1
a cette beauté froide et massive d’un théorème de
Spinoza
. Une ironie dure, la densité du style révèlent seules l’écrivain ; et
2
si elle n’était pas le contraire de la Raison de
Spinoza
. Nul mieux que lui ne s’entend définir et classer choses et idées en
3
vous ne tarderez pas à périr. 12. La Raison de
Spinoza
ou de Descartes n’a que de lointains rapports de parenté avec ce maig
4
ous ne tarderez pas à périr. 12. La Raison de
Spinoza
ou de Descartes n’a que de lointains rapports de parenté avec ce maig
5
mantiques allemands sont nourris des théorèmes de
Spinoza
. 4. Je n’entends point par là que la métaphysique allemande est fill
6
omantiques allemands sont nourris de théorèmes de
Spinoza
. 4. Seule réalité vivante prise en considération par l’intelligence
7
es que nous dépensons notre argent ? L’Éthique de
Spinoza
coûte moins cher qu’une petite 5 chevaux. Quant au salut, il est grat
8
u’il atteste la « vérité » des dogmes ! Hegel, et
Spinoza
, et Marx ne sont-ils pas plus « cohérents » que toute dogmatique ? Co
9
ristote, ni de Thomas d’Aquin, et encore moins de
Spinoza
, cette raison-là se voit soumise à une double fatalité que l’histoire
10
ristote, ni de Thomas d’Aquin, et encore moins de
Spinoza
, cette raison-là se voit soumise à une double fatalité que l’histoire
11
iculières, d’autant plus nous connaissons Dieu » (
Spinoza
). « Tout l’univers s’adresse à l’homme dans un langage ineffable qui
12
main, nous partons. Nous fuyons. 9. Descartes,
Spinoza
, Hegel. 10. L’équivalent de l’ouvrage du vieux médecin sur l’île. 1
13
21 mai, rien, toujours rien. M. de Rougemont cite
Spinoza
— mais il est inquiet : dans la nuit du 21 mai, n’y tenant plus, il r
14
ières, d’autant plus nous connaissons Dieu », dit
Spinoza
. Cette attitude, qui définit mon Occident, définit en même temps les
15
ression du domaine où vaut la morale. ⁂ Le cas de
Spinoza
mériterait un chapitre, mais son influence sur les mœurs ne s’est guè
16
divinité des impressions champêtres du dimanche.)
Spinoza
définit l’amour : un sentiment de joie accompagné de l’idée d’une cau
17
u auquel notre âme pourrait s’identifier139. Mais
Spinoza
néglige « l’obstacle ». Dans le fait, nos passions humaines sont touj
18
ières, d’autant plus nous connaissons Dieu », dit
Spinoza
. Cette attitude, qui définit mon Occident, définit en même temps les
19
ression du domaine où vaut la morale. ⁂ Le cas de
Spinoza
mériterait un chapitre, mais son influence sur les mœurs ne s’est guè
20
divinité des impressions champêtres du dimanche.)
Spinoza
définit l’amour : un sentiment de joie accompagné de l’idée d’une cau
21
u auquel notre âme pourrait s’identifier157. Mais
Spinoza
néglige « l’obstacle ». Dans le fait, nos passions humaines sont touj
22
ières, d’autant plus nous connaissons Dieu », dit
Spinoza
. Cette attitude, qui définit mon Occident, définit en même temps les
23
ression du domaine où vaut la morale. ⁂ Le cas de
Spinoza
mériterait un chapitre, mais son influence sur les mœurs ne s’est guè
24
divinité des impressions champêtres du dimanche.)
Spinoza
définit l’amour : un sentiment de joie accompagné de l’idée d’une cau
25
u auquel notre âme pourrait s’identifier146. Mais
Spinoza
néglige « l’obstacle ». Dans le fait, nos passions humaines sont touj
26
ières, d’autant plus nous connaissons Dieu », dit
Spinoza
. Cette attitude, qui définit mon Occident, définit en même temps les
27
titue l’émulation vivante des valeurs originales.
Spinoza
définit la paix comme « l’harmonie des âmes fortes ». Nous pourrions
29
iculières, d’autant plus nous connaissons Dieu » (
Spinoza
). « Tout l’univers s’adresse à l’homme dans un langage ineffable qui
30
ain, nous partons. Nous fuyons. 35. Descartes,
Spinoza
, Hegel. 36. L’équivalent de l’ouvrage du vieux médecin sur l’île. 3
31
: Élégies. 39. Dante : De la Langue vulgaire. 40.
Spinoza
: Éthique. 41. Agrippa d’Aubigné : Les Tragiques. 42. Cardinal de Ret
32
culières, d’autant plus nous connaissons Dieu. » (
Spinoza
) Ainsi se croisent les doutes, et parfois les méfiances. Car chacun p
33
culières, d’autant plus nous connaissons Dieu. » (
Spinoza
.) Ainsi se croisent les doutes, et parfois les méfiances. Car chacun
34
equel était marié ? Héraclite, Platon, Descartes,
Spinoza
, Leibniz, Kant, Schopenhauer — ils ne le furent point ; bien plus, on
35
equel était marié ? Héraclite, Platon, Descartes,
Spinoza
, Leibniz, Kant, Schopenhauer — ils ne le furent point ; bien plus, on
36
us nous connaissons les choses particulières, dit
Spinoza
, d’autant plus nous connaissons Dieu. » La création tout entière, « s
37
es, d’autant plus nous connaissons Dieu », disait
Spinoza
. C’est là le vrai sens, et le seul possible, de ce qu’on a nommé « l’
38
titue l’émulation vivante des valeurs originales.
Spinoza
définit la paix comme « l’harmonie des âmes fortes ». Nous pourrions
39
écrit. Carrefours de vérités Une phrase de
Spinoza
s’est fixée dans mon souvenir dès l’adolescence : « D’autant plus nou
40
plusieurs d’entre eux l’ont écrit. Une phrase de
Spinoza
s’est fixée dans mon souvenir dès l’adolescence : « D’autant plus nou
41
iale des influences, je lui ai cité une phrase de
Spinoza
qui a scellé notre accord profond — et je la trouve, non sans émotion
42
t plusieurs d’entre eux l’on écrit. Une phrase de
Spinoza
s’est fixée dans mon souvenir dès l’adolescence : D’autant plus nous
43
ticulières, d’autant plus nous connaissons Dieu.
Spinoza
: Éthique Finalité de l’Europe unie : la liberté, non la puissance
44
ticulières, d’autant plus nous connaissons Dieu.
Spinoza
Quand on arrive chez C. F. Ramuz, dans une ample maison campagnarde e
45
titue l’émulation vivante des valeurs originales.
Spinoza
définit la paix comme « l’harmonie des âmes fortes ». Nous pourrions
46
on quand j’avais 15 ou 16 ans, a été l’Éthique de
Spinoza
, où j’ai trouvé ce théorème : « D’autant plus nous connaissons les ch
47
, sur l’universel. Ceci me rappelle une phrase de
Spinoza
, dans son Éthique, qui m’avait toujours beaucoup frappé dans ma jeune
48
ujours rappelé ; un des théorèmes de l’Éthique de
Spinoza
dit : « d’autant plus nous connaissons les choses particulières, d’au
49
nous connaissons Dieu », ce qui voulait dire pour
Spinoza
: d’autant plus nous connaissons le tout, la généralité de l’univers.
50
tonome et suffisante s’institue avec Descartes et
Spinoza
, se nourrit de plus en plus de la finalité scientifique, et va se dév