1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 Mais voici dans son costume d’aviateur, retour de Vienne , un sculpteur qui saura s’imposer. Léon Perrin a compris tout le part
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2 Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)l À Pierre Jeanneret et à son étoile ne
3 Jeanneret et à son étoile nervalienne. Je vins à Vienne pour fuir l’Amérique. Mais les Viennois avaient fui dans les opérette
4 ts. Mais un tour de tourniquet anéantissait cette Vienne tout occupée à ressembler à l’idée qu’on s’en fait. Le Ring, trop lar
5 aujourd’hui le lien qui unissait dans mon esprit Vienne et Hoffmann : c’était le souvenir de Gérard de Nerval. Mais je pense
6 n’a guère changé, dis-je, songeant aux Amours de Vienne . — Certes, répondit Gérard, malgré les apparences, cette vie sentimen
7 s qui correspondent encore à l’image classique de Vienne . Sentimentalisme capricieux d’ailleurs, dépourvu d’ironie, mais non p
8 evenaient légères comme des ballons. La rumeur de Vienne baignait nos corps fatigués jusqu’à l’insensibilité et l’Illusion éte
9 me « pâtisserie-crème fouettée ». l. « Un soir à Vienne avec Gérard », La Nouvelle Semaine artistique et littéraire, Neuchâte
3 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
10 Panorama de Budapest (23 mai 1929)b Passer de Vienne à Budapest, c’est, en six heures d’express, changer totalement d’atmo
11 ne fera que confirmer cette première impression. Vienne  : assis sur les banquettes rembourrées de profondes loges, les client
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
12 ment avec une bonne ou une mauvaise conscience. À Vienne on voit des couples qui savent être à la fois cocasses et fades. En I
13 clefs de tes valises… (Cela encore : m’arrêter à Vienne à cause des serrures… Peut-être y passer une nuit — rôder à la recher
5 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
14 nt a poursuivi des études de lettres à Neuchâtel, Vienne et Genève. Il a collaboré à diverses revues suisses et françaises. Il
6 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
15 Un soir à Vienne avec Gérard À Pierre Jeanneret et à son étoile nervalienne. Je vi
16 Jeanneret et à son étoile nervalienne. Je vins à Vienne pour fuir l’Amérique. Mais les Viennois avaient fui dans les opérette
17 iants. Mais un tour de tambour anéantissait cette Vienne tout occupée à ressembler à l’idée qu’on s’en fait. Le Ring, trop la
18 aujourd’hui le lien qui unissait dans mon esprit Vienne et Hoffmann : c’était le souvenir de Gérard de Nerval. Mais je pense
19 n’a guère changé, dis-je, songeant aux Amours de Vienne . Certes, répondit Gérard, malgré les apparences, cette vie sentimenta
20 s qui correspondent encore à l’image classique de Vienne . Sentimentalisme capricieux d’ailleurs, dépourvu d’ironie mais non pa
21 evenaient légères comme des ballons. La rumeur de Vienne baignait nos corps fatigués jusqu’à l’insensibilité et l’illusion éte
22 de titres dépourvus de sens. Je dormais debout. ( Vienne , 1928) 6. Quelque chose comme « pâtisserie-crème fouettée ».
