1
quelque chose qui doit être surmonté » comme dit
Zarathoustra
— développant sans doute une vue évangélique. Que ce petit écrit d’un
2
informer d’autres pensées que les malédictions de
Zarathoustra
? Quand nos écrivains, lassés de la circulation des idées citadines,
3
e, et là, France. Il reste qu’un Empédocle, qu’un
Zarathoustra
, génies titaniques, sont devenus des mythes germains par excellence,
4
e, et là, France. Il reste qu’un Empédocle, qu’un
Zarathoustra
, génies titaniques, sont devenus des mythes germains par excellence,
5
rd, il exerce sa puissance et sa conquête… Et le
Zarathoustra
! Une œuvre plus concrète a-t-elle donc vu le jour depuis les temps d
6
ait bien court… Et Nietzsche ? Qui voudrait de ce
Zarathoustra
dont on vendit, lorsqu’il parut, 15 exemplaires ? Nul ne peut plus se
7
de nombreuses études de revues sur Nietzsche : le
Zarathoustra
et la Volonté de Puissance 67. Beaucoup mieux traduites que les œuvre
8
smes traduits pour la première fois à la suite du
Zarathoustra
constituent le manuel le plus riche en contradictions tonifiantes qu’
9
revues, sur les Cahiers franco-allemands.) 67.
Zarathoustra
en 1 vol., V. P. en 2, chez Gallimard. 68. Au Mercure de France. af
10
e, et là, France. Il reste qu’un Empédocle, qu’un
Zarathoustra
, génies titaniques, sont devenus des mythes germains par excellence,
11
s entités célestes, féminines, que la religion de
Zarathoustra
nommait les Fravartis, « celles qui ont choisi » (c’est-à-dire choisi
12
ité de civilisation qui s’inspire du mazdéisme de
Zarathoustra
; et nulle ne s’inspira jamais de la mystique des soufis, et pour cau
13
s hauteurs, et il y termine la première partie de
Zarathoustra
, à « l’heure sainte » — tiendra-t-il à préciser plus tard — où Richar
14
rd — où Richard Wagner meurt à Venise118. Que dit
Zarathoustra
? « Insouciant et railleur, violent — ainsi nous veut la sagesse. Ell
15
’aimer ? Dans la seconde partie d’Ainsi parlait
Zarathoustra
se produit le coup de théâtre préparé par ces quelques accords disson
16
versement spectaculaire dont la seconde partie de
Zarathoustra
va témoigner. 119. « Le cas Wagner », dans Le Crépuscule des idoles
17
otif de Tristan reparaît peu après dans le second
Zarathoustra
: « Car je t’aime, ô éternité ! ») Une certaine dialectique formelle
18
n la mythologie de l’ancien Iran, du mazdéisme de
Zarathoustra
, toutes les actions d’un homme sur la terre, ses intentions et ses dé
19
s hauteurs, et il y termine la première partie de
Zarathoustra
, à « l’heure sainte » — tiendra-t-il à préciser plus tard — où Richar
20
rd — où Richard Wagner meurt à Venise44. Que dit
Zarathoustra
? « Insouciant et railleur, violent — ainsi nous veut la sagesse. Ell
21
imer ? ⁂ Dans la troisième partie d’Ainsi parlait
Zarathoustra
se produit le coup de théâtre préparé par ces quelques accords disson
22
otif de Tristan reparaît peu après dans le second
Zarathoustra
: « Car je t’aime, ô éternité ! ») Une certaine dialectique formelle
23
versement spectaculaire dont la seconde partie de
Zarathoustra
va témoigner. Cf. infra, p. 153. 45. Le Cas Wagner, dans Le Crépus
24
ent écarté les avances pathétiques du prophète de
Zarathoustra
. Au moment de sombrer, à Turin, Nietzsche envoie deux dépêches suprêm
25
n la mythologie de l’ancien Iran, du mazdéisme de
Zarathoustra
, toutes les actions d’un homme sur la terre, ses intentions et ses dé