Rougemont,

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1 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
1 e pour posséder nos âmes », dit saint Cyprien, et Tertullien plus énergique : « Porte de l’Enfer ! » Mais Goethe et tous les roman
2 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
2 e pour posséder nos âmes », dit saint Cyprien, et Tertullien plus énergique : « Porte de l’Enfer ! » Mais Goethe et tous les roman
3 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
3 e pour posséder nos âmes », dit saint Cyprien, et Tertullien plus énergique : « Porte de l’Enfer ! » Mais Goethe et tous les roman
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
4 le moins. Saint Augustin est Africain et ancien ; Tertullien aussi. Et pourquoi ne dirions-nous pas : « Il faut s’africaniser à l’
5 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
5 n même pays : tandis que le pluriel nationes, dès Tertullien , au iie siècle, va s’appliquer aux nations en général, aux « gentils