7 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
23 propose. La joie du jour, hélas, la plus forte… ( Vienne , 1928)
8 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
24 ment avec une bonne ou une mauvaise conscience. À Vienne on voit des couples qui savent être à la fois cocasses et fades. En I
25 clefs de tes valises… (Cela encore : m’arrêter à Vienne à cause des serrures. Peut-être y passer une nuit — rôder à la recher
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
26 s propose. La joie du jour, hélas, la plus forte… Vienne , 1928. 5. C’est ainsi qu’était formulée l’invitation au bal du célè
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
27 ment avec une bonne ou une mauvaise conscience. À Vienne on voit des couples qui savent être à la fois cocasses et fades. En I
28 clefs de tes valises… (Cela encore : m’arrêter à Vienne à cause des serrures. Peut-être y passer une nuit — rôder à la recher
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
29 « Le Führer a passé la nuit au Hradschin. » Après Vienne , avec Prague, c’est une Europe qui vient de mourir. Europe du sentime
12 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
30 t de Dieu n’est plus un pauvre pantin du hasard ! Vienne l’échec, il en rend grâces à Dieu. À cause de l’échec ? Non point ; m
13 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
31 t de Dieu n’est plus un pauvre pantin du hasard ! Vienne l’échec, il en rend grâces à Dieu. À cause de l’échec ? Non point ; m
14 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
32 ant tirer à coups de canon contre les ouvriers de Vienne avec l’appui du parti clérical, — l’histoire des politiques chrétienn
15 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
33 né par une tuberculose du larynx dont il mourut à Vienne en 1924. Il n’avait publié de son vivant qu’un petit nombre de récits
16 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
34 départ, que l’état de fait créé par le traité de Vienne est aussi mal interprété par ses garants que par ses soi-disant bénéf
35 tés de la Confédération demandèrent au congrès de Vienne la reconnaissance de leur neutralité : on craignait que de nouvelles
17 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Du danger de s’unir (15 avril 1938)
36 ans de retard, Hitler vient de gagner la guerre à Vienne . Avec vingt ans d’avance sur Hitler, la France va-t-elle enfin gagner
18 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Alice au pays des merveilles, par Lewis Carroll (août 1938)
37 ait une préfiguration des logiciens de l’école de Vienne . Et la discussion sur le temps, au cours du « Thé loufoque » où il es
19 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
38 a vie protestante. Ayant fait de solides études à Vienne et en Allemagne, il a enseigné dans une ville universitaire où il réd
20 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Le bon vieux temps présent (20 mars 1939)
39 « Le Führer a passé la nuit au Hradschin. » Après Vienne , avec Prague, c’est une Europe qui vient de mourir. Europe du sentime
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
40 elation de sa courte et décevante visite à Freud ( Vienne , 1921), puis dans le Manifeste du surréalisme, 1924, et Les Vases com
22 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. III : Pourquoi nous devons rester neutres (9 mars 1940)
41 Europe. Rester neutres au nom d’un traité signé à Vienne il y a plus de cent ans, soit ! Mais il ne faudrait pas retenir de ce
23 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
42 départ, que l’état de fait créé par le traité de Vienne est aussi mal interprété par ses garants que par ses soi-disant bénéf
43 tés de la Confédération demandèrent au congrès de Vienne la reconnaissance de leur neutralité : on craignait que de nouvelles
24 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
44 Europe. Rester neutres au nom d’un traité signé à Vienne il y a plus de cent ans, soit ! Mais il ne faudrait pas retenir de ce
25 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
45 dans les bras d’Hitler en 1935. Nous avons vu la Vienne sozialdemokrat se transformer dans l’espace de vingt-quatre heures en
46 ormer dans l’espace de vingt-quatre heures en une Vienne délirante de passion hitlérienne. Nous avons vu quelques-uns de nos a
26 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
47 dans les bras du Reich en 1935. Nous avons vu la Vienne sozialdemokrat se transformer dans l’espace de vingt-quatre heures en
48 ormer dans l’espace de vingt-quatre heures en une Vienne délirante de passion hitlérienne. Nous avons vu quelques-uns de nos a
27 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
49 dans les bras du Reich en 1935. Nous avons vu la Vienne sozialdemokrat se transformer dans l’espace de vingt-quatre heures en
50 ormer dans l’espace de vingt-quatre heures en une Vienne délirante de passion hitlérienne. Nous avons vu quelques-uns de nos a
28 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
51 9 Le Führer a passé la nuit au Hradschin Après Vienne , avec Prague, c’est une Europe qui vient de mourir. Europe du sentime
52 t. Et dans une seule bouffée, toutes ces nuits de Vienne , élégantes passions égarées, musique aux jardins jusqu’à l’aube… Un q
29 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
53 né par une tuberculose du larynx dont il mourut à Vienne en 1924. Kafka n’a publié de son vivant qu’un petit nombre de récits.
