sur la place. M. Palut sait que je suis écrivain. Il a lu un de mes articles. Je le sens inq
5 certains jours… Il faudra reparler de tout cela. M. Palut n’a jamais l’occasion de discuter, il se sent terriblement isolé au m
2 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
6 uves.   15 décembre Déjeuné, après le culte, chez M. Palut . Il n’est pas pasteur en titre, mais seulement « évangéliste » au ser
7 dont le traitement de base est de 10 000 francs, Mme Palut est obligée de faire, quand cela se trouve, des remplacements d’insti
8 presque entièrement protestante au xvie siècle, M. Palut n’a plus aujourd’hui qu’une centaine de paroissiens disséminés. Il en
3 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
9 discours sur le sujet… Je ne connais pas beaucoup M. Palut , n’est-ce pas, c’est la première fois qu’il vient à A. mais certainem
10 va nous intéresser, et je lui donne la parole. » M. Palut sourit cordialement, et parle : — On a dit ici même que l’Église est
11 ui a présidé la réunion. Il veut encore remercier M. Palut . Enfin il veut lui demander « si ce serait possible de se procurer un
12 stament. Nous faisons les cent pas sur la place. M. Palut sait que je suis écrivain, il a lu un de mes articles. Je le sens inq
13 certains jours… Il faudra reparler de tout cela. M. Palut n’a jamais l’occasion de discuter, il se sent terriblement isolé au m
14 au dit chef-lieu. — Déjeuné, après le culte, chez M. Palut . Il n’est pas pasteur en titre, mais seulement « évangéliste » au ser
15 dont le traitement de base est de 10 000 francs), Mme Palut est obligée de faire, quand cela se trouve, des remplacements d’insti
16 presque entièrement protestante au xvie siècle, M. Palut n’a plus aujourd’hui qu’une centaine de paroissiens disséminés. Il en
17 de l’existence du père Renaud, de l’épicière, de M. Palut , de l’instituteur de Vendée, etc., etc. Au moins autant que de celle
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
18 discours sur le sujet… Je ne connais pas beaucoup M. Palut , n’est-ce pas, c’est la première fois qu’il vient à A… mais certainem
19 va nous intéresser, et je lui donne la parole. » M. Palut sourit cordialement, et parle : « On a dit ici même que l’Église est
20 ui a présidé la réunion. Il veut encore remercier M. Palut . Enfin il veut lui demander « si ce serait possible de se procurer un
21 estament. Nous faisons les cent pas sur la place. M. Palut sait que je suis écrivain, il a lu un de mes articles. Je le sens inq
22 ertains jours… » Il faudra reparler de tout cela. M. Palut n’a jamais l’occasion de discuter, il se sent terriblement isolé au m
23 u dit chef-lieu. — Déjeuné, après le culte, chez M. Palut . Il n’est pas pasteur en titre, mais seulement « évangéliste » au ser
24 dont le traitement de base est de 10 000 francs), Mme Palut est obligée de faire, quand cela se trouve, des remplacements d’insti
25 presque entièrement protestante au xvie siècle, M. Palut n’a plus aujourd’hui qu’une centaine de paroissiens disséminés. Il en
26 de l’existence du père Renaud, de l’épicière, de M. Palut , de l’instituteur de Vendée, etc. Au moins autant que de celle de Kan