1 é du monde créé remonta, par Shaftesbury, jusqu’à Plotin et Platon, c’est-à-dire jusqu’au monde des Idées. C’était perdre de v

2 me sont encore mal connues mais certaines. Et par Plotin et l’Aréopagite, cette doctrine s’est transmise au monde médiéval. Ai

3 1191) voyait dans Platon — qu’il connaissait par Plotin , Proclus et l’école d’Athènes — un continuateur de Zoroastre. Son néo

4 ue Eckhart se distingue d’une manière radicale de Plotin , dont on persiste à faire son maître. Plotin lui aussi prêche l’amour

5 e de Plotin, dont on persiste à faire son maître. Plotin lui aussi prêche l’amour mystique, mais l’amour plotinien n’est nulle

6 l’Agapè, dont ne parlent et que ne connaissent ni Plotin ni Sankara. Voici donc, semble-t-il, deux pôles de la mystique unive

7 ctérisés. L’Orient (c’est-à-dire Sankara, Platon, Plotin ) et l’Occident (ici figuré par Eckhart) s’opposeraient dans les terme

8 me sont encore mal connues mais certaines. Et par Plotin et l’Aréopagite, cette doctrine s’est transmise au monde médiéval. Ai

9  1191) voyait dans Platon — qu’il connaissait par Plotin , Proclus et l’école d’Athènes — un continuateur de Zoroastre. Son néo

10 ue Eckhart se distingue d’une manière radicale de Plotin , dont on persiste à faire son maître. Plotin lui aussi prêche l’amour

11 e de Plotin, dont on persiste à faire son maître. Plotin lui aussi prêche l’amour mystique, mais l’amour plotinien n’est nulle

12 l’Agapè, dont ne parlent et que ne connaissent ni Plotin ni Sankara. Voici donc, semble-t-il, deux pôles de la mystique univer

13 ctérisés. L’Orient (c’est-à-dire Sankara, Platon, Plotin ) et l’Occident (ici figuré par Eckhart) s’opposeraient dans les terme

14 me sont encore mal connues mais certaines. Et par Plotin et l’Aréopagite, cette doctrine s’est transmise au monde médiéval. Ai

15 1191) voyait dans Platon — qu’il connaissait par Plotin , Proclus et l’école d’Athènes — un continuateur de Zoroastre. Son néo

16 ue Eckhart se distingue d’une manière radicale de Plotin , dont on persiste à faire son maître. Plotin lui aussi prêche l’amour

17 e de Plotin, dont on persiste à faire son maître. Plotin lui aussi prêche l’amour mystique, mais l’amour plotinien n’est nulle

18 l’Agapè, dont ne parlent et que ne connaissent ni Plotin ni Sankara. » Voici donc, semble-t-il, deux pôles de la mystique univ

19 ctérisés. L’Orient (c’est-à-dire Sankara, Platon, Plotin ) et l’Occident (ici figuré par Eckhart) s’opposeraient dans les terme

20 . 2. Eschyle : Théâtre. 3. Platon : Dialogues. 4. Plotin  : Ennéades. 5. Cicéron : Traités moraux et philosophiques (hélas !).