1 1946, Articles divers (1941-1946). La pensée planétaire (30 mai 1946)
1 en prose et en action, en vision créatrice. 13. Saint-Exupéry , l’auteur de Vol de Nuit et de Terre des Hommes. w. « La pensée plan
2 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
2 cette maison de bois, au bord du Sound, avec les Saint-Exupéry . Parties d’échecs sur la galerie, après le bain, à toutes les heures
3 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
3 s la rivière ; et presque contiguë, la maison des Saint-Exupéry  : quatre étages étroits, qui furent naguère meublés pour mademoiselle
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
4 M… avec imprécations. Chez nos hôtes, je retrouve Saint-Exupéry . Il m’explique que le Maréchal sauve la « substance » de la France, e
5 cette maison de bois, au bord du Sound, avec les Saint-Exupéry . Parties d’échecs sur la galerie, après le bain, à toutes les heures
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
6 s la rivière ; et presque contiguë, la maison des Saint-Exupéry  : quatre étages étroits, qui furent naguère meublés pour Greta Garbo.
6 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
7 cette maison de bois, au bord du Sound, avec les Saint-Exupéry . Parties d’échecs sur la galerie, après le bain, à toutes les heures
8 à la campagne, à deux heures à New York, avec les Saint-Exupéry . J’y passe mes trente-six heures de congé, chaque semaine. C’est imme
7 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
9 traits bien choisis d’Emery Reeve, d’Einstein, de Saint-Exupéry , de John Gunther ; des anecdotes frappantes et loufoques à souhait ;
8 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
10 maine par les plus grands journaux : Hemingway et Saint-Exupéry .) Si l’on n’est pas un best-seller, on tombe dans la catégorie des éc
11 dre de leur succès de vente : Ève Curie, Maurois, Saint-Exupéry , Simenon et Jules Romains. Bien loin derrière ces « grands cinq » vou
9 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
12 ère période ; mieux encore, de T. E. Lawrence, de Saint-Exupéry , de Hillary ; et même de Salomon et Hemingway, viennent à l’appui de
13 i sait comment « saisir » (expression favorite de Saint-Exupéry ). Soulignons que ces écrits ne sont nullement pour eux les substituts
14 au bout du compte, décevantes ? II. T.E.L. et Saint-Exupéry « L’ambition est un motif méprisable ; l’amour de la liberté une i
15 rence de Versailles. Mais comment ne pas penser à Saint-Exupéry  ? Le parallèle s’impose entre ces deux figures. Qu’elles aient été si
16 (Lawrence, plus tard, se le reprochera, mais non Saint-Exupéry .) Tous les deux se moquent des grades, qu’on leur en donne ou non, et
17 rit Lawrence quelques semaines avant sa mort. (Et Saint-Exupéry , dans toutes ses dernières lettres, a des phrases qui rendent le même
18 ai dû me borner à les paraphraser, les lettres de Saint-Exupéry n’étant pas encore publiées. Quant à La Citadelle, on notera qu’elle
19 l’eût sans doute contraint d’accepter. Au total, Saint-Exupéry fut davantage un écrivain, Lawrence un agent de l’Histoire. f. « Pr
10 1968, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont nous écrit (6-7 juillet 1968)
20 versations avec Jacques Maritain, André Breton et Saint-Exupéry — ou mes émissions quotidiennes de « La Voix de l’Amérique parle aux
11 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
21 guy, Marcel Duchamp, André Breton, Jules Romains, Saint-Exupéry , étaient là. Il y avait aussi Schönberg et Béla Bartók qui vivait d’a
12 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
22 .) Comme le livre venait de paraître à New York, Saint-Exupéry , un beau soir, avec sa véhémence coutumière, me fit reproche d’avoir
13 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
23 nnées 1930, et avec lesquels je me suis lié, tels Saint-Exupéry , André Breton et Saint-John Perse, mais aussi des philosophes tels qu