30 1946, Journal des deux mondes. Le bon vieux temps présent
54 « Le Führer a passé la nuit au Hradschin. » Après Vienne , avec Prague, c’est une Europe qui vient de mourir. Europe du sentime
31 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
55 t. Et dans une seule bouffée, toutes ces nuits de Vienne , élégantes passions égarées, musique aux jardins jusqu’à l’aube… Un q
32 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
56 ls il appliquera les théories de la logistique de Vienne , à moins qu’il ne préfère les aborder en sociologue postmarxiste ou e
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
57 propose. La joie du jour, hélas, la plus forte… Vienne , 1928. 5. C’est ce que portait l’invitation au bal chez le célèbre
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
58 ment avec une bonne ou une mauvaise conscience. À Vienne on voit des couples qui savent être à la fois cocasses et fades. En I
59 clefs de tes valises… (Cela encore : m’arrêter à Vienne à cause des serrures. Peut-être y passer une nuit — rôder à la recher
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
60 urtant, de mes études assez poussées — Neuchâtel, Vienne , Genève en huit semestres, lettres latines, allemandes et françaises,
61 rances danubiennes, et tant de nuits en train, de Vienne par Leoben noire et sonore, Udine au petit matin, Venise au loin sur
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le bon vieux temps présent
62 « Le Führer a passé la nuit au Hradschin. » Après Vienne , avec Prague, c’est une Europe qui vient de mourir. Europe du sentime
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
63 t. Et dans une seule bouffée, toutes ces nuits de Vienne , élégantes passions égarées, musique aux jardins jusqu’à l’aube… Un q
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
64 ls il appliquera les théories de la logistique de Vienne , à moins qu’il ne préfère les aborder en sociologue postmarxiste ou e
39 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
65 ls il appliquera les théories de la logistique de Vienne , à moins qu’il ne préfère les aborder en sociologue postmarxiste ou e
40 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
66 des études de lettres en Suisse et en Autriche, à Vienne . J’ai voyagé en Allemagne et en Hongrie. Pendant un temps, je fus lec
41 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
67 uerre mondiale, le mouvement paneuropéen, lancé à Vienne en 1923 par le comte Coudenhove-Kalergi. Ce pionnier réussit à convai
42 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
68 aspect positif. On sait en effet que le traité de Vienne dit en tous termes que « la neutralité et l’inviolabilité de la Suiss
43 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
69 d’angoisse de Nicopolis, de Mohacs et du siège de Vienne par les Turcs ; mieux encore, à ces temps du xiiie siècle, où la mar
44 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
70 tés de Westphalie en 1648, traités de Paris et de Vienne en 1815, déclaration de Londres en 1920, lors de l’entrée de la Suiss
45 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
71 souvenir de Nicopolis, de Mohacs, et du siège de Vienne par les Turcs ? C’est à quoi nous en sommes, et c’est pire. Car une a
46 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
72 souvenir de Nicopolis, de Mohacs, et du siège de Vienne par les Turcs ? C’est à quoi nous en sommes, et c’est pire. Car une a
47 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
73 les en Angleterre, est reçu à Riga, Königsberg et Vienne , puis plus tard en Espagne et à Paris, qui le saluera comme un grand
48 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
74 La neutralité suisse date de 1815. Les traités de Vienne et de Paris la reconnaissent, « dans les vrais intérêts de l’Europe e
49 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
75 connue de Beethoven, composée pour le congrès de Vienne , s’intitulait pourtant L’Europe est née ! Montesquieu, et Leibniz ava
50 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
76 id), Plon (Paris), Ullstein (Berlin, Francfort et Vienne ), Weidenfeld & Nicolson (Londres). Elle discuta les termes d’un c
