1 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
1 n : il paraît déjà au lendemain de la bataille de Poitiers (732) dans l’œuvre d’un clerc espagnol continuant la chronique d’Isid
2 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. Introduction
2 viiie siècle de notre ère, après la bataille de Poitiers , qui eut lieu en 732. L’Empire carolingien marque un sommet de la con
3 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
3 oz ou de Beja ? on ne sait) décrit la bataille de Poitiers , gagnée par Charles Martel sur les Arabes en 732. Il a certainement é
4 ut que les historiens qui ramènent la bataille de Poitiers à un « mythe » ou à « un incident sans importance » aient raison sur
5 ce mot Europenses qui suffit à lui seul pour que Poitiers marque une date décisive dans notre histoire. La preuve est là, qu’au
4 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
6 nt, des champs Catalauniques au Kablenberg, et de Poitiers à Lépante, n’ont rien suscité de marquant ni de nouveau dans notre ci
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
7 viiie siècle de notre ère, après la bataille de Poitiers , qui eut lieu en 732. L’empire carolingien marque un sommet de la con
8 hronique mozarabe de 754 ») décrit la bataille de Poitiers , gagnée par Charles-Martel sur les Arabes en 732. Il a certainement é
9 ut que les historiens qui ramènent la bataille de Poitiers à un « mythe » ou à « un incident sans importance » aient raison sur
10 ce mot Europenses qui suffit à lui seul pour que Poitiers marque une date décisive dans notre histoire. La preuve est là, qu’au
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
11 e ayant été assassiné, et Clément V se trouvant à Poitiers entre les mains de Philippe le Bel, Dubois proposa au roi de profiter
7 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
12 n : il paraît déjà au lendemain de la bataille de Poitiers (732) dans l’œuvre d’un clerc espagnol : il qualifie d’europenses les
8 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
13 s nomme « limousins ». La descendance nordique de Poitiers n’est pas moins féconde. Aliénor, petite-fille de Guillaume, épousera
14 cour de Tancrède et chez les Sarrasins, rentre à Poitiers , à l’automne de 1102. Entre-temps, Robert d’Arbrissel a fondé l’abbay
15 e Henri de Lausanne, chassé du Mans, se réfugie à Poitiers avant de gagner la Provence. Ces dates encadrent celles de la vie de
16 temps qu’y descendait la poésie courtoise, née à Poitiers et dans le Limousin des Ventadour. Imprécation finale À la coho
9 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
17 bien suprême Discours de M. Georges Pompidou à Poitiers , le 25 janvier 1974, pour inaugurer le Conseil régional récemment nom
18 ur un système médiéval. Dans le même discours de Poitiers , M. Pompidou rappelle « qu’il a fallu mille ans d’efforts en France p
10 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
19 aise reprise par M. Pompidou dans son discours de Poitiers  : « Il a fallu mille ans, ou presque, d’efforts pour créer une existe
11 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
20 nes culturels pouvant être localisée à la cour de Poitiers et dans ses environs, au premier quart du xiie siècle. On peut voir
12 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
21 alors retirée au monastère qu’elle avait fondé à Poitiers . Ce clerc fait à la femme une place capitale qui annonce déjà la conc
13 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
22 conflits spirituels d’où va sortir, à la cour de Poitiers , par l’œuvre de Guillaume, IXe duc d’Aquitaine, la poésie des troubad
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
23 Gallimard, Paris. 170. Discours de G. Pompidou à Poitiers , le 25 janvier 1974. 171. Cf. Jean Hamburger, L’Homme et les hommes,
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
24 n discours comme celui que Georges Pompidou fit à Poitiers en janvier 1974, sur le thème de la souveraineté et de l’unité nation
16 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
25 flamandes, de Bâle à Bruges, mais aussi Tolède et Poitiers , Oxford et Prague ; plus tard Genève, Zurich, Weimar, Tubingue et Göt
17 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
26 Villey, jeune professeur à la Faculté de droit de Poitiers et fondateur d’une organisation d’activistes, les Volontaires d’Europ