Rougemont,

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1 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
1 e, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)aq Ronsard évoquant les démons, Maurice Scève spéculant sur l’Adam-microcosme, B
2 Schmidt à citer Marsile Ficin, Guy de la Boderie, Ronsard , Psellos, M. Laumonier, et les philosophes mystiques de la Renaissanc
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
3 à la Renaissance, où on le retrouve chez Marot et Ronsard . Les variations sont très légères. Mais en 1510, Jean Lemaire de Belg
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
4 à la Renaissance, où on le retrouve chez Marot et Ronsard . Les variations sont très légères. Mais en 1510, Jean Lemaire de Belg
4 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
5 à la Renaissance, où on le retrouve chez Marot et Ronsard . Les variations sont très légères. Mais en 1510, Jean Lemaire de Belg
5 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
6 les peintres, soit pour les poètes. Rémy Belleau, Ronsard , André Chénier, Victor Hugo, en font une sorte d’exercice de descript
6 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
7 salue l’entrée de Joseph en déclamant un vers de Ronsard  : La Pologne que Mars et l’Hiver accompagnent ! Il connaît là Giraudo
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
8 les peintres, soit pour les poètes. Rémy Belleau, Ronsard , André Chénier, Victor Hugo, en font une sorte d’exercice de descript