51 1958, Articles divers (1957-1962). Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud (avril 1958)
77 am et sous l’œil des barbares. Freud répond de sa Vienne natale en sursis — elle n’en aura plus pour longtemps — et le pacifis
52 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
78 i propose Paris, Salvador de Madariaga lui oppose Vienne . M. Pflimlin défend Strasbourg. Le Luxembourg dit Luxembourg, dans l’
53 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
79 coco qu’il possède au milieu d’un beau parc, dans Vienne . Souvent, même dans les années où Ulrich avait cherché sa voie seul
54 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
80 Plon, Paris ; Ullstein-Verlag, Francfort, Berlin, Vienne  ; Weidenfeld & Nicolson, Londres ; Afrodisio Aguado S.A., Madrid 
55 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
81 1957, le second à Milan en 1958 et le troisième à Vienne , en 1959. Un séminaire pour « jeunes responsables » et une table rond
82 nisés par la Fondation à l’occasion du congrès de Vienne , et se réuniront de nouveau lors du congrès de Copenhague, en 1960. L
56 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
83 à Bruxelles, à Paris et à Rome, à Strasbourg et à Vienne , dans les restaurants qu’il préférait parce qu’on l’y saluait du titr
84 itée, et une poignée de députés la représentent à Vienne , mais sans influence notable ; enfin, dans la partie prussienne, les
85 le de lui donner un sauf-conduit pour se rendre à Vienne est le général Hoffmann, commandant la région de Lemberg. Il ajoute q
86 donne alors le permis nécessaire pour se rendre à Vienne , où le ministère de la Guerre lui accordera un visa de sortie. Le per
87 ’une fierté puérile », note Retinger. Il arrive à Vienne au matin d’un voyage épuisant qui lui a pris trois jours au lieu des
88 paix séparée avec l’Autriche. Le gouvernement de Vienne a créé une Légion polonaise, commandée par Pilsudski. Dans ses conver
57 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
89 coco qu’il possède au milieu d’un beau parc, dans Vienne . Souvent, même dans les années où Ulrich avait cherché sa voie seul
58 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
90 llemagne et à la cour de Russie, Jean de Müller à Vienne et à Berlin, Jean-Jacques, Madame de Staël et Benjamin Constant à Par
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
91 t plus sans les Turcs. Ceux-ci ont certes assiégé Vienne en 1552, au grand effroi de la chrétienté. Mais don Juan d’Autriche a
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
92 mes du Nord-Est ; Nuremberg pour les Allemagnes ; Vienne pour l’Europe de l’Est ; Bologne pour les pays italiens ; Constance p
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
93 s droit de Metternich et secrétaire du congrès de Vienne , avait été dès sa jeunesse un disciple de Kant, dont il partagea au d
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
94 istoire, professée en dix-huit leçons publiques à Vienne , par F. de Schlegel (Traduction par l’abbé Léchât), Ed. Parent-Desbar
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
95 is et Londres, entre Pétersbourg et Berlin, entre Vienne et Turin, qu’elle serait impossible et paraîtrait absurde aujourd’hui
64 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
96 même, à cent lieues des deux capitales, Berlin et Vienne , dont les souverains sont les seuls obstacles… … Au besoin, si le cas
65 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
97 s ; que le Turc occupait la Hongrie et assiégeait Vienne  ; et pourtant ces dangers sont maintenant loin de nous… L’Empire otto
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
98 ’a fallu que trois heures pour venir de Londres à Vienne , mais l’allure du progrès, à l’Assemblée de Strasbourg et dans les in
99 s, 1953. 305. Extraits d’une conférence donnée à Vienne en 1956, parue dans le Bulletin du Centre européen de la culture, n° 
100 Stephen Spender. 322. Extrait d’une conférence à Vienne , mars 1958, Texte allemand dans Forum, Vienne, avril 1958. Texte angl
101 e à Vienne, mars 1958, Texte allemand dans Forum, Vienne , avril 1958. Texte anglais communiqué par l’auteur. 323. L’Esprit d
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
