1 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
1 e rôle unique et décisif qu’il jouait au temps du Saint-Empire . Mais alors l’aspect symbolique de la mission confédérale se dégage e
2 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
2 ponsables depuis des siècles, depuis les temps du Saint-Empire  : notre mission vis-à-vis de l’Europe. Nous sommes chargés de la défe
3 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
3 urent libérés de tout vasselage dans l’intérêt du Saint-Empire , et non point parce que l’empereur tenait à leur faire un petit plais
4 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
4 nant l’un et l’autre, il y a l’idée et l’idéal du Saint-Empire , c’est-à-dire de l’Europe unie, dont il faut protéger le cœur. Toute
5 1940, Articles divers (1938-1940). Mission spéciale (1940)
5 ponsables depuis des siècles, depuis les temps du Saint-Empire  : notre mission vis-à-vis de l’Europe. Nous sommes chargés de la défe
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
6 du Römer, palais de l’élection des souverains du Saint-Empire romain de nation germanique15. J’avais conscience de la précarité de
7 1949, Articles divers (1948-1950). Le Centre européen de la culture aura son siège en Suisse (7 juillet 1949)
7 ’une telle institution. Gardiens des cols pour le Saint-Empire au xiiie siècle ; gardiens du Vatican et de la Genève de Calvin, pui
8 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
8 e passage du Gothard fût gardé libre pour tout le Saint-Empire . Ainsi donc, dès le début, ce premier noyau de la Suisse a reçu un st
9 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
9 de la lutte entre les guelfes et les gibelins. Le Saint-Empire romain de nation germanique se voyait au surplus menacé par le mouvem
10 mé la Confédération depuis les temps lointains du Saint-Empire . Il semblait que l’histoire de ce petit pays allait trouver son accom
11 stige d’une Europe jadis unie sous la couronne du Saint-Empire  ; seul germe aussi d’une Europe à venir où les races et les langues n
10 1955, Articles divers (1951-1956). Reynold et l’Europe (1955)
12 nous guident, par les deux utopies directrices du Saint-Empire et de l’esprit des communes. Toutefois ces éléments, séparés en Europ
11 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
13 erdam. Spengler tient que l’Europe débute avec le Saint-Empire romain germanique, mais celui-ci excluait toute l’Espagne, tous les B
12 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
14 diant la période carolingienne ou la formation du Saint-Empire , par exemple, c’est qu’il est Hollandais de culture polyglotte. Voilà
13 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Heinz Gollwitzer, Europabild und Europagedanke (septembre 1959)
15 chsgedanke, c’est-à-dire du mythe de l’empire, du Saint-Empire romain de nation germanique, que toute la tradition nationaliste fran
14 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
16 seule chaîne des Alpes les moitiés nord et sud du Saint-Empire . D’où son importance stratégique, commerciale et même culturelle. On
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
17 aume » et qui refuse tout autant la suprématie du Saint-Empire que celle du Souverain Pontife. Philippe le Bel, contre l’empereur et
18 es des mains de Frédéric III, dernier empereur du Saint-Empire qui ait été couronné à Rome. Grands symboles ! 72. De Constantinopo
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
19 rialisme économique au moment où sombre l’idée du Saint-Empire continental. Elles déplacent les foyers créateurs de notre civilisati
20 ience d’une Europe rassemblée sous la couronne du Saint-Empire paraît plus près que jamais de se traduire en une grandiose réalité.
