Rougemont,

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1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ernest Seillière, Alexandre Vinet, historien de la pensée française (octobre 1925)
1 lexandre Vinet, historien de la pensée française ( Payot ) », Bibliothèque universelle et Revue de Genève, Genève, octobre 1925
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Cécile-Claire Rivier, L’Athée (mai 1926)
2 C’est une vétille. s. « C.-C. Rivier : L’Athée ( Payot , Lausanne) », Bibliothèque universelle et Revue de Genève, Genève, ma
3 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
3 préface à Henry Ford, Ma vie et mon œuvre, Paris, Payot , 1925. 3. L’Illustration, 20 novembre 1926. 4. Ici et là, la révol
4 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
4 par Charles-Albert Cingria (Les Cahiers romands, Payot ) », La Nouvelle Revue française, Paris, n° 235, avril 1933, p. 676-67
5 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
5 3. Jésus de Nazareth, mythe ou histoire ? chez Payot . 4. Chez Payot. b. « Sur la méthode de M. Goguel », Le Semeur, Pari
6 azareth, mythe ou histoire ? chez Payot. 4. Chez Payot . b. « Sur la méthode de M. Goguel », Le Semeur, Paris, n° 1, novembr
6 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
7 owski, en particulier La Schizophrénie, p. 82-83 ( Payot , 1927). « Le contact vital avec la réalité semble bien se rapporter a
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Erskine Caldwell, Le Petit Arpent du Bon Dieu (novembre 1936)
8 otisme à l’usage d’une génération sans foi. 62. Payot , 1932, page 135. v. « Erskine Caldwell, Le Petit Arpent du Bon Dieu,
8 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
9 la civilisation européenne, traduction française Payot , Paris, 1949. 9. Sur l’étymologie d’Europe, cf. mes Vingt-huit sièc
10 d’Europe, cf. mes Vingt-huit siècles d’Europe , Payot , Paris, 1961, p. 28 à 33. La vérité historique de la légende de l’Enl
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
11 rchtold, La Suisse romande au cap du xxe siècle, Payot , Lausanne, 1963. 106. Dogmatik der Kirche, I, 1, 6, 3. 107. Montes
10 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
12 ne. Voir mes Vingt-huit siècles d’Europe, Paris, Payot , 1961, p. 400 et 374. cb. « Civisme et culture (notamment artistique
11 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
13 aise de La Logique de la découverte scientifique, Payot , Paris, 1973. a. Voir notamment la critique par Rougemont du livre d
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
14 . J. Huizinga, Le Déclin du Moyen Âge, trad. fr. Payot , Paris, 1932. 141. Amicales, associations, ateliers, bandes, cercle
13 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
15 1949. 41. G. Gusdorf, L’Université en question, Payot , Paris, 1964, p. 20. 42. Op. cit., p. 21. 43. Op. cit., p. 72. 4
14 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
16 houd, Constance et Grandeur de Benjamin Constant, Payot , 1944. 41. D. Berthoud, op. cit., p. 62. 42. « Extrait », nous l’a
15 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
17 t cité dans Vingt-huit siècles d’Europe (Paris : Payot , 1961), p. 302-303. À propos des grands esprits du siècle Nietzsche d