1 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
1 s abusent de l’empire et de la condamnation style Saint-Just , bref, ils rendent l’atmosphère révolutionnaire irrespirable, alors q
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
2 ope, c’est de lui opposer le génie de la liberté. Saint-Just . L’on pourrait sans difficulté multiplier les grands exemples de ci
3 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
3 qui ne pouvaient exister pour Robespierre et pour Saint-Just . Il y a toutefois cette similitude, relevée par plusieurs observateur
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
4 ope, c’est de lui opposer le génie de la liberté. Saint-Just (Discours du 12 février 1793) L’on pourrait sans difficulté multipli
5 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
5 pe, c’est de lui opposer le génie de la liberté. Saint-Just . (Discours du 12 février 1793.) On pourrait sans difficulté multipli
6 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
6 ue absolument de celle des clubs jacobins ou d’un Saint-Just , représentant en mission — ; elle sera au contraire fédéraliste, c’es
7 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
7 qui ne pouvaient exister pour Robespierre ou pour Saint-Just . Il y a toutefois cette similitude, relevée par plusieurs observateur
8 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
8 s de climat dur, de Pascal à Rimbaud, de Calvin à Saint-Just . Chance anormale : chance de créer, pour l’ensemble du genre humain,
9 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
9 s de climat dur, de Pascal à Rimbaud, de Calvin à Saint-Just . Chance anormale : chance de créer, pour l’ensemble du genre humain,
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
10 s de climat dur, de Pascal à Rimbaud, de Calvin à Saint-Just . Chance anormale : chance de créer, pour l’ensemble du genre humain,
11 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
11 l’hérésie jusqu’aux derniers replis du cervelet. Saint-Just était un enfant de chœur, comparé à ces Philanthropes, sinon par l’in
12 pas, fût-ce une seconde, la personne grandiose de Saint-Just , au triste Marat… », écrit l’un d’eux. L’incroyance, même la plus ser
12 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
13 l’hérésie jusqu’aux derniers replis du cervelet. Saint-Just était un enfant de chœur, comparé à ces Philanthropes, sinon par l’in
14 pas, fût-ce une seconde, la personne grandiose de Saint-Just , au triste Marat… », écrit l’un d’eux. L’incroyance, même la plus ser
13 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
15 e discussions en France, se réclame volontiers de Saint-Just , complaisamment traité « d’archange de la Terreur ». L’exemple de Sai
16 traité « d’archange de la Terreur ». L’exemple de Saint-Just illustre tragiquement la situation plutôt comique que je viens de rap
17 ation plutôt comique que je viens de rappeler : «  Saint-Just disait aux applaudissements de tous que le monde était vide depuis le
14 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
18 omplot contre la République une et indivisible de Saint-Just , c’est-à-dire contre la patrie, l’honneur, la civilisation et la déce
15 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
19 eure… Quelqu’un d’autre l’avait déjà dit, c’était Saint-Just , au cœur de la Révolution : Il faut attendre un mal général assez gr
20 ve le besoin de mesures propres à faire le bien. Saint-Just ajoutait : Ce qui produit le bien général est toujours terrible, ou
16 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
21 eure… Quelqu’un d’autre l’avait déjà dit, c’était Saint-Just , au cœur de la Révolution : Il faut attendre un mal général assez gr
22 ve le besoin de mesures propres à faire le bien. Saint-Just ajoute : Ce qui produit le bien général est toujours terrible, ou pa
17 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
23 s, si maintenant un jacobin, un Robespierre ou un Saint-Just venait me dire : « Tout cela, c’est très joli, mais désormais, tu n’a