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
21 e sera composée de : 5 monarchies électives : le Saint-Empire romain germanique, les États du pape, la Pologne, la Hongrie et la Bo
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
22 s, dans lequel il prend la défense des princes du Saint-Empire et de leur autonomie. Il rappelle qu’au Moyen Âge la double autorité
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
23 le schisme byzantin, l’islam, le démembrement du Saint-Empire , l’apparition des églises nationales, la Révolution, et finalement « 
24 États européens, le centre naturel de ce nouveau Saint-Empire romain germanique, plus grand que l’ancien, fondé sans aucune contrai
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
25 t de combler le vide laissé par le grand mythe du Saint-Empire , en proclamant le mythe des « États-Unis d’Europe », substitut démocr
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
26 emande Burckhardt ? Et il répond : la papauté, le Saint-Empire , la conquête de l’Outremer, quelques grandes individualités, et la lu
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
27 se rappeler que l’Empire romain se transforma en Saint-Empire romain. Ce que Virgile proposait à ses contemporains, c’était le plus
28 nes gardent un réflexe d’hostilité à l’endroit du Saint-Empire . Serait-ce, pour les unes, parce qu’il était « romain », pour les aut
29 germanique » ? C’est plutôt que la notion même de Saint-Empire n’est plus comprise. (Elle ne l’a d’ailleurs jamais été en France ni
23 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
30 oqués par la conquête napoléonienne. À l’idéal du Saint-Empire et de la Sainte-Alliance des rois de Metternich, il substitue l’idée
24 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
31 du Gothard au nom de la communauté européenne du Saint-Empire , de même la Confédération suisse se voit dotée d’un statut spécial, d
25 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
32 s nations. Dante écrit son traité au moment où le Saint-Empire , principe d’unité, est en crise, en décadence. Pierre Dubois, avocat
26 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
33 e secret. Formée du xive au xvie siècle dans le Saint-Empire et par lui, ayant reçu ses premières libertés pour assurer la grand-g
34 du Gothard au nom de la communauté européenne du Saint-Empire , de même la Confédération suisse se voit dotée d’un statut spécial, d
27 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
35 rmée peu à peu, du xive au xvie siècle, dans le Saint-Empire et par lui. En effet, si les Waldstätten reçoivent les lettres d’immé
36 . Si les Ligues suisses se détachent peu à peu du Saint-Empire , de cette première Europe dont elles sont nées, c’est parce que l’Emp
37 ays inspirée de celle du « corps germanique », ou Saint-Empire , des états généraux de Hollande, et de la « Ligue helvétique ». L’Eur
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
38 l’essor des monastères, l’empire carolingien, le Saint-Empire , l’art roman et les cathédrales, les croisades, les grandes écoles th
39 ces deux souverainetés, dont héritent les rois du Saint-Empire , donne naissance à une bigarrure indescriptible de fiefs enchevêtrés,
40 es Alpes. Tout cela, fondu dans le grand corps du Saint-Empire romain de nation germanique. À la faveur de la faiblesse de ce lien t
41 de sens se réfère. ⁂ Le cadre de l’action est le Saint-Empire . Le lieu, une région très réduite, au sommet de cet arc des Alpes qui
42 col qui relie d’un seul trait les deux moitiés du Saint-Empire , des plaines lombardes à la Rhénanie et à la Souabe. Partout ailleurs
43 route la plus courte joignant les deux moitiés du Saint-Empire . Voilà pourquoi Henri, fils et vicaire de Frédéric II, accorde à la v
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
44 té (dès 1499) leurs obligations légales envers le Saint-Empire — pourtant premier garant de leurs libertés — les Confédérés se voien
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
45 demeures des Courten, seigneurs locaux, comtes du Saint-Empire et généraux en France, en Espagne, en Sardaigne ; à Schwyz, où toutes
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
46 ainsi que le fédéralisme, issu des traditions du Saint-Empire et des communes médiévales, puis de la pratique empirique de régimes
32 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
47 milable par ses catégories de pensée, l’esprit du Saint-Empire médiéval, ou le romantisme allemand. Des revues telles que la Neue Sc
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
48 e secret. Formée du xive au xvie siècle dans le Saint-Empire et par lui, ayant reçu ses premières libertés pour assurer la grand-g
49 du Gothard au nom de la communauté européenne du Saint-Empire , de même la Confédération se voit dotée d’un statut spécial, d’une so
34 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
50 et enfin, en Europe, empire de Charlemagne, puis Saint-Empire . Il faudrait montrer que les premiers États nationaux n’apparaissent
35 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
51 et enfin, en Europe, empire de Charlemagne, puis Saint-Empire . Il faudrait montrer que les premiers États nationaux n’apparaissent
52 ouvoirs des grands empires traditionnels jusqu’au Saint-Empire médiéval, bien qu’il n’en ait ni la pluralité ethnique et linguistiqu
36 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
53 erdam. Spengler tient que l’Europe débute avec le Saint-Empire romain germanique, mais celui-ci excluait toute l’Espagne, tous les B
