1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
1 hauts plateaux boisés de noir. Ils vont jusqu’au Tibet , me disait un jour Ramuz (dont la géographie se passait bien d’atlas)
2 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
2 l en va tout autrement des Indes, de la Chine, du Tibet , du Japon. Dans un très beau recueil posthume de poèmes et d’essais d
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
3 l en va tout autrement des Indes, de la Chine, du Tibet , sinon peut-être du Japon médiéval (voir le célèbre roman Gengi), du
4 1948, Suite neuchâteloise. VIII
4 hauts plateaux boisés de noir. Ils vont jusqu’au Tibet , me disait un jour Ramuz (dont la géographie se passait bien d’atlas)
5 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
5 agaland, des communistes emprisonnés au Caire, du Tibet conquis par la Chine, de l’esclavage dans les pays arabes, du canal i
6 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
6 est issu le bouddhisme, pour recouvrir ensuite le Tibet et la Chine, la Malaisie, la Birmanie, et partiellement l’Indonésie,
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
7 est issu le bouddhisme, pour recouvrir ensuite le Tibet et la Chine, la Malaisie, la Birmanie, et partiellement l’Indonésie,
8 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
8 , Raja Rao, A. Koestler, sur le Japon, l’Inde, le Tibet  ; de L. Massignon, H. H. Schaeder, Jacques Berque sur les Arabes ; de
9 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Aux origines : le Mythe et l’Épopée
9 pal de la littérature non seulement de l’Inde, du Tibet et de la Perse, de Sumer, de l’Égypte et d’Israël, mais aussi de la G
10 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
10 domine les philosophies religieuses de l’Inde, du Tibet , de Ceylan, et de la plus grande partie du Sud-Est asiatique, rend to
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
11 mer quelque idée : ashrams de l’Inde, couvents du Tibet , sanghas bouddhistes, écoles zen, confréries manichéennes et mandéenn
12 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
12 d’un long plissement de la terre qui va jusqu’au Tibet , oui, oui ! ce sont les mêmes hauts plateaux avec des lacs perdus et
13 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
13 lques saints comme il s’en est trouvé croit-on au Tibet , dans les Andes ou dans les Alpes suisses, ont eu le secret de subsis