1 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
1 antisme bat son plein. On a vu bien des fous Chez Tieck et chez Fouqué. Celui-ci pourtant manifeste une anxiété plus sérieuse
2 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
2 us, étaient restées secrètes pour la conscience ? Tieck pose très nettement la question : « Il faudrait savoir jusqu’à quel p
3 e d’une Thérèse d’Avila ou simplement du bonhomme Tieck  : Donnez-moi des « paroles nouvelles pour exprimer l’inexprimable »,
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
4 ale ! Et l’on devrait citer toutes les œuvres de Tieck , définissant l’amour comme « une maladie du désir, une divine langueu
5 a Huch, Les Romantiques allemands, p. 285). 150. Tieck raconte l’histoire du troubadour Jauffré Rudel dans Sternbald, et car
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
6 ale ! Et l’on devrait citer toutes les œuvres de Tieck , définissant l’amour comme « une maladie du désir, une divine langueu
7 a Huch, les Romantiques allemands, p. 285). 168. Tieck raconte l’histoire du troubadour Jauffré Rudel dans Sternbald, et car
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
8 ale ! Et l’on devrait citer toutes les œuvres de Tieck , définissant l’amour comme « une maladie du désir, une divine langueu
9 a Huch, Les Romantiques allemands, p. 285.) 157. Tieck raconte l’histoire du troubadour Jaufré Rudel dans Sternbald, et cara
6 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
10 us, étaient restées secrètes pour la conscience ? Tieck pose très nettement la question : « Il nous faudrait savoir jusqu’à q
7 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
11 antisme bat son plein. On a vu bien des fous chez Tieck et chez Fouqué. Celui-ci pourtant manifeste une anxiété plus sérieuse