102 rent adoptés par un vaste Congrès qui se réunit à Vienne en 1927. Les effigies de Sully, Comenius, l’abbé de Saint-Pierre, Kan
68 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
103 pris pour thème de son congrès annuel de 1959, à Vienne , la formation européenne des assistants techniques et l’accueil aux é
69 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
104 i l’entreprise des croisades, ni les Turcs devant Vienne à deux reprises, ni les Soviets nous pressant à l’Est et nous minant
70 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
105 e vers les régions germaniques, Hanovre, la Saxe, Vienne , Bayreuth. C’est alors auprès des maîtres allemands que les premiers
71 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
106 e vers les régions germaniques, Hanovre, la Saxe, Vienne , Bayreuth. C’est alors auprès des maîtres allemands que les premiers
72 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
107 à long terme. Les prochains stages auront lieu à Vienne , à Oxford, à Paris, au Danemark et en Italie. 60. Le Conseil de l’E
73 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
108 oudra se faire connaître à Zurich, puis à Munich, Vienne et Berlin, et l’autre d’abord à Paris. Tous deux fort attachés à leur
74 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
109 lemagnes et à la cour de Russie, Jean de Müller à Vienne et à Berlin, Jean-Jacques, Mme de Staël et Constant à Paris. Quant à
75 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
110 nt fait la Renaissance, ou de villes comme Paris, Vienne , Milan ou Göttingen, considérées en tant que centres d’art et de rech
76 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
111 ntre de gravité n’est plus l’Argovie proche, mais Vienne . S’il leur prenait envie de mêler un peu les intérêts de l’Empire et
77 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
112 éfinissent et la sanctionnent sont les traités de Vienne et de Paris, au lendemain de la chute de Napoléon. Et ce n’est guère
113 e Rochemont, représentant la Suisse au congrès de Vienne , n’eut de cesse qu’il n’eût obtenu pour son pays la reconnaissance of
114 ° La neutralité suisse, garantie par le traité de Vienne , était invoquée par les Puissances pour contester à la Confédération
115 rations fondamentales. Les traités de Paris et de Vienne l’avaient défini par rapport à l’Europe. Mais la création de la Socié
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
116 lemagnes et à la cour de Russie, Jean de Müller à Vienne et à Berlin, Jean-Jacques, Mme de Staël et Constant à Paris. Quant à
117 e vers les régions germaniques, Hanovre, la Saxe, Vienne , Bayreuth. C’est alors auprès des maîtres allemands que les premiers
118 pas le cousin provincial de celui de Berlin ou de Vienne . L’école suisse de Bodmer et sa prédominance pendant une bonne partie
119 on et de méditation. Tantôt diplomate — attaché à Vienne dans sa jeunesse et chef de mission à Paris dans son âge mûr —, négoc
79 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
120 e vers les régions germaniques, Hanovre, la Saxe, Vienne , Bayreuth. C’est alors auprès des maîtres allemands que les premiers
121 s sont extraites de deux conférences prononcées à Vienne , l’une en 1958, l’autre en 1956, dans le cadre des Journées européenn
122 s Journées européennes organisées par la ville de Vienne . Voir mes Vingt-huit siècles d’Europe, Paris, Payot, 1961, p. 400 et
80 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
123 at sera fait au même compte. Lorsqu’il ouvrit à Vienne en 1927 le premier congrès du mouvement paneuropéen, le comte Coudenh
81 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’idée suisse (22 novembre 1970)
124 alergi, qui a lancé le premier mouvement européen Vienne en 1923, disait récemment : « On parle toujours des difficultés qu’a
82 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
125 uerre mondiale, le mouvement paneuropéen, lancé à Vienne en 1923 par le comte Coudenhove-Kalergi. Ce pionnier réussit à convai
83 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
126 e vers les régions germaniques, Hanovre, la Saxe, Vienne , puis Bayreuth. C’est auprès des maîtres allemands que les premiers c
127 éducation civique européenne, Bruxelles, 1963, et Vienne , 1964.
