1
journal intime du Goethe des années ascétiques, à
Weimar
avant l’Italie. Et le passage fameux de la Saison : « moi qui me suis
2
lectures qu’il fait à son ami, la brève idylle de
Weimar
… tout cela compose une description exacte de la jeunesse de Kafka. Qu
3
nze années de luttes civiles que fut le régime de
Weimar
. Partis, régions, classes, générations, ville et campagne, Université
4
nze années de luttes civiles que fut le régime de
Weimar
. Partis, régions, classes, générations, ville et campagne, Université
5
is gouverné. Et ils n’ont jamais cru au régime de
Weimar
. Il n’y a sans doute pas, en Europe, de classe plus indifférente à la
6
ces « possédants » n’ont jamais cru au régime de
Weimar
. Il n’y a sans doute pas en Europe de classe plus indifférente à la v
7
Le Goethe de Francfort et des premières années de
Weimar
, avant le voyage d’Italie : c’est celui-là que j’aime d’une amitié vi
8
journal intime de Goethe des années ascétiques, à
Weimar
avant l’Italie. Et le passage fameux de la Saison : « Moi qui me sui
9
uissances, c’est-à-dire les éduquer. Il part pour
Weimar
. Il a choisi. Il veut durer, il veut guérir. Et ce sont ces dix année
10
rcasmes pour la sagesse solennelle du ministre de
Weimar
, et celui-ci n’eût pas manqué de condamner la « folie » et l’« absurd
11
ces « possédants » n’ont jamais cru au régime de
Weimar
. Il n’y a sans doute pas en Europe de classe plus indifférente à la v
12
t bien révolus. Le Goethe des premières années de
Weimar
, avant le voyage d’Italie : c’est celui-là que j’aime d’une amitié vi
13
Trente Ans (dès 1790) vient enfin de s’établir à
Weimar
. Son « Sturm und Drang » est terminé et l’auteur des Brigands profess
14
e Napoléon bénéficia auprès des grands esprits de
Weimar
et de Iéna, un Goethe, un Wieland, un Hegel, les plus « européens » d
16
s XIV, le Portugal manuélin, ou le grand-duché de
Weimar
. C’est que l’ensemble suisse n’a jamais été défini par autre chose qu
17
petits États comme Venise, ou Mantoue, Genève ou
Weimar
; ou encore des universités autonomes, comme elles l’étaient toutes a
18
de Coppet », révéleront à la France les génies de
Weimar
et les grands philosophes de la Souabe. Vers le milieu de notre siècl
19
ade, les élisabéthains, l’École suisse de Zurich,
Weimar
, les lakistes ; — de philosophie : des éléates jusqu’aux logiciens de
20
nise et Rhodes, Saint-Marin et Mantoue, Lübeck et
Weimar
, États-cités aussi divers et contrastés que l’avaient été Athènes et
21
ade, les élisabéthains, l’École suisse de Zurich,
Weimar
, les lakistes ; — de philosophie : des éléates jusqu’aux logiciens de
22
fécondant de petites villes comme Tubingue, Iéna,
Weimar
ou Dresde dans l’Allemagne romantique des Hegel, des Schelling, des H
23
fécondant de petites villes comme Tubingue, Iéna,
Weimar
ou Dresde dans les Allemagnes romantiques, celles de Hegel ou de Sche
24
fécondant de petites villes comme Tubingue, Iéna,
Weimar
ou Dresde dans les Allemagnes romantiques, celles de Hegel, de Schell
25
fécondant de petites villes comme Tubingue, Iéna,
Weimar
ou Dresde dans l’Allemagne romantique des Hegel, des Schelling, des H
26
Bruges, Anvers et Dijon, Oxford, Tolède, Genève,
Weimar
, Upsal, Toulouse, Prague et Venise : l’Europe vivante et créatrice es
27
i Ferrare et Urbino ; plus tard le grand-duché de
Weimar
, le Coppet de Madame de Staël et de sa cour, Bayreuth, Salzbourg… Tou
28
s Pic de la Mirandole et le discours sur l’homme.
Weimar
n’est pas seulement Goethe et Schiller, mais l’Université d’Iéna, d’o
29
ers, Oxford et Prague ; plus tard Genève, Zurich,
Weimar
, Tubingue et Göttingen, et Iéna, et Vienne… Là naissent les grandes é
30
Leyden à Prague. Plus tard, Venise, Genève, Iéna,
Weimar
… Vienne et Paris : ces dernières villes vont redevenir au xxe siècle