54 une… Athènes, Rome et Jérusalem, la papauté et le Saint-Empire , la Table ronde du roi Arthur et les communes, toutes leurs valeurs,
37 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
55 et enfin, en Europe, empire de Charlemagne, puis Saint-Empire romain de nation germanique. Il faudrait montrer que les premiers Éta
38 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
56 ousines et ses tantes reines ou impératrices : du Saint-Empire , de l’Angleterre, de la Bourgogne. L’une de ses sœurs épouse le roi P
39 1972, Articles divers (1970-1973). Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)
57 reliait ainsi d’un seul trait les deux moitiés du Saint-Empire . Les communes forestières furent déclarées « immédiates à l’Empire »,
40 1975, Articles divers (1974-1977). Le Morgarten du xxe siècle (1975)
58 ute devait relier entre elles les deux parties du Saint-Empire romain germanique. Les Habsbourg avaient les yeux fixés sur cette rou
41 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
59 on — se définit alors expressément par rapport au Saint-Empire romain de nation germanique et contre lui, comme une partie s’oppose
60 de dimensions moyennes triomphe sur les ruines du Saint-Empire , dont la population, du seul fait de la guerre de Trente Ans, tombe d
61 et de Bohême », dernier porteur de la couronne du Saint-Empire , dernier symbole d’une communauté européenne en désuétude. Sur la fon
42 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
62 s Alpes, du Rhin ou des Flandres en appelaient au Saint-Empire contre les Princes. Cependant, dans d’autres contrées, comme le Mezzo
63 ourgogne de 888 à 1032, avant son rattachement au Saint-Empire . Je ne puis que constater toutes ces coïncidences. Elles détiennent l
43 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
64 reliant ainsi d’un seul trait les deux moitiés du Saint-Empire , la germanique et la latine. S’unir pour rester libres Garder li
65 ominé dans les deux tiers de l’Europe au temps du Saint-Empire romain germanique, du xe au xviie siècle. Aujourd’hui, les nations
44 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
66 es nationaux déchirant la tunique sans couture du Saint-Empire . Cinq ans plus tôt, en 1303, Philippe le Bel a fait gifler le pape, à
45 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
67 nes alpestres, la moitié nord et la moitié sud du Saint-Empire romain de nation germanique. Dans les pactes que concluent en 1291 le
68 ui vont du fédéralisme empirique pratiqué dans le Saint-Empire au totalitarisme obtus imposé par Napoléon ; le moteur de cette invol
46 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
69 es nationaux déchirant la tunique sans couture du Saint-Empire . Cinq ans plus tôt, en 1303 Philippe le Bel a fait gifler le pape, à
47 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
70 plutôt que sur l’hellénisme et le romantisme. Le Saint-Empire romain ne fut qu’un empire de nostalgie reconstitué. Aujourd’hui, vou
48 1984, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
71 liberté des communes italiennes, garantis par le Saint-Empire . Ce sont ces greffiers-là, passant le col ouvert vers 1240, qui ont f
49 1984, Articles divers (1982-1985). Les Rougemont de Saint-Aubin [préface] (1984)
72 ps et son croissant anonymat : trois empereurs du Saint-Empire romain de nation germanique dont le grand fondateur, Othon Ier, deux
73 travers le numéro I 33.925, de deux empereurs du Saint-Empire , du roi Canut de Danemark, des Wittelsbach ducs de Bavière, des ducs
50 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
74 Italie, ce qui va devenir sous ses descendants le Saint-Empire romain de nation germanique. La lutte entre partisans du pape latin o
51 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
75 aussi à Charlemagne, et surtout aux empereurs du Saint-Empire romain germanique. 25 octobre 1968 Le caractère mystique, mondial et
76 pourvu de bureaucratie et d’appareil étatique, le Saint-Empire (dont l’Empire napoléonien est tout le contraire) a fait coexister de
52 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
77 tre d’imperator qu’un titre d’empereur au sens du Saint-Empire ou de Charlemagne ou d’Alexandre. C’est un titre militaire. Napoléon
78 ocales, communales, ou impériales, que donnait le Saint-Empire romain germanique, et aussi contre l’unité vivante de l’Europe. Il es
79 e la conception impériale, qui avait été celle du Saint-Empire romain germanique, et qui était représentée encore par l’Autriche-Hon
80 en) est la notion d’empire (dont l’exemple est le Saint-Empire ) basée sur l’universalité et le pluralisme symbolisés et garantis par
53 1988, Inédits (extraits de cours). Europe
81 trois espèces de nations, définies par rapport au Saint-Empire  : les nations qui faisaient partie de l’empire ; les nations qui n’en
82 t des États dont les ancêtres faisaient partie du Saint-Empire  : RFA, Italie et les trois pays du Benelux. 14 janvier 1977 On s’est
54 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
83 cités-États, des principautés, des royaumes et le Saint-Empire au centre et à l’est, qui vivent sans doctrine politique bien définie
84 au dans la construction assez spontanée qu’est le Saint-Empire romain de nations germaniques, c’est que cela existe par la force du
55 1994, Articles divers (1982-1985). Agora (1994)
85 liberté des communes italiennes, garantis par le Saint-Empire . Ce sont ces greffiers-là, passant le col ouvert vers 1240, qui ont f