84 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
128 ions annuelles d’Aix-en-Provence, de Florence, de Vienne , de Berlin, de Copenhague, de Gand. Au-delà, isolés mais heureux, voi
129 prit et tous échanges humains. Lors du congrès de Vienne , en 1815, les hommes d’État de la Sainte-Alliance annoncèrent l’ouver
130 été organisées par une grande ville comme Berlin, Vienne ou Zurich, capable de puiser dans les ressources dont elle dispose po
85 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
131 ours, les Flandres, le groupe des Six, l’École de Vienne  ; — de littérature : la Pléiade, les élisabéthains, l’École suisse de
132 philosophie : des éléates jusqu’aux logiciens de Vienne puis d’Oxford et aux structuralistes de Paris. Trois auteurs seront n
86 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
133 connue de Beethoven, composée pour le congrès de Vienne , s’intitulait pourtant l’Europe est née ! Montesquieu, et Leibniz ava
134 e vers les régions germaniques, Hanovre, la Saxe, Vienne , Bayreuth. C’est alors auprès des maîtres allemands que les premiers
87 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
135 n plus faire l’Europe dans le style du congrès de Vienne , concert d’hégémonies frustrées qui n’osent pas dire leur nom et se r
88 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
136 s pourraient s’installer à Nice, Milan, Munich et Vienne , par exemple — et/ou en Suisse : j’ai proposé dès 1964 que la Suisse
89 1971, Articles divers (1970-1973). Les régions et la civilisation (mars 1971)
137 ours, les Flandres, le groupe des Six, l’École de Vienne  ; — de littérature : la Pléiade, les élisabéthains, l’École suisse de
138 philosophie : des éléates jusqu’aux logiciens de Vienne puis d’Oxford et aux structuralistes de Paris. Il n’y a pas de rayonn
90 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
139 e vers les régions germaniques, Hanovre, la Saxe, Vienne , Bayreuth. C’est alors auprès des maîtres allemands que les premiers
91 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
140 la vérité ». J’ai fait une partie de mes études à Vienne , puis en Souabe. J’ai connu les châteaux de la Prusse, tous rasés auj
92 1973, Articles divers (1970-1973). « La famille est devenue un choix » (23 septembre 1973)
141 -vous songé à l’Église ? Quand je suis parti pour Vienne , j’étais très loin de l’Église. Je voulais devenir chimiste quand j’é
93 1973, Articles divers (1970-1973). Une possibilité européenne : la région genevoise (novembre 1973)
142 futur négociateur de la République au congrès de Vienne , avait publié quatre opuscules en dialecte savoyard. ⁂ C’est l’École,
94 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
143 t d’un bain de romantisme allemand, lu et vécu, à Vienne , à Budapest, au lac de Garde, en Souabe — fasciné par le surréalisme
144 aki » ; il suit de près les travaux de l’École de Vienne (Wittgenstein, Carnap, Hubert), et écrit en collaboration fréquente a
95 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
145 rois jours plus tard, Otto Molden me téléphone de Vienne . Mon absence, en tant que seul orateur français est simplement imposs
96 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
146 aditionnelle définie et garantie par le traité de Vienne (1815), elle veut s’étendre désormais au monde entier. Et cela se tra
147 u que notre neutralité, garantie par le traité de Vienne comme étant « dans les intérêts de l’Europe entière », veut en effet
97 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
148 les d’Aix-en-Provence, de Vérone, de Florence, de Vienne , de Prague, de Berlin, de Copenhague, de la Hollande et de Gand. Au-d
149 prit et tous échanges humains. Lors du congrès de Vienne , en 1815, les hommes d’État de la Sainte-Alliance annoncèrent l’ouver
150 été organisées par une grande ville comme Berlin, Vienne ou même Zurich, capable de puiser dans les nombreuses ressources dont
98 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
151 porte-parole de Genève aux congrès de Paris et de Vienne (1814 et 1815) avait publié trois petits ouvrages dans cette langue —
99 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
152 e au cœur de nos capitales, comme Paris, Londres, Vienne  ? Les transports d’énergie sont très chers, de la Bretagne ou de l’Al
100 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
153 nation et d’État », dans la revue Europa Ethnica, Vienne , janvier 1976. 68. Discours de Barère, 8 pluviôse An II (27 janv. 17