1 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
1 nt Dieu, d’autres le Soi, ou le Total, ou l’Être, Ramakrishna disait : « Il n’y a aucune différence, que vous l’appeliez ‟Toi” ou q
2 j’espère le montrer. Revenons à la déclaration de Ramakrishna que je citais en tête de ce chapitre : « Il n’y a aucune différence,
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
3 nt Dieu, d’autres le Soi, ou le Total, ou l’Être, Ramakrishna disait : « Il n’y a aucune différence, que vous l’appeliez “Toi” ou q
4 j’espère le montrer. Revenons à la déclaration de Ramakrishna que je citais en tête de ce chapitre : « Il n’y a aucune différence,
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
5 nt pas connues comme telles, à cette époque. 94. Ramakrishna est le mieux connu d’entre eux en Europe (voir sa biographie par R. R
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
6 u christianisées qu’en donnent les successeurs de Ramakrishna  ; mais déjà l’intelligentzia de l’Inde se préoccupe des problèmes qui